晝夜時刻的周期性消長，其間存在一個穩定的規律可以依循。自清代《時憲曆》以前，中國古人長期使用平氣注曆，這種體係預設太陽在黃道上運行速度均勻，那麼晝夜時刻之增減，就與二十四節氣有著緊密聯係：晝夜時刻常常是固定在某個節氣日的前後數日。
《寶祐四年會天曆》中晝夜時刻之標注，亦如上所述，存在一個規則可以遵循。該曆正月部份曆注大多闕失，不見晝夜時刻，其初始晝夜長短，為二月初九日所注晝50夜50，已近春分。則其改箭日期可劃分為四段：①春分起：晝50夜50，6日；晝51夜49，6日；晝52夜48，6日；晝53夜47，7日；晝54夜46，13日（因晝55夜45脫）；晝56夜44，8日；晝57夜43，8日；晝58夜42，11日；晝59夜41，15日；②夏至起：晝60夜40，34日；晝59夜41，14日；晝58夜42，10日；晝57夜43，8日；晝56夜44，8日；晝55夜45，14日（因晝54夜46脫）；晝53夜47，6日；晝52夜48，6日；晝51夜49，5日；③秋分起：晝50夜50，7日；晝49夜51，5日；晝48夜52，7日；（此處從5日突然到7日，變化太快，筆者頗疑傳抄者把晝49夜51抄錯了位置，後天1日）晝47夜53，6日；晝46夜54，6日；晝45夜55，7日；晝44夜56，7日；晝43夜57，8日；晝42夜58，10日；晝41夜59，14日；④冬至起：晝40夜60，34日；晝41夜59，使用日期不明（晝42夜58脫）。
該曆在平常日期，改箭多是6、7日一易；秋分前後，晝夜長短變化稍快，偶有5日一易；而冬、夏至前後，晝夜長短變化較慢，漏箭使用時間較長，其極值達34日！
此外，按照晝夜時候變化的周年大體對稱的規律，脫注部份內容還可以嚐試進行補正。春分前：晝45夜55，7日；晝46夜54，7日；晝47夜53，6日；晝48夜52，6日；晝49夜51，5日；春分起：晝54夜46，6日；晝55夜45，7日；夏至起：晝55夜45，7日；晝54夜46，7日；秋分起：晝50夜50，6日；晝49夜51，6日；冬至起：晝41夜59，14日。
為了更直接形象地展現問題，筆者取《寶祐四年會天曆》各漏箭使用天數，用Excel作。橫向為按晝夜長短順序的不同漏箭，縱向為各漏箭的使用天數，如是可見該曆改箭日期係統之概貌。
筆者研究敦煌具注曆日中的晝夜時刻問題，曾據其漏箭使用天數作示意圖。[3]經過比較。
2 《淳熙曆》晝夜時刻特征
南宋淳熙十四年（1187），國學進士石萬上書論述《淳熙曆》之誤，亦涉及晝夜時刻問題。[8]他首先介紹晝夜長短的變化隨著季節、節氣的推移的周年規律：河南地中附近，冬至晝四十刻、夜六十刻，夏至晝六十刻、夜四十刻，春、秋二分晝夜各五十刻。
石萬認為《淳熙曆》晝夜長短存在問題：“冬至晝四十刻極短、夜六十刻極長，乃在大雪前二日，所差一氣以上；自冬至之後，晝當漸長，夜當漸短，今過小寒，晝猶四十刻，夜猶六十刻，所差七日有餘；夏至晝六十刻極長、夜四十刻極短，乃在芒種前一日，所差亦一氣以上；自夏至之後，晝當漸短，夜當漸長，今過小暑，晝猶六十刻，夜猶四十刻，所差亦七日有餘；及晝、夜各五十刻，又不在春分、秋分之下。”據此可知，《淳熙曆》晝四十刻、夜六十刻標注在大雪前2日，一直延續到過了小寒之後，才進入晝四十一刻、夜五十九刻；夏至晝四十刻、夜六十刻，標注在芒種前1日，一直延續到過了小暑之後，才進入晝五十九刻、夜四十一刻。而在石萬看來，曆書標注晝夜長短極值，就應在冬夏二至日之下，過七八日，再標注下一個數值；晝夜之分，也應該在春分、秋分日之下。