“道心種魔大法的第一篇到第六篇主要是先在道心種下魔種。”
“這也是道門金丹與魔門魔種的最大的不同，道門金丹是先成氣候，再被引發而結下金丹。”
“而魔門魔種則是先引發種魔，再成氣候。”
“之後通過第一次死亡讓道心嵌入魔種，第七到第十篇是講魔種壯大修練到至陽無極的境界，同時道心完全駕馭魔種，這個過程就是由道入魔。”
“第十一篇主要利用第二次死亡使道心逐步演變到至陰無極的境界，從而由魔入道。讓修練者體內的同時有等同於道家陽火陰水的魔種道心，魔氣道炁兩種極端的真氣。”
……
張達淡笑道：“非常有意思的‘道心種魔’和‘魔心中道’，若按愛卿所言，《道心種魔大法》實質上是將金丹完成一次陰陽輪轉、生死輪回，以達到所修煉的道功銳變，進化成為一種陰陽合一的絕頂功法。”
“可以這麼理解。”謝青感歎道：“可惜臣家中隻有武道理論，具體應該如何修煉卻沒有一絲記載。”
張達嘴角帶著笑意，道：“你的太太祖父應該希望你們自創功法。”
謝青苦笑道：“下武道大宗師不過三名，高句麗傅采林、道家寧道奇、突厥畢玄，我謝家何德何能敢自稱可以創造破碎虛空級別功法。”
張達笑了笑，問道：“那現在《道心種魔大法》在誰手上？”
謝青頓了頓，道：“向雨田收有四個弟子，尤鳥倦、丁九重、周老歎、金環真。”
“這四人是聖極宗下屬‘逆行派’、‘帝王穀’、‘赤手教’、‘媚惑宗’的傳人。”
“數十年四人一直在相互爭奪《道心種魔大法》，可惜這四人武道資質在伯仲之間，誰也壓服不了誰。”
“後來同時兼任花間派和補閣的傳人石之軒崛起，參考了《道心種魔大法》，自創出了《不死印法》，一統聖門，執掌邪帝舍利，成為新一代邪帝。”
“沒有邪帝舍利的聖極宗再也難以修煉《道心種魔大法》。”
張達不解道：“為何沒有邪帝舍利會難以修煉《道心種魔大法》。”
謝青回道：“邪帝舍利是一個奇異金屬，可以保存武者的先真元，在‘立魔第三’中可以將散去的真元存放在邪帝舍利之中，待到‘魔變之境’之時，可以最快的時間內將道功修煉回來。”
“若是沒有邪帝舍利保存真元，‘魔變之境’耗時非常長，而武者短短的一生不過百載，待到年老色衰，武道蹉跎，《道心種魔大法》也就無法練成了。”
張達頷首道：“朕明白了。”
張達頓了頓，道：“愛卿覺得該如何令聖門交出《魔策》？”
謝青沉吟道：“陛下所指《魔策》是指《道心種魔大法》，還是指《魔策》十卷？”
張達淡淡地道：“愛卿有話不妨直。”
謝青拱手道：“陛下有所不知，其實所謂聖門不過是帝國主流群體之外的不入流勢力。”
“陰癸派，從字麵意義解，陰與陽相對，亦可視為女性的象征。”
“陰癸派掌握著《魔策》中最精華的部分，在一定程度上是因為陰癸派的曆史由來最為悠久。”
“畢竟從事女性工作團體的曆史，在春秋之初已是有史可稽。”
“而且這一階層盡管從來未曾中斷，並且在曆史中從來都處於邊緣的地位，這樣一個階層的實力已經頗為可觀。”
“雖然她們還都隻是在命運麵前消極應對，缺乏主動利用自己的影響力把握自己命運的自覺。但相信這許多蕙質蘭心的女子，在過多了隨波逐流、朝不保夕的生活之後，終究會有人驀然醒悟，意識到自己這個階層存在的巨大潛力，尤其當她們有幸得到《魔策》這樣的絕頂武學之後，陰癸派也便應運而生。”
“換一種法，其實陰癸派是代表著女性群體的聲音。”
……
“補閣，源於遊俠文化。”
“春秋戰國之世，刺客可以堂而皇之活動於主流曆史，但隨著大一統帝國的建立，刺客們的黃金時光隨之嘎然而止。”
“他們一下子由門客甚至是國士的上層社會淪落為遭受主流社會排斥的邊緣團體，相信刺客階層中的許多人都對這樣劇烈的身份轉換非常不適應。”
“刺客所奉行的準則與正常人不同，甚至截然相反的，必須時刻準備拋家棄子、背叛親朋。也正因此，當他們失去奉養，要融入正常人的社會，也必然最為困難。”
“這一類人性格孤僻，心狠手辣，皆是無法無的亡命之徒。”
……
“邪極道源於盜墓群體，最為人所不恥，但是這一個行業也成一度成為主流群體。”