爾時釋迦牟尼佛，複說攝一切如來輪入大輪中般若波羅蜜多教。所謂：“入金剛平等故，是即入一切如來輪；入義平等故，是即入大菩薩輪；入法平等故，是即入妙法輪；入一切平等故，是即入一切輪。”
爾時同心生轉法輪菩薩摩訶薩，聞佛說此真理法門已，即現笑容，而說轉金剛輪入一切金剛三昧心明，曰：
“吽（引）”
說此心明時，所有一切如來，及三界一切有情，皆悉雲集曼拏羅中。複從菩薩心，出生一切曼拏羅三昧。是時諸佛菩薩依法安住。
爾時同心生轉法輪菩薩，入一切輪印三摩地。從定出已，說此入一切三昧輪大曼拏羅法：“建是曼拏羅者，當於外曼拏羅中畫金剛輪，於其輪中畫同心生轉法輪菩薩，所有諸佛如來及金剛手等諸菩薩眾，亦依前曼拏羅儀畫。其曼拏羅四隅，畫金剛部四大菩薩，謂：金剛薩埵菩薩、金剛忿怒明王菩薩、觀自在菩薩、虛空藏菩薩。於四門畫四幖幟。如是畫曼拏羅已，然後阿闍梨依法結金剛輪印，引弟子入曼拏羅，授以金剛輪令受灌頂，傳與四種曼拏羅及本部所有三昧等法。弟子儀法既爾，金剛輪曼拏羅所作成就亦應如是。”
複說成就法：“欲入一切曼拏羅者，當結金剛輪印安於麵門。
“若欲入大曼拏羅者，當結大輪印。
“若欲入諸印曼拏羅者，當結一切如來金剛印。
“若欲入三昧曼拏羅者，當結大三昧輪印。
“若欲入羯磨曼拏羅者，當結諸金剛輪印。
“又複作敬愛法，降伏法，印法，破壞法，入一切處法，供養法，調伏諸惡法等，皆結八大菩薩印，或結輪印。”