爾時釋迦牟尼佛，複說諸法無性轉字輪般若波羅蜜多教。所謂：“諸法空無自性故，諸法無相；以無相故，生一切法。諸法無願故，從無願生一切法。諸法自性清淨故，般若波羅蜜多清淨。”
爾時妙吉祥菩薩，聞佛說此真理法門已，即現笑容，以智慧劍表示諸佛，說此最上般若波羅蜜多心明，曰：
“阿”
說此心明時，一切如來皆悉雲集，依前曼拏羅儀安住。爾時妙吉祥菩薩，入一切法自性無性劍三摩地。從定出已，說轉字輪三昧曼拏羅法：“若建此曼拏羅者，當於外曼拏羅中，依法畫八輻輪，於此輪圍中，次第書心明。後四方四隅分列八位，於其中位安妙吉祥菩薩，如童子相，身色瑩淨猶如虛空，有其四臂，以智慧劍作表示法，光明普照。於菩薩外安諸佛如來，四隅依法安四般若波羅蜜多經，四門安四幖幟，謂劍、爍吉帝寶、缽、經。然後阿闍梨結劍印或經印，依法引弟子入曼拏羅中，授與智劍而作灌頂，作灌頂已，為說法誓頌曰：
“‘汝當受智劍，等般若真理，觀佛如虛空，所表示速成。
護持於佛法，廣度諸眾生，以劍斷業障，令永盡無餘。’”
“說此頌已，又複告言：‘由是妙法，令汝成就般若波羅蜜多，速證阿耨多羅三藐三菩提。’
“若欲成就法曼拏羅者，亦如前儀。”
複說成就法：“若欲證空三摩地者，當觀諸法如虛空故。
“若欲證無相三摩地者，當觀諸法皆無相故。
“若欲證無願三摩地者，當觀諸法皆無願故。
“若欲證自性清淨智法者，當觀想般若波羅蜜多理趣故。
“若欲斷一切煩惱者，當觀想正法故。
“若欲得一切文字真實智者，當觀想無性法故。
“若欲於一切處不著文字觀法身者，當依摩字等自性，觀想於空故。
“若欲證諸佛菩提者，當結金剛劍印。”