淺解三字經（之二十四）/六招教你辨別端硯真偽優劣/竹雕“包漿”年代鑒定不易/圍棋收藏升值潛力大
情趣養生
淺解三字經（之二十四）
文/劉永生
【本經】
曰仁義，禮智信，
此五常，不容紊。
【譯文】
如果所有的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則作為處事做人的標準，社會就會永葆祥和，所以每個人都應遵守，不可怠慢疏忽。
【注釋】
仁：愛心。
義：公正言行。
禮：人類交往規則。
智：才智。
信：信用。
【感悟】
五千年的中國文明史中，仁、義、禮、智、信始終是人們所讚揚的美德，我們今天仍要遵循。
六招教你辨別端硯真偽優劣
文/田芳
在古代，文人墨客都以擁有一方好硯為榮，作為四硯之首的端硯更是備受喜愛。近年來端硯行業得到了蓬勃的發展，全國各地購買端硯送禮、收藏的人越來越多，但是很多購買端硯的人並不真正認識端硯。端硯硯石開采曆時長久，坑洞、石品頗為複雜，又有不少硯魚目混珠。如何鑒定端硯真、偽、優、劣？六招幫你解決問題。
一、看顏色。端硯中，石色紫中帶藍是最好的，在陽光下或放在水中看石色最為明顯突出，其次是紫帶青和紫帶赤。除紫色外，還有白、青、綠等顏色。
二、觀石質。一般選購端硯先由質開始，好的端硯石質可永遠保值，石質細潤、堅實的為佳。
三、感重量。端石為沉積岩輕重適中，上手時有滋潤之感；若感到太輕或太沉重，有枯燥之感覺，均有偽品之嫌。
四、聽聲音。端硯叩之聲音較小且悶啞，不像其他石硯叩之聲音帶脆帶響。
五、用指按。用手指按硯台1秒鍾，端硯上就會有“水汽”形成的手指痕跡。
六、嗬氣。靠近端硯嗬一口氣，硯上就會凝聚一薄水層，用指一抹可見凝聚水的多寡。
竹雕“包漿”年代鑒定不易
在曆代文人雅士眼裏，竹木牙角四種傳統雕刻工藝中，竹雕排在首位。真正懂得竹雕的藏家，他們關注的是竹雕的藝術價值和文化價值，因此很少將自己的藏品再放入市場流通。許多“玩”竹雕的高手，會把圓雕精品製成拓片、展開，展現的就是一幅明末清初的畫。
然而竹雕相當複雜，鑒定很難。首先，按目前的工藝水平，完全能用機器“複製”老竹雕精品。其次，很多造假竹雕的人專門雇請農村的老人家每天摩挲把玩，一兩年後就可以變成“古董”了。所以，竹雕包漿，普通人難以區分。
在鑒別方麵，要看雕刻。機器雕件上的棱角比較鈍，有明顯的弧形，而手工雕件的棱角比較銳，會有紮手的感覺。如果用放大鏡仔細觀察，機器雕件的圖案邊沿一般會留下有規律的鋸齒紋。
圍棋收藏升值潛力大
文/小凡
圍棋在中國古代是文人雅士們所喜愛的娛樂競技活動。黑、白二子的較量貫穿了整個中國曆史，幾千年來長盛不衰。而現在，一些製作精良的圍棋藏品也逐漸被收藏界所關注。
據業界專家介紹，在漫長的曆史長河中，曆朝曆代的兵馬戰火、社會動蕩、人為破壞，使得今天仍然存世的古圍棋並不多見，如今藏市上的古圍棋主要是晚清、民國時期的製品。更早一些的圍棋大都成為藏家的私人珍藏秘不示人。如今已知的圍棋最高價，據資料顯示是在20世紀80年代中後期，在韓國拍賣過一次兩百粒定窯圍棋，最終以大約80萬美元成交。
在如今的收藏市場中，古圍棋並不多見，晚清、民國時期的製品在價值上也並沒有被藏家所重視，可以說古圍棋如今仍處在價格低穀，但是其衍生品如棋盒、棋盤、棋譜在藏市中卻常能見到，是當下收藏品市場的熱點之一。
另外，一些近代製作的精品圍棋也值得藏家注意，例如極品的雲子、瑪瑙圍棋等等，其憑借著精湛的工藝和不菲的文化價值，升值潛力巨大。