11 天魔策(3 / 3)

“漢末,董卓、曹操曾專門為之設立‘摸金校尉’、‘發丘中郎將’的職位。”

“然則這等營生終究為下人所惡,是以邪極宗列名魔門,為世所惡,亦可理解。”

“這一類人不提也罷。”

……

“蓮宗則是商人的代表。”

……

“真傳道,此派分為道祖真傳與老君觀兩派,然則兩派都體現了原始道教的特征,即對男女房事的重視與研究。”

“在道教主流化的過程中,必須自覺地按照主流社會的價值評價體係來審視原本傳承自民間的種種風俗,隱藏掉一些與主流社會不符的儀式儀軌,由此獲得主流社會的接納。”

“是以南北朝時,陸修靜、寇謙之分別從南北著手整頓師道,對於男女性事的研究,亦在這一時候被徹底地從正統道教邊刪除。”

“寇謙之措辭嚴厲地稱這些原本曾堂堂正正地屬於道教傳統一部分的東西是‘三張偽法’,是‘妖妄之言’。”

“妖與魔並稱,於是這些保存了‘妖妄之言’的‘妖道’,自然也便由正道淪為魔門。”

“真傳道的境遇,可謂極好地揭示了與主流社會不符的邊緣化團體如何被主流社會妖魔化的過程。”

……

“滅情道,男***業從業者的命運,與女***業從業者差堪仿佛,或者更差一步。”

“這一階層的盛世亦在於春秋戰國至西漢階段,龍陽之癖與斷袖分桃這兩句成語均出於這個時代,然則自兩漢之後,男***業從業者再難登上主流曆史舞台,滅情道的成立,應該便是在這個時候。”

“這一類人不提也罷。”

……

“魔相道傳承自上古百家,常以縱橫家自稱。”

“這類人可謂是聖門中難得一見的人才,可惜非亂世無以自處。”

……

“花間派,代表著手工業者。”

“書畫藝術的成形當在兩漢之際,書畫詞賦本屬高門大閥的專利,然則魏晉之際,篡位權臣四起,道德淪喪,一幫出身高門大閥的公子出於對黑暗時局的憂仇憤慨,選擇了與主流社會相對抗的人生態度,花間道的成立亦在此時。”

“與魔門其他流派相比,花間道份屬主流社會的邊緣團體,這一屬性決定了它在魔門兩派六道中的尷尬地位,而花間傳人傳承自世家大族的自命風雅,同樣也使得他們與其他魔門中人格格不入。”

“是以花間一脈幾乎注定得不到《魔策》最核心部分的傳承。”

“然而花間傳人的出身以及他們對於主流社會的相對融入程度,卻又使得他們對於魔門同伴,相對而言保持著一分然的優越感。”

……

張達沉吟道:“女性行業、遊俠行業、盜墓者、原始道教、男性行業、商人、縱橫家、手工業者,這勢力還挺大。”

謝青頷首道:“雖然都隻是末流勢力,但是這些群體積聚在一起,卻是一股可怕的力量。”

“陛下若想令他們交出《魔策》,無異於要他們的命。”

“畢竟《魔策》不僅僅是武學秘籍,同時也是他們的信仰。”

“除非陛下為他們正名,否則他們是不會交出《魔策》。”

張達不屑道:“一幫被時代淘汰的末流也想正名,朕想得到的東西,何時需要跟他們商討了。”

謝青皺了皺眉,道:“陛下三思,雖聖門都是末流勢力,但是牽連甚廣,即使臣也與聖門有一段淵源,更何況其他人。”

張達淡笑道:“你倒是直白,你就不怕朕怪罪你與魔門有染?”

謝青笑道:“陛下是一代明君,豈會斤斤計較這些事。”

張達笑了笑,道:“這大隋風氣也該好好治治了,朕命你主持此事,嚴禁女性、男***業,打擊遊俠刺客組織,捕抓盜墓賊。”

“至於原始道教那點事情,隻要他們不影響帝國風化,那是他們自己的事情,帝國也不會多問。”

“商人、縱橫家、手工業者等卻可以扶持一下。”

謝青沉吟道:“陛下是打算拉攏一部分,打擊一部分?”

張達深邃的眼眸凝視著謝青,道:“百姓若能入主流,誰願意去從事賤業,朕並非要打擊他們,而是引導他們走向正途。”

謝青拱手道:“陛下仁慈,隻是不知道他們是否會領會陛下的心意?”

張達淡淡地道:“若不能領會,那就殺了。”

謝青一震,頓時想道:“眼前的人可是大隋皇帝,他想做的事,豈會管他人的想法。”

……

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