喜——歡喜、高興
愉悅的心情在一定程度上來說對人體是有益的，但是如果是突然的狂喜，就會喜則氣緩，即心氣渙散。心主血脈，心氣虛則不能行血，血運無力導致血液瘀滯於心脈，出現心悸、心痛、中風甚至死亡。
憂——憂愁、苦惱
人在遇到煩心事的時候適當地憂愁擔心無可厚非，但是憂慮太過，表現為終日憂心忡忡，鬱鬱寡歡，輕者愁眉苦臉、悶悶不樂、少言少語、憂鬱寡歡、意誌消沉、獨坐歎息，重者難以入眠、精神萎頹或緊張、心中煩躁，就會“憂則氣亂”，因氣機紊亂而導致髒腑功能失調，出現心悸、胃痛、食欲減退、失眠等種種不適。
怒——生氣
適度的生氣有利於氣機的宣泄和情誌的調暢，對身體是有益的。但是若暴氣暴怒，“怒則氣上”暴怒傷肝，就會導致肝氣不疏，上犯頭目，出現頭脹頭痛，麵紅目赤，肝區疼痛，煩躁易怒，甚至打人毀物。或者氣極反靜，不言不語，俗稱生悶氣，這更有害健康，重者會因氣厥而四肢抽搐，甚至昏厥死亡。
思——思慮
每個人在遇到問題時都要思考，但若思慮過度也會導致多種病症。中醫認為“思則氣結”，“有脾在誌為思”，故過度思慮最易傷脾氣，脾胃運化失職，就會造成食欲減低、胃脘漲滿、腹脹腹痛等。
驚——驚嚇
正常人若耳聞巨響、目睹怪物、夜做噩夢等都會受驚，但是很快就能恢複。心氣虛的人受驚後可表現為顏麵失色、神飛魂蕩、目瞪口呆、冷汗滲出，肢體運動失靈，兒童受到過度驚嚇可能導致抽搐。由於“驚則氣下”，受驚的人還會出現大小便失禁。經常受驚，會損傷人的膽氣，使人的膽子越來越小，即使受到外界的一點刺激都會讓人心驚膽戰。
恐——恐懼不安
我們常將“驚”、“恐”並提，但是二者又不完全相同，驚多自外來，恐常由內生，恐常由驚轉變而來。“恐則氣下”，“恐傷腎”，恐懼過度則消耗腎氣，使精氣下陷不能上升，升降失調而出現大小便失禁、遺精、滑泄等症，嚴重的會發生精神錯亂、癲病
悲——悲傷
遇到難過的事情，因悲傷而哭泣是人們正常的情感反應。中醫認為悲則氣散，適當地哭泣可以使鬱結之氣抒發消散，對身體有益。但任何事物都有極限，悲哀太甚或時間過長，則可消耗肺、腎之氣，出現氣短、心悸、胸悶，在精神上表現為意誌消沉、悲觀厭世。
總之，過度的情緒反應對身體傷害非常大，所以，《內經》指出“智者養生”要“和喜怒”，即懂得養生的人要會使七情調和，不要超越情感的極限。也就是說，隻有身心清靜，才能精神內守、健康長壽。
養生典範
董延瑤，1903年生，浙江寧波人。董老於2002年逝世，享年百歲。
可以說，“七情調和，不越極限”是董老重要的長壽秘訣之一。
董老在日常工作生活中很重視情誌的修養，盡力控製各種損害健康的情緒發生。
董老說：“中醫把七情‘喜、怒、哀、樂、思、恐、驚’稱為情誌。七情與髒腑的生理功能有密切關係。七情太過，人體在劇烈的刺激下，引起髒腑功能紊亂，就會出現各種病症。如大怒傷肝，悲哀思慮太過會引起氣鬱等。所以，人的七情與健康長壽有直接關係。”
生活中，董老盡量做到“清靜養心，少怒、少憂、少悲、少思”，以保養神氣，摒除一切私心雜念的幹擾。他秉性耿直，喜怒容易溢於言表。他遇到發怒時，就趕快用理智來控製自己，並預囑別人來提醒他。他也有焦慮傷心的時候，產生後也盡量控製自己。
董老為人心胸豁達開朗，泰然對待一切，很少為私事多慮，無過喜過悲之時，白天投身工作，夜晚勤讀醫書。他說：“我從工作中尋找樂趣，從讀書中陶冶心神，遇到心上不悅之時，能很快自行辟解，寬慰自己。”