“我是……不會死的！哈哈……哈哈……我們大和民族的……幻戲師是不會……死的，因為我們製造出的一切都是幻象，連我們自己……的身體，自己的……生命都是幻象……”織魂吃力地大笑，“一百杆……就算是一千杆長槍在手，又怎麼能殺死一個根本不能殺死的幻象……人生是一出戲，幻戲師的人生是數不清的戲……你就算殺死我一千次，我也能一千零一次重生……哈哈哈……哈……”
她的笑聲已經無法連貫，那些剛剛還氣勢洶洶的巨熊、夜叉全都在她四周木然立著，各自抬頭仰望旗杆之巔的燕歌行。
“燕先生，苟能製侵陵，豈在多殺傷？”唐晚提氣大呼。
她不願眼睜睜看著織魂被射殺，二十一世紀的中國是法治社會，法律既保護所有的中國人，也會保護每一個外國人。在全球一體化、世界地球村的大格局之下，以暴易暴、過度殺戮隻會讓地球人的生存環境越來越差。要想改變這種惡劣趨勢，隻能每一個人從自身開始，珍惜生命，也珍惜敵人的生命，追求“不戰而屈人之兵”的完美境界。
“是啊，苟能製侵陵，豈在多殺傷？連古代人都知道的道理，現代人又怎能忘記？織魂，我不殺你，回富士山去吧。另外，請轉告令師，日本所謂的幻戲師、傀儡師都是閉門造車、固步自封的產物，多抬眼看看這世界，不知有多少新一代的異術門派正破土而出，茁壯成長。富士山雖好，卻隻適合歸隱養老，別再為了一點小小的野心強行出頭。這一次，我能容你縱你，下一次，也許就沒有那麼便宜的事了。”燕歌行給唐晚麵子，左手舉起一塊白色的手帕，在空中連續揮動著，發出了“止殺”的訊號。
織魂僵立在原地，不知該進該退。以她的實力，似乎眼下貿然進擊，已經是不智之舉。隻是，她似乎心有不甘，不肯承認今夜的失敗。
唐晚頓足：“還不走？別讓燕先生改變主意！”
織魂長嘯一聲，躍下怪亭，隱入廢墟深處。那些影影綽綽的廢墟隨著織魂的消失而逐漸淡化，如同一張被清水洇濕的名畫。十幾秒之後，百花洲上的所有亭台樓閣都消失了，又露出了波光粼粼的水麵。
唐晚走到池邊，俯身望向水中，永不疲倦的錦鯉仍在夜遊，在水草間愜意地吐著水泡。
“果然一切皆是幻象——”她對織魂營造出的舞鶴神廟廢墟深感欽佩，那種控魂之術比起中國異術師單純製造的“鬼打牆”要高明太多。如燕歌行所說，織魂背後還有師尊，那應該是一位更強大的幻戲師。
池邊的路燈又亮起來，燈光映在水上，變成彎彎曲曲的迷幻光斑。
這樣的情景才是老濟南人最熟悉的，而燕歌行、織魂這驚心動魄的一戰，距離普通人的世界太遙遠，不讓他們知道是最好的了，免得徒增驚駭，影響了他們日出而作、日落而息的悠閑生活。
唐晚抬頭，在水麵上搜索燕歌行的影子。
不知何時，幻象消失，燕歌行也隨之消失，不知何時，停在路邊的豪車也悄然地駛離了。
一切，都仿佛並未發生，像冬日晨起的霧，消散於陽光映照下的林梢。
唐晚講述完了這一段，我立即很肯定地告訴她：“燕歌行並非是故意放過日本幻戲師織魂，而是因為他已經受了傷，無法全力追擊並誅殺敵人。”
我親眼看見燕歌行嘴角的血痕，他若是尚有餘力，一定不會放過剛才出現在老宅裏的日本女子。
按照時間先後次序推算，燕歌行夤夜趕到百花洲，正是赴織魂的“鬼家愁”之約。對敵織魂時，他並沒有壓倒性優勢，兩人不但有異術上的生死拚殺，更有心理上的微妙構陷。最終，他以“示弱、退守、伏擊、恫嚇”的連環手段，成功地逼退了織魂。
從某種意義上說，燕歌行與織魂的戰鬥力僅在伯仲之間。
唐晚點頭：“我回來的路上細思，果然是如此。其實，‘苟能製侵陵，豈在多殺傷’隻是古代詩人的美好理想，任何一場戰鬥中，對敵各方所追求的，全都是‘宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王’的戰術思想。偉人之遠見卓識，果然不是古人所能比擬的。”
現代人對於偉人的崇拜是與生俱來的，當年飛渡長江全線出擊，氣勢如虹，銳不可當，將敵人趕至海島一隅，迅速完成了一統大陸的雄圖霸業。那是亞洲戰爭史上的奇跡，更是中華民族五千年曆史中以少勝多、以弱勝強的經典之戰，將全球近千名軍事家、政治家折服。他對於戰爭與人性的理解，勝過普通人萬倍。所以，後人隻能是景仰、模仿，傾盡十數億人智慧，都無法窺其全豹。