這兩件極為珍貴的古代彝族女婚禮服，雖裝飾各有特色，款式也不盡相同，但其基本樣式都繼承了彝族古老的貫頭衣款式，這也是古代彝族地區較為流行的服裝款式。
三百多年來，貴州彝族地區的男女服飾，發生了很大的變化：貫頭衣改成了大襟衣、對襟衣，百褶長裙大部分改成了長褲，不同程度地吸收了漢、苗、滿等兄弟民族的服飾特點。但彝族服飾固有的傳統特點、藝術風格、技藝手法，作為彝族文化的基因，依然通過各種形式，頑強地保存下來。
傳承千年的服飾特色
貴州彝族服飾，在花紋圖案、裝飾手法及頭飾等方麵，都呈現出濃鬱的民族傳統特色。
貴州彝族服飾的傳統紋樣，以動植物變形紋為主，如威寧多用虎、蜘蛛、杜鵑、杜鵑花等變形紋；也用幾何紋，如：渦紋、虎牙紋等。渦紋在貴州彝族地區的運用非常普遍，從頭部的裝飾到長衫、圍腰以及男子所穿的雲紋虎頭鞋上，隨處都能看到精美的渦紋。
在一些彝族地區，渦紋成為女裝的標誌性紋樣。例如威寧等地，女衫與圍腰的下擺處，都裝飾有用白色布條或細線盤繞成的三組渦紋組合圖案，狀如虎頭。這三組渦紋圖案，經過精心繡製，十分精美，再以紅色花卉紋相襯，顯得極為突出，成為彝族女裝的重要部位。其中，白色渦紋，彝語稱“木普木古魯”，意為“天父”；黑色渦紋，彝語稱“米莫米啊娜”，意為“地母”。這種紋樣，象征了彝族的宇宙觀，是崇虎觀念的反映。
貴州彝族服飾的裝飾工藝以鑲補（貼花）為主，挑花、平繡次之，特別喜歡在服飾裝飾上，將各種技法綜合運用。
鑲補是彝族地區運用廣泛、特色濃鬱的傳統工藝，風格古樸，成本低廉，易於操作。隻要有兩種不同的布，就能剪出各種紋樣，組成圖案，裝飾服裝。
彝鄉山村的婦女，善於利用簡陋的物質條件，裝點服裝，美化生活，表現出高超的審美情趣。她們將鑲補手法運用自如，用各色彩布按需要剪成各種紋樣，或鎖或滾，將紋樣定綴在另一種顏色的底布上，組成各種圖案。鑲補圖案粗獷豪放，鄉土氣息濃重，抽象、誇張，色彩對比強烈，有表現動物、植物等的變形紋，以及渦紋、雲紋等不規則的幾何紋。
例如，畢節地區彝族女裝上的虎頭圖案就主要運用了鑲補技法。而納雍彝族女衫，其環肩、衽邊、袖口等處，都用鑲補手法裝飾花蝶變形紋，造型古拙、設計奇巧、線條流暢，以藍布為底，以白布剪成輪廓，紅布點綴其中，整個圖案鮮明、生動、清新、明快。
貴州彝族婦女在服裝服飾上，綜合運用各種技法，以一種技法為主，輔之以其他技法，互相配合。如畢節彝族女衫的盤肩、袖口等裝飾部位，通常是外層用鑲補，中間用平繡，底層用挑花等，使紋樣和圖案更豐富、更生動、更富於層次感，表現出很高的藝術造詣。（韋榮慧係中國民族博物館副館長責任編輯/姚遠）