例⑷中的古詩，其字麵意思是“Mountains multiply， streams double back—I doubt there’s even a road； Willows cluster darkly， blossoms shine—another village ahead！” （顧正陽，2007： 278-280）[1]，但在例⑷中，口譯員沒有按照詩句的字麵意思翻譯，否則會讓目的語受眾感到莫名其妙、不知所雲。口譯員的譯文是將詩句結合上下文，脫離源語言的字麵意思，表達了發言人借詩句所要表達的真實意思和情感，即積極麵對中國的經濟遇到的困境，不等不靠，主動想辦法解決問題，堅定地相信中國的經濟在經曆考驗後，一定會複蘇，並具有更強大的生命力。
例（5）中的古詩譯文的特點在於沒有拘泥於原文的字詞，而是表達了詩句的意思。如“九死”，在古詩中，“九”不是指現代漢語中實際的數字“九”，而是泛指多次的意思，用於詩句中，是表達詩人的決心和態度。溫總理在發言中借用此詩句，也是表達他珍視黨和人民的利益，勝於自己的生命，可以犧牲生命報效國家和人民。
例（6）中有兩個最新的流行語——“風口”和“互聯網+”，這兩個都是網絡新詞。“風口”的本意是山坳的凹口，或建築物內通風的口子⑥，在這裏指發展的機會；“互聯網+”指以互聯網為基礎，結合其他生產要素，提高創新力和生產力的新型經濟形態⑦。口譯員在現場口譯時，隻是直接將其譯成“Internet Plus”，沒有附加解釋，主要是因為：第一，參會的記者都是跟蹤報導“兩會”的專業人士，“互聯網+”的概念在本年度的政府工作報告中已經有詳細的解釋，所以記者們對這個詞的含義是明確的，即使沒有附加解釋的內容，也不妨礙理解；第三，時間有限，無法詳細闡述。這個例子也提醒口譯員，對於雙語知識的掌握，包括對時事的關注，了解語言的更新情況，否則，不熟悉或不明白流行語的意思，就無法將其譯成目的語，傳達給目的語受眾。
上述例子中四字詞和古詩的譯文，雖然不能保留原詞和原詩的美感，但都脫離源語言的外在形式，用目的語將其意思和情感準確、完整地重新表述，傳達給目的語受眾；而流行語的譯文，也符合釋意理論的要求，將原文的意思傳達給目的語受眾，幫助其了解源語文化的最新動態，進一步促進兩種文化的傳播和交流。
除了上述的四字詞、古詩和流行語可以體現漢語的特色外，修辭的使用也精辟深邃地表達語義，這對於口譯而言，更是一種挑戰。口譯員首先要理解原文中比喻的寓意，其次要掌握目的語相對應的表達，若沒有約定俗成的表達，則必須運用其他翻譯技巧，在極短的時間內，將其準確地翻譯成目的語，傳達給目的語受眾，確保他們和源語受眾一樣，理解原文的意思。下文兩個運用比喻的案例，選自李克強總理在2013年和2015年記者招待會上應答外記者的提問，以此闡述雙語知識的必要性。
例如：（1）[Premier Li：] 改革貴在行動，喊破嗓子不如甩開膀子。
[Interpreter：] In advancing reform， the important thing is to take action. Talking the talk is not as good as walking the walk. （2013）
（2）[Premier Li：] 穿鞋要合腳，施政也要利民惠民。
[Interpreter：] Just as shoes must suit the feet， our administration must meet people’s needs and deliver well benefits. （2015）
例⑴中運用比喻強調了行動在改革中的重要性，口譯員在現場的口譯也很精彩，運用英語的習慣表達將譯文脫口而出，讓使用英語的受眾們一聽即懂。這更充分體現了釋意理論中突出的“脫離源語語言外殼”，向目的語受眾完整、準確地傳達原文的意思和情感的要求。同時，展現了口譯員深厚的雙語功底。
例（2）中的比喻是重申政府的簡政放權和製度改革，以人民的利益為核心，同時，希望這一改革最終使人民受益得利。這個例子中比喻的翻譯，不同於例⑴，是直譯的，但這不影響目的語受眾對源語的理解，因為，以鞋子的尺寸是否符合腳的大小，比喻政策和製度要符合並惠及人民的要求和利益，沒有文化背景差異，不論是何種語言的使用者，都能感同身受。所以采用直譯，這與釋意理論不矛盾。釋意理論強調“脫離源語語言外殼”，是為了達到準確傳達源語的語義和情感給目的語受眾的目的。例（2）的口譯也達到了這個目的，所以符合釋意理論的要求。
上述八個口譯實例的解析，證明了出色的雙語知識是順利完成口譯任務的不可或缺的條件。
結語
不同的語言有其不同的特色和美感，在口譯實戰中，沒有十全十美的口譯，但源語發言人的意思和情感，必須完整、準確地傳達給目的語受眾，使雙方無障礙地溝通。雙語知識是成功口譯的必要條件，源於理解雙方的語言表達的含義，但不拘泥於雙方語言的表達形式，而是通過雙方的語言，表達意思和情感，成功幫助雙方交流，進而促進文化的傳播。
參考文獻：
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[3]劉和平.口譯理論與教學[M].北京：中國對外翻譯出版公司，2005：80-81.
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