古代女子也運動
社科廣角
作者：劉溪
如果從性別的角度來看，在中國古代體育舞台上，男子演主角，演繹著一幕幕陽剛大戲；女子唱配角，附和出一曲曲陰柔小唱。主、配角一唱一和，完成了中國古代體育的精彩表演。總體來看，在男權占據主導地位的中國古代，女子所參與的運動項目以靈巧性為主，以趣味性見長，以下介紹幾種傳承久遠、參與者眾的古代女子體育項目。
蹴鞠
蹴鞠又稱“蹹鞠”“蹴球”“蹴圓”，“蹴，足蹴之也；鞠，以韋（熟皮）為之，中實以物”。有說蹴鞠為黃帝所創，有稱與兵事有關：“蹹鞠，兵勢也，所以練武事，知其材也，皆因嬉戲而講陳之。”從“鞠”的早期形態上看，我們猜想，蹴鞠的起源應該與原始民族的狩獵生活有關：“鞠即毬字，今蹴鞠曰戲毬。古用毛糾結為之，今用皮，以胞為裏，中噓氣閉而蹴之。”早期的“鞠”是結毛而成，後用毛填充皮囊，再後才出現充氣的皮球。
蹴鞠很早就流行於民間。在《戰國策·齊策》中，縱橫家蘇秦看到了齊國都城臨淄的富庶與民眾的閑適，提到了“臨淄甚富而實，其民無不吹竽、鼓瑟、擊築、彈琴、鬥雞、走犬、六博、蹹鞠者”。其中“蹹鞠”就是蹴鞠。此後，蹴鞠傳承了下來：在軍隊，是“陳力之事”；在民間，則“窮巷蹹鞠”。
女子蹴鞠早見於漢代畫像石中，至隋唐時，成為一時之風尚，後宮女子蹴鞠，“寒食內人長白打（不設球門的蹴鞠）”；民間女子也蹴鞠，有一三鬟女子，年可十六八，衣裝襤褸，穿木屐於道側槐樹下，值軍中少年蹴鞠，接而送之，直高數丈。到了宋代，甚至有了女子蹴鞠隊：宋女弟子隊153人，衣四色，繡羅寬衫，係錦帶，踢繡球，球不離足，足不離球。明代女子蹴鞠高手彭雲秀精通16種踢法，可以全身觸球而球不墜地。
蹴鞠男女皆習，女子蹴鞠別見風致。宋徽宗趙佶善蹴鞠，他看了宮女蹴鞠後曾寫道：“韶光婉媚屬清明，敞宴斯辰到穆清。近密被宣爭蹴鞠，兩朋庭際再輸贏。”清代文人李漁在《美人千態詩》中更是寫盡了蹴鞠女子的嫵媚之態：“蹴鞠當場二月天，香風吹下兩嬋娟。汗沾粉麵花含露，塵拂蛾眉柳帶煙。翠袖低垂籠玉筍，紅裙曳起露金蓮。幾回踢罷嬌無語，恨煞長安美少年。”
蕩秋千
有關秋千的起源，一說是北方匈奴人的創造，春秋時傳入中原；一說是漢武帝時的後宮之戲：“漢武帝後庭繩戲，本雲千秋，祝壽詞也。詞訛轉為秋千，後人訛為秋千。”隋唐之後，此戲風行民間：“十年蹴鞠將雛遠，萬裏秋千習俗同。”秋千類型多樣，有蕩秋千、紡車秋千、磨秋千、磨擔秋千等。流傳最廣的則是蕩秋千：植木為架，上係兩繩，下拴橫板，人立於板上，作前後擺動。
秋千為古代女子所鍾愛。漢時，“乃以彩繩懸樹立架，謂之秋千”。唐代時盛行於後宮：“天寶宮中，至寒食節，競豎秋千，令宮嬪輩戲笑，以為宴樂。帝呼為半仙之戲，都中士
民因而呼之。”南方稱其為“施鉤”：“士女炫服，坐立其上，推引之，名曰‘秋千’。楚俗亦謂之‘施鉤’。”古人認為女子蕩秋千既可“擺疥”（除疾），也可“釋閨怨”。
古人詠女子蕩秋千的作品不少，有賦、有詩也有詞。如宋代詩僧惠洪14歲時寫的《秋千》：“畫架雙裁翠絡偏，佳人春戲小樓前。飄揚血色裙拖地，斷送玉容人上天。花報潤沾紅杏雨，彩繩斜掛綠楊煙。下來閑處從容立，疑是蟾宮謫降仙。”把女子蕩秋千的美盡呈眼前。再如宋代詞人李清照的《點絳唇·蹴罷秋千》，其上片“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透”，把少女蕩過秋千後的神態傳神地勾勒出來。