【原文】
千裏迎賢，其路遠。致不肖，其路近。是以明王舍近而取遠，故能全功尚人，而下盡力。
【注釋】
不肖：不賢。
千裏迎賢，其路遠。致不肖，其路近：
君主千裏聘請賢人，路途就很遙遠；而招致不賢的人，路途就很近。
明：英明，賢明。
全：保全。
盡力：竭盡全力。
【譯文】
千裏聘賢人，路途遙遠；招致不賢的人，路途就很近。然而英明的君主舍棄近處的不賢之人而求任千裏之外的賢人，所以能保全治功、高出眾人，而下級也竭盡全力以報效。
【原文】
廢一善則眾善衰，賞一惡則眾惡歸。
善者得其，惡者受其誅，則國安而眾善至。
【注釋】
廢：棄用。
衰：引退的意思。
惡：指壞人。
歸：歸附。
：通“佑”，保佑。
誅：懲罰，懲初。
國安：國家安寧。
【譯文】
棄用一個好人，眾多的賢人就會喪氣引退。獎賞一個壞人，許多壞人就會蜂擁而來。
好人得到保護，壞人受到懲除，國家才能安寧，眾多好人就會紛至遝來。
【原文】
眾疑無定國，眾惑無治民。疑定惑還，國乃可安。
【注釋】
疑：疑慮。
無定國：國家不能安定。
惑：疑惑，困惑。
治：治理。
還：消除。
【譯文】
民眾都對政令懷有疑慮，國家就沒有安定；民眾對政令困惑，就不能有效治理民眾。
人心安定，困惑消除，國家才可得到安寧。
【原文】
一令逆則百令失，一惡施則百惡結。故善施於順民，惡加於凶民，則令行而無怨。使怨治怨，是謂逆天。使仇治仇，其禍不救。治民使平，致平以清，則民得其所，而天下寧。
【注釋】
逆：違背。
失：失去作用。
施：施行。
結：結果。
順民：指聽從統治者的教化，服從其統治的民眾。
凶民：指不聽從統治者的教化，違害其社會治安的民眾。封建統治者把敢於起來反抗的人民群眾稱為凶民，是對民眾的誣蔑。
行：推行。
怨：怨恨。
使怨治怨：用人民所怨恨的法令去治理有怨恨的民眾。
逆天：背逆天理。
使仇治仇：讓人民仇恨的人去治理有仇恨的民眾。
救：挽救。
平：均平利益。治民使平：明劉寅《武經七書直解》：“治民要使之平均。孔子雲：‘不患寡而患不均。’《詩經》雲：‘赫赫師尹，不平謂何？’故治民必欲使之平均也。”
清：清明。
【譯文】
一項政令背逆無道，許多政令就會失去效用；一項惡政施行，就會結下許多惡果。所以，對於良民要實行仁政和褒獎，對於刁民施行嚴刑酷法，這樣政令就能推行，民眾才沒有怨恨。用人民所怨恨的法令去治理有怨恨的民眾，這叫背逆天理；讓人民仇恨的人去治理有仇恨的民眾，國家的禍患就不可避免。治理民眾要善於均平他們的利益，利益均平要靠政治清明，這樣民眾就能各得其所，國家就安寧。
【原文】
犯上者尊，貪鄙者富，雖有聖王，不能致其治。犯上者誅，貪鄙者拘，則化行而眾惡消。
【注釋】
犯上：冒犯上級。
尊：尊貴。
貪鄙：貪婪卑鄙。
治：社會治理得好。
拘：拘禁。
行：推行。
消：消亡。
【譯文】
冒犯君主的反而得高官，貪婪卑鄙的反而享富貴，雖然有聖明的君主，國家也得不到治理。冒犯君主的受到誅殺，貪婪卑鄙的受到懲罰，這樣教化才能順利推行，邪惡的人就會銷聲匿跡。
【簡析】