明代山水畫成就原因探微
學術論壇
作者：葉紅
【內容摘要】明朝山水畫風格多樣，無論是宮廷繪畫還是文人畫，都在繼承的基礎上有了創新。當時的社會政治影響哲學，並且進一步對山水畫家產生了重要影響，在這樣的社會環境中，士不敢言，畫家不敢盡興作畫，無論是宮廷畫家還是文人士大夫，大多避開朝政，歸隱創作，最終都取得了輝煌的成就。
【關鍵詞】明代山水畫宮廷畫家文人畫
一、明代山水畫的概況
明代山水畫畫派林立、畫風迭變，有浙派、吳派、武林派、江夏派等，其中最具有影響力的兩個畫派為氣勢恢弘的浙派與清麗縝密的吳派。戴進，浙江人，後人將與此人畫風相近的人統稱為浙派，浙派中水平最高的屬戴進和吳偉。浙江一帶早在南宋時期就聚集著大量的職業畫家和畫院畫家，明代社會經濟的發展和城市的繁榮推動了職業畫家的活動，其中，技藝高超者受到朝廷的征召成為宮廷畫家，他們在技法上直追宋代，注重寫實，避開元代隻重筆墨意趣的繪畫風格。吳派，則是以蘇州為中心，始創於沈周，形成於文徵明，後有唐伯虎和仇英，都有較高的文化修養，把作畫視為一種高雅的藝術休閑活動，喜好相互贈答書畫作品。吳派畫家善於從自己的審美情趣出發，技法上學習董源、巨然、米芾和元四家。這些畫家大多是隱士，不願涉足朝政，隻過著“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適生活，“聊以書畫以自娛”。
二、宮廷畫家
元朝，少數民族統治中國，漢族文人得不到合理的社會地位，過著比較鬆散的隱居生活。明朝朱元璋由於學識淺陋，便痛恨文人，統一中國後，文人隱居現象非但沒有緩解，反而愈演愈烈，朝廷對文人進行了大量的殺戮和侮辱。有“胡藍之案”“胡惟庸案”，更有高啟因為不願做官被腰斬，死得慘烈，死後累其家人。明朝有了“批頰”，就是當眾打官員的嘴巴，很多人被當眾打死，文人在朝失去了尊嚴，得不到尊重，動輒就有性命之憂。文人的性命尚且輕賤，宮廷畫家的命運更是多舛。戴進在明初威望很高，可是最後窮困潦倒、鬱鬱而終。宣德年間，戴進遭人陷害，殿前失意，觸怒龍顏，最後被黜，人生命運在須臾之間改變，禍福逆轉，天差地別，於是歸隱杭州，唯有畫鍾馗、門神換錢度日，食不果腹。記有謂：“嫁女無資，以畫求濟，無應之者”，說明其生活的困窘。
戴進隱居時潛心研究畫學，其山水畫以表現風雨、江麵、小舟一類題材最為出色。《風雨歸舟圖》中畫山色陰沉，驟雨傾盆，狂風大起，草木欲拔，水流湍急，舟子逆風而行，步步艱辛。此畫此景，若不是有坎坷的命運，又如何使滄桑無奈之情躍然紙上。後人對他的作品評價很高，《名山藏》曰：“臨摹精博，而意趣包涵，不以清媚自臻，凡一落筆，俱稱神品，為本朝畫流第一。”又有《兩浙名賢錄》評曰：“畫集諸家大成，山水、人物、花草、翎毛無不精妙。蓋其筆力精熟，氣韻天成，凡一筆落，俱稱神品，晚年尤縱逸出畦徑，自成一家，真皇明畫家第一人，足以照映古今者。”
三、文人畫
明朝中央的最高權力集中在帝王手中，朱元璋不允許有任何機構和個人有權利與皇帝抗衡，他廢除中書省，讓六部直接對皇帝負責，事實上，六部的權力比較弱，後來他設置內閣，但內閣的作用隻是顧問。因此，明朝皇帝直接決定天下大小事物，長期繁忙瑣碎的政務，壓得皇帝喘不過氣來。賢主勉強日理萬機、勤於政務，昏君則退居後宮不理朝政。大臣無權決定政務，皇帝又放任不管，百姓困苦、內憂外患。由此，文人對朝政無能為力，又無所適從且時刻麵臨危險，隻求自己安心，尋一處寄托得以成全自身的心境。“心學”便應運而生，主張“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“夫萬事萬物之理不外於吾心”，“心明便是天理”。“心學”讓修行者從自己的內心尋求安寧，隻有內心安寧，一切都安寧了，這種思想對當時的士人是一種解脫。《六祖大師法寶壇經》曾記載：“我心自有佛，自佛是真佛。自若無佛心，何處求真佛？汝等自心是佛，更莫狐疑，外無一物而能建立，皆是本心生萬種法”。明末心學大盛，文人將其精神注入藝術之中。