其實，這一切嶽飛直至被害也不知其中的緣故，他哪裏知道，這些都是源自吉州布衣周南仲的上書，他以唐朝中期名士劉蕡為噱頭，洋洋四千言，猛烈抨擊當今聖上和當朝權臣，但另一麵又一邊抨擊皇上的錯誤做法，一邊奉承皇上為無奈之舉；讓高宗趙構又愛又恨。可是，周南仲在皇上的上書中所言，對嶽飛極為不利。
紹興八年，吉州耕讀傳家的布衣周南仲，先對唐朝天寶年間的名士劉蕡進行抨擊，以此拉開他抨擊當今聖上和朝臣的序幕。他給宋高宗趙構的上書，曰：“書日臣觀劉蕡策曰：有正國致君之術，無位而不得行，有犯顏敢諫之心，無路而不得達。此蕡之言失也，亦蕡之不遇時也。士苟遇時患，無正國致君之術何患不得？行患無犯顏敢諫之心何患不得進？臣於去年奏陳十事陛下，既赦其狂矣；又賜召命而免終身文解；又取十事而行其一二矣，臣之遭遇可謂得行得達也？尚敢為劉蕡之言哉！”
這段話的意思是：有一天我看到劉蕡的策論說：有治理國家的帝王之術，因為沒有相應的職位無法施行；雖有犯顏直諫之心，卻無法直達皇上。劉蕡說的非常錯誤，也是劉蕡不識時務的緣故。劉蕡就是一個苟且偷安的人，根本沒有什麼“正國致君”之術。一個忠誠於國的士子，遇到國家有難，即使沒有高位，即使犯顏直諫，也要把“正國致君”之術告訴皇上。
我去年就以布衣的身份向當今皇上獻“正國致君”之術，所奏十事，皇上還赦免我的狂妄；又下詔書賜予我官職，免除我終身的徭賦，還說我的十件事能實現一、兩件就很了不起了。那麼，我的際遇比起劉蕡還要艱難，劉蕡還是很有名的名士，他還敢在策論中說出無位無門的話來。
接著，周南仲對趙構進行抨擊，曰：“使命交馳，兩國通好，正忠臣義士畫策吐奇之秋，臣於此時緘默不言，是臣負陛下，非陛下負臣。所以不避斧鉞之誅，采取天下輿論有：“五不可、三急務”，為陛下獻。何謂五不可：欲雪前羞不可主和議欲務萬全；不可失機會欲取中原；不可居東南欲馭諸軍；不可不將將欲得賢才；不可廢公論。何為三急務？一曰：重國柄；二曰：蓄邊備；三曰：擇守令。”
顯然，周南仲在抨擊趙構之前，以忠言死士的姿態恭維趙構，讓趙構放下戒心。他說：兩國交戰，好不容易修好，正是忠臣義士為國謀劃，獻奇策的時候，如果我不說，那是我辜負了皇上，而不是皇上辜負了我，所以，我不怕殺身之禍，殃及滿門的危險向皇上進言。
據當今之勢，我有“五不可、三急務”獻於陛下。何謂五不可？要想洗刷“靖康”之辱（周南仲輕描淡寫地說成‘羞’，顯然是怕刺痛趙構的神經），不可與金人和談，必須要想好完全之策；要想恢複故國不可放棄收複中原的機會；要想與金人交戰，不可居於遙遠的東南一隅駕馭諸軍（指揮六師）；不可以不了解將帥的秉性和想法而尋覓賢才；不可以廢棄可以同仇敵愾的家仇國恨，這是趕走金人、中興宋室的公理。
何謂三急務？一是掌握好國家的權柄，尤其是軍隊乃國之重器，不可不防。二是積蓄力量打敗金人、守護好邊疆。三是頒布律法，使人遵守法度，將養生息，惠及於民。
後麵又開始辱罵金人，如何不講信義，攻打大宋，蹂躪大宋百姓，替皇上解氣。突然話鋒一轉曰：“天未厭宋而得陛下出師命帥，起大廈於將顛，舉神器於已墜，駐蹕維揚，匡濟大業。”意思是說：總算我大宋氣數未盡，蒼天沒有厭棄我大宋，讓我主陛下在南京登基，聚攏民心，招募軍馬，與金人一戰，起大廈於將顛，舉神器於已墜，駐蹕維揚，匡濟大業。一下子將趙構捧上天，使趙構不忍治他的罪。
接著，周南仲又言道：以土則狹，以財則匱，以兵則寡，以民則困，戎有虞心，懼如少康，以羿澆死，乃立劉豫，限我王師。又即豫謀，長驅深入，侵軼我淮甸，蹂踐我江浙，憑陵我荊襄，窺伺我巴蜀，俘縶我臣民，焚毀我城邑，天誘其衷，使虜偽不克，逞誌於我，是乃皇天悔禍之意也。陛下即位十有二年，跋履山川，踰越險阻，練兵選將，鱗集淮漢，一舉而金人遁，再舉而劉麟奔，非不能報其虛、搗其庭、報我靖康之怨，今年遣使明年又遣使，卑辭厚幣甘心屈辱者為我父兄故也。徽宗北征不複是，用痛心疾首昭告於皇天後土，我祖宗之靈舉六師而並進可也。何事耗蠹？財用區區為梓宮之求哉！情偽之，不知甯免萬世之笑乎！經曰：父之仇，弗與共戴，天父死於仇，子不能報，基如在天之靈何其如天下後世之言何？且臣知金虜之為暴也！必不久也！懷王不還楚，而羸秦亡，懷湣不還晉，而聰曜亡，金寇之亡無日矣。使者之來非窺我中國即緩我師也。臣願陛下近鑒靖康講和之失，遠監秦劉謀人之禍，我有辭焉，決策以順天人之心，則基圖可複、宗社可久，兩宮安否？可問可還，欲雪前羞，不可主和議，此臣所以為陛下謀也。臣不明興亡成敗之數，而識興亡成敗之理，推之以行，我有三可勝金寇，有五可敗何者？漢戰而有天下，曆世猶四百年；唐戰而有天下，曆世猶三百年；我藝祖不戰而有天下，曆世宜遠於漢唐，此為一可勝也。桀虐則失天下，紂虐則失天下，秦隋虐則失天下，陛下仁聖孝悌之至，必不失天下，此為二可勝也。古之亡國兵民或叛今也。有求為內應者，有從之如歸市者，有在兩河則念中國之化，懷祖宗之德，日望王師之來，不啻若大旱之望雨，此為三可勝也。若論叛恩則敗，背盟則敗，樂殺則敗，擅廢立則敗，據中原則敗。又契丹承石晉之敗，一敗於澶淵，再敗於金寇，今金寇乘南北之勝而未聞敗，敗之，此其時矣。大抵機會之來，閑不容發，親征之妝，可進不進一失也。凶訃來聞，可進不進再失也。一之謂甚，其可再乎！臣度金寇，北有契丹，南有陛下，仇怨交攻，腹背受敵，天與不取，必貽後患，萬一遲之，既久使兩河奸雄競起，陛下於東南可安枕而臥乎！臣恐社稷將不血食悔之已無及矣。欲務萬全，不可失機會，此臣所以，又為陛下謀也。昔日親總六師，臣知陛下決意於兩河；今日複幸浙西，又知陛下甘心於東南，決意於兩河。猶以曲直取勝負，甘心於東南，則萎靡不振而自取敗矣。