所以護民軍設立什麼國號，嶽飛早和一幫親信計議已定。麵對一幫大儒的自告奮勇，嶽飛再次站起身來，大聲說道，“天下者，非一家之天下也。乃天下人之天下也。我中原有服章禮儀之盛，自古以來即稱華夏。所以，新的國號就叫華夏。”
“華夏國，好名字。”
一眾將領當然拍手叫好，壓住了一群儒生的聒噪。
“至於年號，”嶽飛再次開口說道，“暫時不變，還用靖康年號。什麼時候我們收複了燕雲，掃平了黃龍府，把被金國擄去的百萬人口救回來，雪了靖康之恥，什麼時候再商議使用新的年號。”
隱藏在普通旁聽民眾中間的金十三聽到這裏，不由憂心忡忡。他忽然明白，以前的改朝換代都會發生自相殘殺的戰爭，但是嶽飛這次看似兒戲的江湖氣十足的改朝換代，不但不會削弱護民軍的實力，還讓護民軍的實力更加穩固了。
有了曲端七萬西軍的加持，今年冬上和護民軍的戰鬥將更加激烈。
後麵還有一番爭論。嶽飛不想稱皇帝，隻想稱國王。在嶽飛看來，李斯給秦始皇想出的皇帝這個名號根本就是在跪舔秦始皇。贏政小兒何德何能，也敢把三皇五帝的名號合為一體。就因為他用屠刀砍遍了天下嗎？神農氏燧人氏太昊氏都是把人類從蠻荒領進文明時代的偉大人物，豈是一個屠夫可以相提並論的？
這一次，嶽飛的想法遭到了所有人的反對。連李八少都反對。
李八少說，“鵬舉，不可太激進。不管是稱王還是稱皇帝，總歸是個約定而成的名號而已。隻要你本心不亂，做皇帝和做國王又有什麼區別呢？”
嶽飛這才沒有堅持自己的意見。
汴梁英雄會，嶽飛隻在第一天和第三天討論軍製時去了現場。其他時間他都住在嶽府。因為李孝娥臨盆在即。
在嶽飛看來，整個天下加起來，也不比愛妻的生命更重要。他要在府中小心照料李孝娥。
經過七天的激烈爭吵，華夏國終於成立了。同時以宋律為基礎的各部法典也出台了。所有草擬的法典皆由嶽飛過目簽字之後，方才生效。
值得一提的是，因為嶽飛的自我限製，後麵幾天英雄會的爭吵特別激烈，各方代表差不多也看明白了，嶽飛不是做樣子，他是真的認為言者無罪。心中沒了顧忌，代表們自然火氣上漲。
最後一天，因為新的科舉法規定科舉不但考四書五經，還要考數學格物之學。更過分的是，匠人商人都可以參加科舉。
這次的英雄會，以往高高在上的儒家受到了最強烈的壓製。不但武將一方一直揪住孔聖後裔投降金國的那件醜事，連商人也不斷曝光孔氏後人在曲阜的過分行徑。聖門後裔，在那個地方宛如土皇帝，無論做出再過分的事，也不會受到朝廷懲治。
也就是護民軍占了京東這兩年，柳進士逮到機會，就吊打高高在上的孔聖後裔，才讓孔門收斂了一點。
柳進士本就是出生儒家，能言善辯，在英雄會上舌戰群儒，氣得一些老儒直接罵他是叛徒。柳進士冷笑著說，“孔聖再偉大，也不是他的後人無視國法草菅人命的理由。我尊重孔聖和儒家，但我就是看不慣那幫子遇敵即降的孔門軟蛋。”
老儒們被他氣得啞口無言。不過老儒們也都是人精，見孔聖已招天下公憤，頓時也不再衛護。隻是轉而維護四書五經的神聖地位。
沒想到這些代表們竟然想讓一些匠人之流的下賤之徒也能靠格物之學當官，這讓老儒們再也不肯忍下去了。老儒程圭和楊方在會場上攘臂大罵，甚至仗著年老毆打幾名肌肉發達的匠人代表，結果不出意料地被反揍一頓。大會結束後，黃縱還雪上加霜，宣布了對兩人的追加處罰。剝奪了兩個老儒十年之內參加英雄會的資格。
英雄會四年一屆，也就是說這兩個老家夥至少要等到第三屆，才能在英雄會施展拳腳了。不過那個時候，估計他們已經死了。
所有的人都有私心。最好的法律不是消滅所有人的私心，而是在所有人的私心中找到一個相對的平衡點。
嶽飛修改了商法中對商人過於優待的部分，也修改了軍法中對軍人過於優待的部分。匠人法和農法他一個字也沒改。
被世代壓榨的匠人特別小心，不敢在法律中稍有放肆。在這些匠人看來，嶽飛還了他們身份自由和選擇職業的自由，已經足夠了，他們不敢再要求別的。
農民也一樣。
麵對比趙宋官家低了一半的農稅，鄉老們全都激動的流淚。七八個沒有舉手的鄉老更是被其他鄉老一陣狂罵。“這麼聖明的官家不支持，會要想著昏亂的趙家，你們真是腦子裏進牛糞了。花石綱和西域括田法折騰得你們還不夠嗎？”