有心報國，卻報國無門，辛棄疾茫然，痛苦，無限悲憤。所謂“憤怒出詩人”，慷慨激越的辛詞，正是這種憤怒的藝術結晶。
辛棄疾的詞充滿深厚的愛國熱情和挽救國家危亡的雄心壯誌，“要挽銀河仙浪，西北洗胡沙”，“平戎萬裏，整頓乾坤”。
辛棄疾的詞也表露了他壯誌未酬的憂憤之情。
長安故人問我，道愁腸酒隻依然，
目斷秋霄落雁，醉來響空弦。
追往事，歎今吾，春風不染白髭須，
卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。
辛棄疾的愛國辭章，慷慨悲壯，不僅真摯動人，而且熱情澎湃，具有強烈的感染力。
他的《議練民兵守淮疏》，表達了他強烈的愛國主義感情，對戰爭形勢的鞭辟入裏的深刻分析和鮮明而又具體的對策。表達了他慷慨激昂的愛國感情，反映出憂國憂民“道男兒到死心如鐵，看試手，補天裂”的壯誌豪情和以身報國的高尚理想。
再如他的《美芹十論》，這是一部很好軍事論著。其中《察情》一篇論道：“兩敵相持，無以得其情則疑，疑故易駭，駭而應之必不能詳；有以得其情則定，定故不可惑，不可惑而聽彼之自擾，則權常在我而敵實受其弊矣。”
此說可謂得兵家虛實理論之精華。古代的空城計、空營計之所以得行險而穩成，其妙處也不過在此而已。但直陳此妙、直搗關鍵樞要之處，辛棄疾可謂第一人。
自從辛棄疾的《美芹十論》獻給朝廷之後，人們就把“美芹”和“悲黍”共同作為憂國憂民，悲國家之顛覆的代名詞了。
一支熊熊的火炬，燃燒到了盡頭，1207年，辛棄疾終於懷著憂憤的心情與世長辭。臨終前，還連呼數聲“殺賊”，顯示出愛國詞人的心始終沒有離開抗金的戰場。
[旁注]
耿京（？～1162年），宋代濟南人，農民出身。1161年，金主完顏亮率軍南侵，中原百姓不堪其擾，紛紛組織義軍，耿京聯絡李鐵槍等6人，轉入東山，豎起抗金大旗，隊伍很快擴至百餘人，攻克萊蕪、泰安等地，不久即聚眾數十萬人，一時聲勢浩大，給金人以很大威脅。
青兕 古代傳說中的一種奇獸珍禽，是太上老君所騎的青牛，迅猛異常、剽悍威烈。
簽判 古代官名。隋代在使府設判官。唐代判官掌文書事務。宋代沿置於各州、府，選派京官充任，稱為“簽書判官廳公事”，簡稱“簽判”；各路安撫、轉運和中央的三司、群牧等也設判官，職位略低於副使。元明時期僅設於州，職位漸輕，清代改為州判。
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辛棄疾的愛國詞作，以其內容上的愛國思想，藝術上的創新精神，在古代文化史上占有重要地位，並且產生了深遠的影響。
在當時，與辛棄疾以詞唱和的陳亮、劉過等，或稍後的劉克莊、劉辰翁等，都與他的創作傾向相近，形成了南宋中期以後聲勢浩大的愛國詞派。
在後世，每當國家、民族危急之時，不少仁人誌士從辛棄疾的詞中汲取精神上的鼓舞力量，精忠報國，肝腦塗地，在所不惜。