7.拈答
拈答是緊承問話中的詞句，利用拈連手法，在原話的基礎上稍作變動，作出準確、鮮明、生動回答的一種口才表達技巧。這種答問如果運用得好，可以取得很好的效果。例如：
王蒙20世紀50年代曾因寫了《組織部新來的年輕人》出了大名，後來被錯誤地打成右派。複出後，讀者好心地問王蒙：“你能不能繼續保持《組織部新來的年輕人》的創作風格？”
王蒙回答：“不論有多少好心的讀者希望我保持《組織部新來的年輕人》的風格，但是，這是不可能也是不必要的。20年來，我當然早就被迫離開了‘組織部’，也再不是‘年輕人’。”
這段話運用了拈連的手法：“被迫離開了‘組織部”，說明自己蒙受冤屈，“再不是‘年輕人’”，表明生活、創作風格變化的必然性。答得很藝術，很巧妙。如果直接擺出幾條理由，講些生活與創作關係的大道理，反而顯得生硬、老套。這樣一拈連，作者和讀者之間，巧接詞意，收到了很有韻味的效果。
拈答在日常生活中也常用。如：孩子考試回家，媽媽問：“這次考得怎麼樣？”
孩子回答：“烤糊了！”將“考”試的“考”拈連成燒“烤”的烤，以“糊了”來比喻考壞了，答問很有風趣。
8.喻答
喻答，就是對某些棘手的問題，采用比喻的方式來回答。既形象生動，又明白透徹。如果擺開架勢直接說理，不但很費力費事，還不見得有好效果。
不過，我們要用好喻答，必須精選作為喻體的事例，特別注意喻體與本體之間的契合點；還要注意答話的內容，一般用在解說、論證事理方麵，其他日常答話和口試答話都不大適宜，不要濫用。
9.斷答
斷答，就是截斷對方的問話，在他還沒有說出，或者還沒有說完某種意思時，即作出錯答的一種口語交際技巧。它與錯答的不同之點是答與問都存在人為的錯位，即答非所問；而且，錯答是在聽完問話之後作的回答，斷答是沒有聽完問話就搶著進行回答。比如——一對青年男女在一起工作，男方對女方產生了愛慕之情。男方急於要表白心願，女方雖心領神會，但是，卻不願將友情向愛情方麵發展，認為還是不要說破，保持一種純真的朋友情誼為好。於是，出現了下麵的斷答：
男青年：我想問問你，你是不是喜歡……
女青年：我喜歡你給我借的那本哲學書，我都看了兩遍了。
男青年：你看不出來我喜歡……
女青年：我知道你也喜歡哲學，以後咱們一起交換學習心得吧！
男青年：你有沒有……
女青年：有哇！互相切磋，向你學習，我早就有這個想法。
男青年：……
這位女青年三次斷答，使得男青年明白了她的想法，於是，不再問了。這比讓他直率地問出來，女青年當麵予以拒絕，效果自然要好得多。
10.詭答
詭答，是同詭辯連在一起的。詭，怪的意思，詭答，即一種很奇怪的回答。在特殊的情況下，不能、不宜或不必照直回答時，運用詭答技巧，就能應付難題。請看下麵的例子——清朝乾隆進士紀曉嵐在宮中當侍讀學士時，要陪皇帝讀書。一天，天色已亮，而乾隆皇帝還沒來，紀曉嵐就對同僚說：“老頭子怎麼還不來？”恰巧乾隆皇帝跨門而入，聽到他的話，就慍慍地責問：“老頭子三個字作何解釋？”紀曉嵐急中生智，跪下道：“皇上萬壽無疆叫做“老”，皇上乃國家元首，頂天立地叫做‘頭’，皇上係真龍天子，叫做‘子’。”於是，乾隆龍顏大悅。
“老頭子”本是對老年人一種不尊敬的稱呼。麵對乾隆的責難，為了開脫自己的罪責，紀曉嵐采用文字拆合法來偷換概念，居然把“老頭子”變成了對皇帝的敬稱。試想，如果紀曉嵐不是運用“詭答”來應付這樣的難題，怎麼能避免一場殺身之禍呢？可見，在特殊情況下，詭答也是應付難題的一種語言技巧，一種口才藝術。
回答一些“尖銳”的問題最能體現一個人的口才藝術，當然更能體現你的聰明睿智，令你不僅解脫困境，更能形象生輝，大放異彩。
10.拒絕：要輕鬆說“不”
當別人求你辦事時，你也許是有口難言，也許是愛莫能助，或者因為對方的要求不合理，或者因為對方所求的事情不可行，從原則上、邏輯上講都是應該直截了當加以拒絕的。但在社交過程中，這個“不”字又不是那麼容易說出口的。因為拒絕不當就容易令對方不快甚至惱恨，許多人就是因為拒絕不當而失去了朋友、得罪了領導、惹怒了合作夥伴等。所以，懂得點拒絕的口才藝術是很有必要的。拒絕他人時總的原則是，不能損傷對方的自尊心，不能使對方難堪。這裏介紹幾種常見的拒絕方法：