一個小和尚怒氣衝衝地去找方丈評理，方丈在靜心聽完他的話之後，鄭重其事地對他說：“你說的對。”於是這個小和尚得意洋洋地跑回去宣揚。
另一個小和尚不服氣，也跑來找方丈評理，方丈在聽完他的敘述之後，也鄭重其事地對他說：“你說得對。”
第二個小和尚滿心歡喜地離開後，一直跟在方丈身旁的一個小和尚終於忍不住了，他不解地向方丈問道：“方丈，您平時不是教我們要誠實，不可說違背良心的謊話嗎？可是您剛才卻對兩位師兄都說他們是對的，這豈不是違背了您平日的教導嗎？”
方丈聽完之後，不但一點也不生氣，反而微笑地對他說：“你說得對。”第三位小和尚此時才恍然大悟，立刻拜謝方丈的教誨。
生活中，我們要學這位方丈，凡事都以“你說得對”來先為別人考慮，那麼很多不必要的衝突與爭執就可以避免了，生活一定會變得輕鬆起來。
當你被別人誤會或受到別人指責時，如果你偏要反複解釋或予以還擊，結果就有可能越描越黑，事情越鬧越大。最好的解決方法是，不妨把心胸放寬一些，沒有必要去理會。
凡事都要爭個是非的做法並不可取，有時還會帶來不必要的麻煩或危害。
2002年3月，一位旅遊者在意大利的卡塔尼山發現一塊墓碑，碑文記述了一位名叫布魯克的人是怎樣被老虎吃掉的事件。
布魯克從雅典去敘拉古遊學，經過卡塔尼山時，發現了一隻老虎。進城後，他說，卡塔尼山上有一隻老虎。城裏沒有人相信他，因為在卡塔尼山從來就沒人見過老虎。
布魯克很生氣，在到達敘拉古的第10天，布魯克買了一支獵槍來到卡塔尼山。他要找到那隻老虎，並把那隻老虎打死，帶回敘拉古，讓全城的人看看。
可是這一去，他就再也沒有回來。三天後，人們在山中發現一堆破碎的衣服和布魯克的一隻腳。經城邦法官驗證，他是被一隻重量至少在500磅左右的老虎吃掉的。布魯克在這座山上確實見到過一隻老虎，他真的沒有撒謊。布魯克在這場爭論中取得了勝利，不過代價卻是他寶貴的生命。
淡泊名利，從容人生淡泊名利，是一種不被欲望所控製的思想，是一種超越世俗的境界。對名利看淡了，對人生才能看清，才能從從容容走完人生。坦然麵對人生得失
從容處世，淡泊名利，是事業成功、學業有成的不可忽視的法則。如果一味地爭名奪利，不但不會使你流芳千古，甚至可能會讓你身敗名裂。
焦耳，這個名字我們都很熟悉。從1843年起，焦耳提出“機械能和熱能相互轉化，熱隻是一種形式”的新觀點，這無疑促進了科學的進步。他前後用了近四十年的時間來測定熱功當量，最後得到了熱功當量值。
事實上，與焦耳同時代的邁爾是第一個發表能量轉化和守恒定律的科學家。當邁爾等人不斷地證明能量轉化和守恒定律的正確性，終於使得這一定律被人們承認的時候，名利欲望的膨脹驅使焦耳向邁爾發起了攻擊。焦耳發表文章批評說，邁爾對於熱功當量的計算是沒有完成的，邁爾隻是預見了在熱和功之間存在著一定的數值比例關係，但沒有證明這一關係，首先證明這一關係的應該是焦耳。隨著焦耳發起的這場爭論的擴大化，一些不明真相的人也一哄而上，紛紛對邁爾進行了不負責任的錯誤指責。邁爾終於承受不住這一爭論和批評帶來的壓力，特別是焦耳以自己測定熱功當量的精確性來否定邁爾的科學發現時，使得邁爾陷入了有口難辯的痛苦境地。這時，邁爾的兩個孩子也先後因故夭折，內外交困中的邁爾跳樓自殺未遂，後來得了
精神病。
雖然當年的邁爾被逼進了瘋人院，但今天人們仍然將他的名字與焦耳並列在能量轉化和守恒定律奠基者的行列。焦耳為爭奪名利而扼殺他人，則被人們世世代代所遺憾和譴責。
每個人都有自己的活法，對個人而言，各有各的追求；對社會而言，各有各的貢獻。一個快樂的人不一定是最有錢、最有權的，但一定是最聰明的，他的聰明就在於他懂得人生的真諦：花開不是為了花落，而是為了燦爛。可遺憾的是，在現代社會生活中，依然有許多人不但對功名利祿趨之若鶩，甚至把它看成是一個人全部的生存價值。
無可否認，進入了權力中心的人，自有許多政治的、物質的、名譽的利益，不但能有權，還可以有享受。正因為有利益，有誘惑，才會有那麼多人奮不顧身地去追求。為官當政，有權有勢，能夠比普通人有更多的機會左右一個城市、一個鄉鎮、一個單位，所以有一種幹大事的感覺。因此，在我們現實生活中，想方設法謀官的人可以說是摩肩接踵。盡管當上官很得意、很快樂，可是權力也伴隨著許多的煩惱和風險，有權在手所受約束也大。那些當不上官的人，他們不但自己飽嚐無奈、愁悶、痛楚，還給家庭罩上了揮之不去的陰影。所以說，人生諸多煩惱和禍患多由貪婪權勢引起，因此追求名譽和權力的時候，更應該銘記的是“君子愛財、愛名、愛權，取之有道”。