盡管我們所處的社會是一個競爭激烈的社會，我們無法徹底回避競爭，然而一個人若隻在意如何競爭，而忽略了生活的其他方麵，就好似在一個閉鎖的環境裏重複著單調的行為，漸漸會麻木地適應已有的存在。這種競爭會使人漸漸迷失方向，再也沒有創新的欲望。
有很多東西，我們通過競爭永遠也得不到，我們需要一種充滿智慧的快樂生活，我們需要家庭的溫暖，我們需要愛情的甜蜜，我們需要有張有弛的情緒作為生活的調節，這些可以幫助我們不斷地理清思路，以更輕鬆更快樂的心情去麵對下一階段將要走的路。
事實上，生活總是更傾向於鼓勵我們去尋覓自由而充滿生機的新世界。生活應該是豐富多彩的，現代的社會也要求我們的生活更加的多元化。真正富有創造性的作為，哪一樣不是在心態寬鬆、自由快樂的狀態下獲得的？
被競爭充斥著的人心就像嬰兒的小手，總是握著，而不願鬆開，其實仔細想來，若是鬆開手，手上放的東西豈不是更多嗎？想象一隻鷹，當它的爪子握起來，最多捉住一隻兔子，而當它鬆開爪子，它便擁有一座山、一片天空或浩瀚的林海，山林與天空之間當然有更多的兔子，隻是在需要的時候就捉一隻，為什麼要捉住不放呢？
競爭也是如此，競爭是必要的，而學會鬆開手更有必要，隻有懂得了競爭不是生命的全部，我們才會真正地領會到競爭以外的意義。
我們所要做的，就是不斷地去找到生活的真正重心，理解生活的真諦，學會感受各種生活、享受生活的各個方麵、用一種快樂的方式去生活。
何不放鬆一下，去注視自己的周圍，回顧自己走過的路，關注自己的心靈，生活有這麼多美好的因素，競爭是為了擁有更好的條件、更快樂的生活，競爭不是目的，隻是一種可以幫助我們生活得更好的手段。
我們會發現，我們所做的一切都開始變得有意義了起來。看看九月的藍天吧，感受一下秋天的氣息吧，我們的世界如此之大，我們有無數個理由快樂地生活，為什麼不放鬆心情，把自己解放出來呢？
把競爭看做是生活中的主要事情，太冷酷、也太頑固了，使人的肌肉繃得太緊了，意誌過於專注集中。如果將它用作人生基礎的話，連一二代人都難以持續。過了這樣一段時間後，它一定會引起神經疲勞，各種形式的逃避，對快樂的追求同對工作的追求一樣緊張艱難(因為鬆弛寬懈已經不可能了)。
羅素深有感觸地說：不僅勞動受到競爭哲學的危害，悠閑生活也同樣深受其害。那樣一種閑靜安逸、使人神經放鬆的悠閑生活被看做令人厭煩無趣。接踵而至的必是連續的加速運轉，其自然的結局是吸毒和崩潰。治療之方在於，應該承認：在平衡的理想生活中，健全的、溫和的快樂享受是必要的。
讓自己輕鬆一些，快樂一點
人活一世，最應該珍惜的就是當下。即使當下我們正處在最困難的時候，也應鼓勵自己、安慰自己，過好今天這一天。如此，我們才能擁有人生的樂趣。
什麼樣的生活態度最可取?那就是活在當下。禪宗公案裏大珠慧海禪師認為“饑來吃飯，困來即眠”，最怕的就是“吃飯時千般思索，睡覺時萬般思量”，言下之意，便是活在當下。
隻有活在當下，才能把握生命的脈搏，感悟人生的趣味。人活一世，最應該珍惜的就是當下。即使當下我們正處在最困難的時候，也應鼓勵自己、安慰自己，過好今天這一天。如此，我們才能擁有人生的樂趣。
有個富商碰見了一個乞丐，那個乞丐說：“你我是以前的舊相識，能給我一些錢嗎?”那個富商仔細看了看乞丐說：“我認出你了，你家裏不是挺殷實富裕的嗎?怎麼淪落到這種地步?”
乞丐說：“唉!去年一場大火將我的全部財產都奪去了。”富商問道：“你為什麼要當乞丐?”