除指揮才能外，孫子也十分強調將帥要有良好的精神素質。對國家要“進不求名，退不避罪，唯人是保，而利合於主”（《地形》），“將不可以慍而致戰”（《火攻》）；對士卒要視卒如嬰兒視卒如愛子“地形》）；將帥個人也必須具備完善的品格，所謂”將軍之事，靜以幽，正以治（《九地》）。“靜”就是沉著，“幽”就是深恩，“正”就是堅定，“治”就是整治。
孫子對將的要求是多方麵的，這裏隻著重介紹了關於提高指揮效能方麵的內容，至於治軍等其它方麵的豐富內容，我們將在有關的篇章中再分別介紹。
造勢。就是要設法造成戰場上的有利態勢。孫子對戰爭勝負的分析並沒有停留在僅僅對“五事”的比較上，而是緊接著提出了一個重要的命題：“計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而製權也。”
即是說，計算客觀利害，意見得到采納，這隻是指揮戰爭的常法，還要憑藉常法之外的變法才能把勝利的可能性變為現實性。這個變法就是“困利而製權”的“勢”。所謂“勢”，就是根據情況是否有利而采取相應的措施、造成於己有利的戰場態勢。什麼是“權”？“權”的本義是秤錘，引申為權變。《荀子·議兵》說：“以不可預設，變不可先圖，與時遷移，隨物變化。”可見，“權”就是因敵製勝，靈活用兵，是達到奪取有利態勢的手段。曆來的注家們，把孫子這一發揮主觀能動作用而造成的有利態勢，稱之為“造勢”。
勢不是固有的，是靠指揮官的高深的戰略戰役素養，穩操勝算的指揮藝術，極為豐富的戰鬥經驗，以及在戰略戰役上的深思熟慮，才能造成的。《勢篇》中說：“故善戰人之勢，如轉圓石於千仞之山者，勢也”，“激水之疾，至於漂石者，勢也”。戰場中的這種勢，是艱難用生動的戰例和具體的語言表述出來的。所以孫子用人們生活中的各種現象作比喻。他所說的：一塊圓石，從很高很陡的山上滾落，會造成急驟落下之勢，是很難阻擋的。湍急的流水，以飛快的速度棄瀉，可以把一塊大石頭衝走，這是水勢的力量。
在通常情況下擁有兵力、兵器優勢者，易造成有利態勢，但這也不是絕對的。有時劣勢者利用各種條件，也可以造成有利態勢。例如：南方有種小動物像貓，俗稱花麵狸（有稱彪狸和狐狼的），愛和老虎打架，凡遇老虎，它都要主動地發動進攻。論力量，它比老虎要弱得多。可是，它的動作非常靈敏。一遇老虎，它通常先在樹上打埋伏，突然跳在老虎背上，抱在老虎的尾巴根子上，用它尖利的爪子，死扣老虎的肛門。老虎痛得大叫大跳，想抓抓不下來，想咬也咬不著，最後隻好在地上打滾，甩脫這個小動物的襲擊。當老虎在地上打滾時，“花麵狸”早就逃之夭夭了。
甩脫這個小動物的襲擊。當老虎在地上打滾時，“花麵狸”早就逃之夭夭了。
出敵意外，是造成有利態勢的重要條件。東漢光武帝劉秀在昆陽大戰中以其精銳5000人，襲擊於莽軍之側後，一舉擊潰強大的莽軍，就是抓住有利戰機，造成有利態勢而出奇製勝的典型戰例。
主動、靈活，也是造成有利態勢的重要條件。例如：先發製人，打敵人措手不及，迫敵處於應戰的被動地位。掌握有利戰機，抓住敵人的弱點、迅速進擊等等，都是創造有利態勢的重要條件。
