古希臘著名哲學家蘇格拉底一再告訴他的門徒：“你隻知道一件事，就是一無所知。”而英國19世紀政治家查士德裴爾爵士則更加直白地訓導他的兒子：“你要比別人聰明，但不要告訴人家你比他們更聰明。”
無論你采取什麼方式指出別人的錯誤：一個蔑視的眼神、一種不滿的腔調、一個不耐煩的手勢、一種難以讓人舒心的臉色…都可能帶來災難性的後果。你認為對方會認同你嗎？絕對不會。因為你否定的不是一件事，而是對方的能力和智慧。你的直白會打擊一個人的榮耀感和自尊心，用三毛的話講，在此時，你用你的“聰明”傷害了他的驕傲。所以多數情況下，他非但不會改變自己的看法，還會進行反擊。這時，你即使搬出柏拉圖、康德、黑格爾也無濟於事。學會自省，認清自我
一個真正成熟的人，應該在認識客觀世界的同時，充分看清自己並學會客觀地給自己定位。在每個人的精神世界裏，都存在著矛盾的兩麵：善與惡，好與壞，創造性和破壞欲。你將成長為怎樣的人，外因當然起作用，但你對自己不斷地反思，不斷地在靈魂世界裏進行自我揚棄，內省所起的作用是不能低估的。
自省是自我動機與行為的審視與反思，用以清理和克服自身缺陷，以達到心理上的健康完善。它是自我淨化心靈的一種手段，可以幫助你在了解自己的基礎上選擇自己該走的路，穩步前進。
自省者審視自我，使個性心理健康完善，擺脫低級情趣，克服病態畸形，淨化心靈。自省有助於強者倫理人格的完善和良好心理品質的培養，同時也成為強者的特征之一。
強者在自省中認識自我，在自省中超越自我，一步步向高標生存境界靠近，自省是促使強者塑造良好心理品質的內在動力。
自我省察對每一個人來說都是嚴峻的。要做到真正認識自己，客觀而中肯地評價自己，常常比正確地認識和評價別人要更困難得多。能夠自省自察的人，是有大智大勇的人。
哲學家亞裏士多德認為，對自己的了解不僅僅是最困難的事情，而且也是最殘酷的事情。人最難認清的就是自己，而每次自我反省就是一次檢閱，一次提升，一次重新認識自己的機會。自省是自我解剖的過程，用鋒利的手術刀解剖自己毫無疑問是痛苦的，但唯有這樣，自己的症結和缺陷才能真正顯露，對自我的認識也變得更加準確和深刻，取得成功的可能性也就越大。
中國傳統文化一向注重人的自我修養，並有“吾日三省吾身”的訓誡，被許多人奉為圭臬。
一代名相諸葛亮位高權重，卻時刻嚴格要求自己，並堅持自省，乃至後人有“孔明一生唯謹慎”的評價。馬謖丟失街亭，諸葛亮在處理了相關責任人
以後，向大家表明自己也有不可推卸的責任，並上書給劉禪請求自貶。這是典型的“自省”行為，它不但沒有損害諸葛亮在眾人心目中的形象，反而提升了他的威信。
在生活中，隻有不斷地自我反省，才可以令自己不斷地進步，從而立於不敗之地。
晚清大臣曾國藩具備深刻的“自省”精神，他一生不斷追求“自我超越”，嚴格實踐儒家“內聖外王”的修身理念，成就了非凡的偉業。曾國藩曾經指出：“自我修養的道理，沒有比養心更難的了…內心是不是自欺，別人無從知道，隻有自己的心知道。”因此，真正做到自省，就是能戰勝自我。而養成自省的習慣，具備了自我修養的能力，就很容易實現“自立立人、自達達人”的成功發展目標。
我們的內心總是有一些不光彩的想法，但這並不要緊，人總是有各種各樣的不足之處，不可能樣樣都毫無瑕疵、盡善盡美，隻要你願意通過自我反省來棄惡揚善，就能日漸接近優秀完美的人格。
我們要像天天洗臉、天天掃地那樣天天自省，洗臉、掃地是為了保持表麵的幹淨，而自省卻是為了驅除心靈上的灰塵，保持內心靈魂的潔淨。
自省是淨化心靈的手段，了解自我的途徑，自我修養的最高境界，是高情商者必做的一大功課。是選擇消極地逃避，還是積極地自省，將在很大程度上影響著一個人的前途和命運，自省就是人生旅途中的“防腐劑”，“見賢思齊，見不賢而內自省也。”