減輕徭役稅收使萬民感激皇上。
李斯希望采用這種直白的方式喚起二世對自己過往功勳的感激，以此赦免自己的性命。
不能不說李斯對秦國功勞巨大，換做其他皇帝，心一軟，放他一馬。
可惜他麵對的是流氓趙高。
獄卒奉命告訴李斯，犯人是不可以上書的，您要是想寫可以繼續。
不但如此，趙高還讓自己的爪牙冒充禦史，侍中等官員輪番審問李斯，誘導李斯翻供，然後再暴打一頓。
長此以往，等到真的禦史來的時候，李斯已經無法分辨，隻是乖乖的認罪。
李斯絕望了。
二世看到李斯的供狀非常高興，誇讚了趙高能幹，鏟除了自己身邊最大的定時炸彈。
這個時候李由在三川郡已經死在項羽劉邦的手裏，法官判處李斯五刑，腰斬於市，誅三族。
五刑分別為：黥、劓、刖、宮、大辟
這裏做一下解釋：
黥
黥刑，也叫墨刑，即是先用利刃割破犯人的麵部，然後塗上墨水，等傷好了以後，就會留下深黑色的傷疤。英布就是這種刑罰的受害者。
劓
劓，是個會意字，顧名思義就是用刀把犯人的鼻子生生割下來。
刖
刖刑就是把人的腳砍下來，有時候也包括手，這要看行刑官的心情了。
宮
這個大家比較熟悉，最著名的案例就是太史公司馬遷，不解釋。
大辟
亦即死刑，它是“具五刑”中最“要命”的刑罰。大辟的具體手段不固定，根據施刑這的“喜好”，它可以是殺頭，也可以是絞刑，還可以是五馬分屍等。李斯是腰斬於市。
七大罪狀換來五刑！
行刑那天，李斯和次子一同被押解，李斯回頭對次子說；我真想和你重牽黃狗，像你小時候那樣一起到上蔡的東門去追逐兔子，但是現在哪裏還辦的到啊。
父子抱頭痛哭。
不知道李斯死前是否想起上蔡的那兩隻老鼠。
逝者如斯,不舍晝夜。對於李斯的一生，筆者引用一段王夫之先生的評價：
李斯對秦二世說：“聖明的君主滅仁義之途，絕諫爭之辨，毫不掩飾地隨心所欲，為所欲為。”自古及今，無論是聖賢還是不肖之徒，沒有誰忍心這樣說，而李斯卻直言不諱，無有忌憚。唉，他怎麼能做出這種事呢？李斯也曾跟隨著名的儒學大師荀子學習過，也曾與秦始皇共同策劃過統一六國的大計，並且成功地統一了天下，為什麼連飛廉、惡來（秦人的兩位祖先）等惡人都不忍說的話，而李斯卻直言不諱呢？難道他真是這樣想的嗎？假如李斯麵對的不是愚蠢的秦二世，而是乃父秦始皇，盡管秦始皇十分驕橫、乖戾，他難道能傾聽李斯的高論而不加以譴責嗎？莫非是由於李斯認為天下後世不把自己視為主謀而無所顧忌嗎？這沒有別的原因，隻不過是李斯貪生怕死、患得患失之心太重太急，因而不顧一切罷了。死亡並非是不可怕的。失不可患，但是又何必一定要局限於失呢！李斯當初的進身之道並不是他的應持之道，接著他得以重用的功績並不是他自己所建的功績，後來他借以自保的措施也不是他的所學之術，最後他賴以自置的方法更不是合適的方法，在這種情況下，對他來說，失的確是值得憂慮的，而死也的確是很可怕的。要想讓他無畏無患，口不言人所不忍言的話，他又怎麼能夠做得到呢！天下沒有必死之途，但也沒有可以憑僥幸、期望而得到的幸福。正誌於早而後無所迫，而不忍不敢之心以全。早不能圖度於正。等到後來失有形，死有機時，即使想不這樣做也不可能了。不待上蔡東門之歎，肝膽早已自裂了。難道李斯真的是沒有人的良知嗎？《周易》說：“履霜堅冰至。”辨人於早，不如自辨於早。'
可憐也罷，自找的也罷，李斯終究是死了。
與馮去疾，馮劫一樣，大秦國的柱石在昏庸的二世，陰毒的趙高麵前一個一個的倒了下去。
下一個是誰，沒有人知道，但是所有人都戰戰兢兢，岌岌可危。