趙頊心中萬分鬱悶，想要徹底清洗朝堂。奈何他不完全是後世穿越而來的，他不是趙銳，而是趙頊。現在的趙頊是以前那個趙頊與後世穿越而來的趙銳的綜合體。除了後世的情感外，還有這一世的情感糾葛，還有這一世的考慮。
可能是趙頊說的時間太長，有點累了，便停了下來，一口氣喝掉了一杯熱茶，見李向安和包綬那副目瞪口呆的樣子，非常尷尬。
“朕失禮了，讓包教習見笑了。今晚，應該是朕請教包教習才是。”趙頊深吸一口氣，平靜了下來，拱手說道。
“鬱積傷身，聖上能夠全部說出來還是好的，小的每天見聖上唉聲歎氣的，都不知道如何是好。”李向安拱手不安地說道。
“末將惶恐。聖上所言，末將聽所未聽，聞所未聞。東洋島國日本，末將雖然知道，卻沒有聖上所說的那般驚世駭俗。日本，原名倭奴、扶桑，是前秦術士徐福東渡創立的小邦。曆朝曆代，都遣使前來朝貢，甚為恭敬，算來也當是華夏子邦。前唐時，倒是多派遣唐使，依華夏禮製，推行大化改新。我朝既立，日本也常來朝貢，我朝與日本的海貿往來不斷。相比依附北遼的高麗來說，日本國作為華夏子邦，其赤子之心可鑒。再如聖上所說的西洋各國，還有金國、蒙古，末將就沒有聽說過了。金國與蒙古滅我大宋，末將不敢相信。”包綬又恢複了一個書生淡然的樣子，拱手說道。
後世中國流傳著一個真假難辨的故事，說的是南宋滅亡後，日本舉國茹素，哀悼宋朝的滅亡，自此以後自認華夏正統。這個故事，趙頊不知道是不是真的。然而，在宋朝時，宋朝人對日本相當有好感。宋太宗時期，日本前來朝貢，太宗皇帝不知為何十分欣賞日本人。日本這個國名的由來，大概就是這個時候出現的。在宋朝之前，中國的史書中記載的不是日本，而是倭奴或是扶桑。
在以前那個趙頊的記憶裏，日本是一個十分仰慕宋朝的小國，對大宋高度發達的文明敬仰萬分。便說這汴京城就不知道有多少日本人。大宋與日本的交往，不是唐朝時那零零碎碎的遣唐使就比得了的。總得來說，宋人對日本相當有好感。這或許是大宋武力不彰，與周邊各國關係緊張的原因造成的。
北方的西夏、北遼不用說，都是敵人。而南方的大理，宋人一直把他當作是南詔的後續，是一個野蠻而富有侵略性的蠻夷，這從西南針對大理的國防體係就可以看出來。交趾就不用說了，經常擄掠邊民，最後還打了一仗。半島高麗一直依附北遼，已經很長時間沒有來進貢了。
“嗬嗬嗬。那是朕夢中所見，當不得真。因為夢中真切，有感而發罷了，不說了。教習請坐。”趙頊笑了笑，解釋了一下。
見趙頊重新坐了下來，包綬也坐下，說道：“夢中所見，無論真假。聖上所說的那些都不可行。就說聖上夢中的日本，如若真的是那般苛刻待民，百姓必反。若還不糾正，而又得防止百姓反叛，很有可能對周邊國家窮兵黷武。窮兵黷武的結果，必然導致國庫空虛，四麵皆敵。此取敗之道也！再說那個聖上夢中的蒙古，真如聖上所說，那是荼毒天下，國祚必然不久。還有聖上所說的蘇聯，如此棄農強工，必然多生饑荒，人心離散，各地豪強漸起，割據分裂。聖上，隻見其強，卻不見其弱。這就是非黑即白。治國若烹小鮮，須溫火慢烹，不然，生熟參半。”
包綬一個個剖析趙頊所說的後世那些大國的崛起之路，直指痛處。這回，輪到趙頊目瞪口呆了。因為後世的那些大國的結局完全被包綬說中了。
後世日本，不僅僅發動侵華戰爭，還打東南亞各國，打蘇聯，打美國。還真是窮兵黷武，不要命，最後挨了兩顆原子彈，淪為美國的跟班。蘇聯，農業工業發展不平衡，最後導致經濟崩潰，以前建立來的那些工廠全部淪為廢墟，最後還解體了。蒙古就更不用說，國祚不過百年。
“哈哈哈，朕受教了。朕常聽聞母國子國之說，又言當今大勢，華夏大一統之勢尚未到來。朕不解其意，望教習指點。”趙頊笑了笑，隨即轉移話題。
原來，趙頊在征討交趾的時候，也聽到母邦子邦之說，現在包綬又說日本是華夏子邦。趙頊就這個說法十分感興趣。來到大宋當了三年皇帝，趙頊最大的感觸就是：絕不能拿後世的觀念來解釋這個時代的事情。