魂為衣兮文為飾
文化風景·畢節
作者：韋榮慧 何晏文
特色濃鬱的彝族民族服飾，是彝族傳統文化的重要組成部分。彝族服飾可劃分為涼山、烏蒙山、紅河、滇東南、滇西、楚雄等六大類型，下分若幹式。從整體上看，彝族服飾為我們展示了一部生動、形象、鮮活的中華民族服飾發展史，具有很高的民族學、曆史學、美學價值。
貴州彝族服飾的通行款式
貴州彝族主要分布在本省西部的畢節、六盤水等地。貴州的彝族服飾，依然保留著固有的民族特色：
男子頭纏黑色或白色頭帕，上穿右大襟長衫，下著長褲，多為黑、青、藍色。外套白色麻布對襟短褂或坎肩，係白布腰帶，腳穿繡花高釘鷂子鞋或繡有渦紋的涼鞋。在威寧、赫章等地，男子曾喜歡穿褲腿肥大的寬腳褲，披羊毛披氈。
婦女通常將頭帕纏成“人”字形，在額頭帶上“勒子”，佩戴耳環、手鐲、戒指等銀飾，已婚婦女則改戴耳墜。上穿右大襟長衫，下著褲腳繡花的長褲。女上裝的領口、盤肩、袖口、衽邊、下擺及圍腰等處，均裝飾彩色花紋組合圖案，係白或黑色繡花圍腰。圍腰長至小腿，與長衫下擺平齊，上綴兩條花飄帶從腰前或腰後垂下。
威寧馬街的彝族婦女，至今仍保持著穿藍色百褶長裙的古老習俗。她們喜歡以青布纏頭，外圍紅色繡花寬帶，少女再外包花頭巾。上衣改為大襟、右衽繡花衣，盤肩、衽邊、鑲嵌寬約20厘米的裝飾帶，上以刺繡、鑲補等手法裝飾多層花紋圖案。衣袖裝綴有緞袖，袖口皆裝飾以多層花飾，不係圍腰，腰纏繞數圈白布腰帶。
盤縣彝族婦女則頭纏白帕，上穿藍色右大襟長衫，下著長褲，紮黑色圍腰，兩條長長的白色花飄帶垂於腰前。通身花飾較少，風格素雅。
現在流行於貴州地區的彝族男女服裝款式，大都是在清代初期“改土歸流”以後，吸收或借鑒了滿族旗裝的款式特征而逐漸形成的。從曆史角度看，是彝族與周圍漢、苗、滿等兄弟民族長期交往、互相學習的結果。
傳統彝族服裝的演變
清代“改土歸流”之前，貴州彝族服裝為貫頭衣款式，與現今通行的款式明顯不同。這些區別，從兩件傳世數百年的彝族女服上可見一斑。
其中，珍藏於貴州省博物館的“方袍”，為赫章縣可樂區大坡鄉安氏大土司之妻的嫁衣。其長、寬各240厘米，據傳由其陪嫁丫頭所繡製。盡管曆經數百年的風風雨雨，“方袍”已顯陳舊，但依然展現了服飾豪華、大氣、精美的特點。對此，清代《大定府誌》有詳細的記述：“又有方袍，以諸色帛為細方塊，繡花卉、鳥、獸其上，連綴至方，二尺一幅，方袍用數十幅為之。其為衣前短後長，四周連綴，上開一孔，自頭籠下，亦有裏，其裏，貧者用布，富者用帛。是袍也加於諸衣之上，惟新婦於初，至之三日衣之，以陪客，平時不用。”
另有盤縣彝族君長之大兒媳的禮服，象征著封建宗法製長房繼承權。此衣以藍為底色，隻開領口，不開襟，兩隻衣袖不縫合，左、右肩部各鑲三行六角形織錦。它與“方袍”一樣，都為婚禮服，為新娘婚後三天內套於長衫外麵的禮服。