“茶馬古道”畢節段
畢節自古以來是“貢茶古道”和“市馬古道”的必經之地。“茶馬古道”畢節段主要由“貢茶古道”所經的川黔滇驛道、滇黔驛道和“市馬古道”所經的“龍場九驛”、川黔驛道等驛道及南宋以來“茶馬互市”製度形成的販馬及牧馬線路等民間商道構成,是中國“茶馬古道”的重要組成部分。
彝族撮泰吉
撮泰吉是僅存於威寧彝族回族苗族自治縣板底鄉裸嘎寨的一種古老的戲劇形態。“撮泰吉”為彝文譯音,意思為“變人戲”,一般於農曆正月初三到十五演出。表演主要分為祭祀、耕作、喜慶、掃寨四個部分,其中耕作是全戲的核心,主要反映彝族遷徙、農耕、繁衍的曆史。
苗族蘆笙舞滾山珠
“滾山珠”集蘆笙吹奏、舞蹈表演、雜技藝術為一體,流傳在納雍縣豬場苗族彝族鄉,是苗族人民世代相傳的蘆笙舞蹈之一,主要在農閑或重大節日活動中表演。表演時用6支梭鏢頭插入地下,圍成圓圈,表演者手執蘆笙,一邊吹奏,一邊跳躍,圍著棱鏢翻滾,表現苗族同胞在遷徙途中排出萬難的驚險場麵。
苗族服飾
納雍箐苗族的全刺繡服飾具有鮮明的特色。上身前襟至腰部,後塊長披至小腿,呈燕尾服式的對襟衣,繡有花紋;下身花條百褶裙,腿裹趕氈羊毛護腿,腳穿翅頭挑花釘子筒鞋;頭飾盤以“V”狀,形似牛角的高髻。整合相融的花紋是全件刺繡的精髓,承載了苗族的曆史信息,使服飾圖畫藝術成為苗族傳世的“無字史書”。
彝族鈴鐺舞
赫章彝族鈴鐺舞,是彝族人民祭奠亡靈的一種傳統民間舞蹈祭祀活動。原始鈴鐺舞在做大齋的第二天表演,由各親戚家所帶的舞隊以火堂為中心,依次按逆時針方向進行。整個祭場通宵燃著火把,歌舞達旦。無音樂伴奏,數十名舞者手持鈴鐺搖動,並一起高歌《懇也漏》。
彝族漆器髹飾技藝
大方漆器製作工藝獨特,製作要求高,其工藝流程繁雜,主要有製漆、胎胚、灰地、漆地、裝飾五大工藝,50多道工序,82道生產環節。大方漆器製作曆經千載的演變發展和完善,滲透著地方民族文化藝術的內涵,它記載著曆史的興衰,集較高的欣賞價值、實用價值、藝術價值於一身,被列為“貴州三寶”之一。
彝族火把節
“火把節”彝語稱之為“朵扔吉”,源於彝族十月太陽曆,是彝族非常古老的傳統節日。按照彝族曆法,每年六月二十四傍晚,所有人家皆從火爐中點燃火把,舉之依次跟在布耄(即教化師)身後,形成火龍隊伍。待祭祀火神後,眾人再從爐中點燃火把,聚集在柴堆上,借助熊熊火光歡唱、跳舞。