三國時的馬謖熟讀兵書，談論兵法，頭頭是道，但為何痛失街亭呢？戰國時的趙括精通用兵之道，卻是所謂的空頭軍事家。這兩位的病根在於讀死書，死讀書。這裏不僅是個方法問題，還是個心態問題，因而讀書要有正確的心態。
讀一篇文章，應首先把它看成一個人，你與它是人與人之間的關係，此時是人與人之間的對話，似乎是與一位朋友傾心長談。推心置腹，它沒有架子，沒有居高臨下，沒有訓斥與指導，有的隻是平靜的語調，侃侃而談，它時而頷首點頭，你時而會心微笑。另外，讀書還要身臨其境，不能遊離於文章之外，要隨同作者的思路去遊覽，欣賞山水之美，領略大自然的神奇，欣賞人間萬象，領略那一份人性美、心靈美；感受、體會作者所抒發的那一份情感；評說、認同作者所闡發的那一種觀點。文章中或喜、或怒、或哀、或樂，盡在體會中。如果能將全身心沉浸到文章中，或以一種欣賞的眼光，或以一種切身的感受，或認同某一觀點，這樣的讀書就會有很多收獲。
有時投入整個身心去閱讀固然不錯，但若能邊讀邊想，並把感到有用的、有趣的、有啟發的詞句或事例隨時記下，時間久了，就會收到積土成山的效果。
讀書筆記主要有三種。第一種是詞句筆記。要正確使用語言，提高閱讀和寫作能力，首先要積累語言，沒有豐厚的儲存，就談不上正確使用，巧婦難為無米之炊。閱讀中對一些好的字詞、成語，隨手記一記，勤收集勤積累儲存，時間長了，便是一筆可觀的財富。難怪冰心把占有詞彙比作自己的“存款折子”，認為“存折上的財富越多，手頭越寬裕，用起來就愈方便”。第二種是摘錄或筆記。這類筆記可分類記下警句、諺語、典故、人物肖像描寫、景物描寫、心理描寫、對社會的認識和剖析等。它能使書中本來無法碰到一起的段落連接起來，重新組成文章，當連貫地讀這些來源不同的片斷時，便會有新的發現。另外，由於摘抄者的欣賞，它很容易成為摘抄者思想的一部分。第三種是剪貼式筆記或報紙。這種方法能節省時間，利用休息日把有用的東西剪下來，貼在一塊硬紙板上，再用巧手布置、美化一番，學生興致勃勃，到校後張貼上牆，那份榮耀別提多美了。而且其他同學可一睹為快，自己學到了知識，同學也受益匪淺。
掌握了閱讀的方法，積累了許多知識，無形中對提高語文綜合能力有很大幫助。但在語文學習中要以“讀”促“寫”，把“讀”和“寫”結合起來，讓“讀”和“寫”牽手而行。關於“讀”和“寫”的關係問題，古人早有言及。杜甫詩曰：“讀書破萬卷，下筆如有神。”這是講多讀才能寫好的道理。當代語文教育專家張誌公先生在《掌握語文教學的客觀規律》一文中說：“我們一向重視寫，為了寫而重視讀，讀是為了寫。”因此，從“讀”中學“寫”，教學生“讀”是為了“寫”。
總之，在推行素質教育的今天，“讀”和“寫”顯得尤為重要。語文教師更有責任輔導學生把書讀活，以便寫文章時信手拈來，自成文章，全麵提高語文素質。