楊剛施行稅賦新政，每五稅一，換算下來乃是百分之二十的稅率，相比唐朝的十稅一，宋朝的十五稅一，以及大明的三十稅一，翻了幾番，可謂重稅，不過相比於後世稅賦稅率，卻是小兒科了。
在後世，世界上148個國家的平均稅負是百分之四十七左右，歐洲平均稅負為百分之四十四，而在天朝，稅負據說約為百分之四十五，百分百和世界接軌了，普通百姓的福利待遇有沒有接軌則未可得知。
相比於後世普通人承擔的稅負，楊剛製訂的賦稅新政便不算高，尤其是明確提出要先扣除士農工商的溫飽、本利所需，所餘方才需要交納賦稅，五稅一的新政便很是靠譜了，而這個比例也是楊剛仔細思考，將後世與大明現下生產力水平仔細比對後，謹慎得出的。
收稅收的多一點沒關係，但一定要能滿足百姓養家糊口的基本需求，楊剛製訂的稅賦新政本質上是在減輕老百姓的負擔，從法理上製訂一條嚴格保護百姓利益的製度，楊剛認為，一個國家、一個政權想要長久屹立，那麼就一定要有能夠維護廣大人民利益的製度。
縱觀華夏五千年文明，每每二三百年便有王朝更替，每一次興亡盛衰的背後都是一次全社會的利益再分配，楊剛史書讀了不少，心得什麼的好歹有一些，得人心者得天下，這句話的本質便是利益分配，而楊剛恰恰吃透了這一點，是以不管稅賦新政會得罪多少權貴階層，也在所不惜。
人心向背，萬變不離其宗，當年毛太祖減租減息，打土豪分田地什麼的，那效果可是剛剛的，如今俺也學上一學，嗯，隻要百姓收心，士紳權貴什麼的，嘿嘿，為往聖繼絕學一定的是士族中人麼？王侯將相寧有種乎！
話是這般說，但是不到萬不得已，楊剛還是不願意和關中士紳階層徹底決裂的，不說士紳豪門根結之深，潛藏的力量之大，也不說一旦撕破臉麵，關中內耗會有怎樣的影響，單單考慮到這個時代的精英分子，有知識有學問的人才大多數都在士紳大族門第中，楊剛便不會輕易舉起屠刀，大開殺戒。
毛太祖造反打天下時可以隻依靠一幫大字不識的泥腿子，可是一旦到了坐江山的時候，還不是的團結一切可以團結的力量，尤其是知識分子階層！
要是在大學生多如狗的後世就好了，我還用擔心找不到可用之人？還會擔憂沒有可造之材出仕做官，為我效力麼！？
懷著遺憾，楊剛開始推行賦稅新政，三秦之地幾乎同時施行，而為了監督新政順利實施，楊剛特意抽調一營兵馬，加上西安府錦衣衛千戶所，全力配合初初打起架子的陝西布政使司行事，敢有違逆稅賦新政者，一律扣一頂作亂的大帽子，舉族斬殺，絕不留情！
拿刀子威逼各地士紳豪族乖乖聽話是一方麵，與顏越、莫言不知商議了多少個通宵的楊剛還有別的手段，打一棒槌給個甜棗，並非莽夫的楊剛自然懂得胡蘿卜加大棒更具威力的道理。
在無數仇恨的目光中，楊家莊的大老爺楊水盛第二次走進了潼關縣衙，得知楊氏宗族也在稅賦新政之內的楊水盛本來一刻不想多呆，隻想早早返回渭南，和楊老太公、兩位兄弟共籌對策的，哪隻校場鴻門宴之後，勝捷軍軍師參讚顏越便堵住了楊水盛去路，不由分說，強邀楊水盛往縣衙一行。
楊水盛心不甘情不願，可是顏越隻是一句話，楊水盛便改了主意。
顏先生說‘稅賦新政一事尚未定死’，這話是什麼意思？莫非，莫非…………
楊水盛忍不住便想到了自己的身份，甘陝總督楊剛的親大伯，血濃於水，哪有親侄子坑大伯的道理？即便沒有人性，坑了大伯，那小子難道連二弟長盛，自己的親爹也坑不成！？