運用詭道。交朋友全憑信義，鬥頑敵應通詭道。軍事鬥爭有自己的規律和特點。宋襄公對敵人講仁義，結果使自己喪軍敗旅。兵不厭詐，古今常理。如果說誑騙和撒謊，在資本主義社會的交易所裏是常見的事，那麼，在戰爭舞台上它表現得更加豐富多彩。在相互用詐的戰爭場合，如果你不能欺騙敵人，那必然為敵所製；如果你不能識破敵詐，那就會陷入敵人的圈套。行詭道之木，首先要設法偽裝自己的真實企圖，以假象掩蓋真象，以形式掩蓋內容，以枝節的、次要的過場衝淡主要的“劇情”，給對方造成虛幻的錯覺，使敵手難以料定我的本意。諸如此類的示形用佯，都可以收到示假隱真的效果。凡詭道之法，都與形式邏輯的思維方式相違背，都力求從相反中求相成，或反我內心的目的而行動；或反事情的真實麵貌而行動；或順應著敵手的某些主觀願望而行動；
或根據駕馭的需要而行動，等等。行詭道之術，指揮員的決策思維忌“直線運動”。聯想法、反想法，最能跳出敵手料想判斷的圈子。孫子第一次在我國軍事學術史上鮮明地提出了“兵者，詭道也”，“兵以詐立”（《軍爭》）的戰術原則。在這一原則指導下，他列舉了十二條戰法。
人們習慣地稱之為“詭道十二法”。
“詭道十二法”的前四法是利用“示形”，即采用欺騙和偽裝的手法，麻痹敵軍，爭取戰爭的勝利。其餘八法是指對八種不同情況的敵人所采取的八種不同的對付方法。
“詭道十二法”目的就是一個：“攻其無備，出其不意”，對敵實施突然攻擊。這十二法的要旨就在於集中兵力，攻虛擊弱。因為無論是戰役上或戰鬥上的偽裝，佯動和欺騙，都是為了迷惑敵人。隻有迷惑敵人，才能蔭蔽自己的兵力集中，調動敵人，使其錯誤地變更部署，分散兵力。唯其如此，才能最終達到攻其無備，出其不意的目的。所以，也可以說“攻其無備，出其不意”是“詭道十二法”的小結。
“攻其無備，出其不意”，是孫子“權詐之兵”的精髓，也是進攻作戰發起階段謀略運用的要旨。戰爭曆史表明，在敵手失去戒備或者料想不到的時間、地點實施突然襲擊，能在軍事上和心理上取得巨大效果，並使對方在慌亂中作出錯誤的判斷，製定錯誤的計劃，采取錯誤的行動，以致連連失敗。
（四）多算勝，少算不勝
本篇的最後結論是：“多算勝，少算不勝”，“吾以此觀之，勝負見矣。”這裏的“見”同“現”，顯現。就是說，計算周密，勝利條件多，可勝敵，否則，不能勝敵。我們全麵地考察了戰爭勝負的主客觀條件，誰勝誰負就端倪可見了。
本篇的最後結論是：“多算勝，少算不勝”，“吾以此觀之，勝負見矣。”這裏的“見”同“現”，顯現。就是說，計算周密，勝利條件多，可勝敵，否則，不能勝敵。我們全麵地考察了戰爭勝負的主客觀條件，誰勝誰負就端倪可見了。
戰爭是力量的比賽，而力量則具體表現為一定的數量關係（兵力、火力的多少）和空間形式（編組、部署、設防等）。軍事謀略不過是通過精細的運籌計算，用“數”和“形”編織出的畫圖。比如：同樣一支軍隊，處在行軍、宿營中，或配置在陣地上，其戰鬥力大不相同；同樣數量的火炮、對同一具有反抗力的軍事目標射擊，采取集火齊射或分次零射，其效果大不一樣；同樣上、中、下三等馬，按田忌的賽法則敗，接孫臏的賽法就勝；2個馬木留克兵絕對能打贏3個法國兵，而1000個法國兵則總能打敗1500個馬木留克兵，等等。整體是由局部構成的，但整體力量並不等於一個個局部力量的和。使用得法，排列組合適當，整體力量則會成倍地超過一個個局部力量的和，否則，還會小於這個和數。
從對力量的使用來說，施計用謀，無非是靈活而巧妙地玩弄“軍事魔方”——用一定數量的兵力，組成超定量的“形”。
戰爭中充滿著未知數，也一定會暴露出許多已知數。指揮員的判斷藝術，就是通過已知求未知；指揮員的欺敵方略，在於示形虛數，深隱實數，以多算勝少算。孫臏馬陵設伏，妙在先“度其行”，料定龐涓“暮當至馬陵”。東漢虞詡增灶賺羌戎，巧在設虛數示強，使敵手判斷錯誤，行動失算。