“你既然要去，還有什麼話要留下來嗎？”唐晚問。
這個問題等於是問那男人的臨終遺言，不好聽，但卻是生死之戰前必須要解決的問題。
那男人昂起頭冷笑：“小小的濟南城，小小的日本幻戲師，能困得住我燕歌行？憶昔當年，秦王失其鹿，天下共逐之，哪一路的英雄又留遺言於先？小姑娘，你多慮了，有那種閑工夫，還是多想想怎麼籌措出嫁的妝奩吧！”
唐晚不在意對方話裏的譏諷，腳下輕移，向百花洲靠近，站定於曲水亭街與大明湖路交叉口的東南角。
她有自知之明，既然無法正麵對抗那日本幻戲師織魂，那麼至少可以替燕歌行掠陣，必要時鐵騎突出，施以援手。
此刻，她已經忘記了老宅裏的事，全神貫注地盯著燕歌行，目送他一步步深入幻象深處。
燕歌行向前十二步，去路被一座中間低矮、兩翼高飛的怪亭擋住，要想繼續深入，必須選擇向右或向左轉折。
在陰陽陣勢中，左或是右代表的就是生或者死，也代表著一切皆是對立，非此即彼，破陣的人必須做出選擇。
唐晚看到那怪亭的時候，忍不住思忖：“如果破陣的是我，該向右還是向左，其選擇的依據又是什麼？”
任何一種陣勢的正確道路都是有跡可循的，布陣者會在所有的歧路使用各種暗記做出指示，而闖入者對此卻一無所知。
燕歌行腳下不停，驀地騰身，一躍上了兩米高的怪亭。他竟然沒有按照尋常思路前進，在沒有路的地方自己開辟一條新路出來，獨辟蹊徑，直搗黃龍。
唐晚禁不住暗地裏喝了一聲彩：“好，好，有膽直入地陣，果然與眾不同！”
燕歌行選擇的破陣方式雖然簡單，但卻是此時此刻最有效的辦法，一下子打亂了敵人針腳。天下所有的聰明人做事，都會殊途同歸。唐晚看到燕歌行飛躍至亭頂，立刻也想通了，即使亭前有一萬條岔路，隻要躍上了亭頂，一切用來迷惑人心的岔路，就都形同虛設。
“嗚嗷”一聲，那亭頂上竟然蟄伏著一隻兩人高的灰色巨熊。燕歌行落地，巨熊便迎麵撲來，身體厚重如山，一撲即中，將燕歌行壓在下麵。
唐晚一怔，那巨熊來得太急，燕歌行沒有任何反應時間，遑論擇地躲避，就像是迎上去給巨熊撲倒一般。
“壞了！”唐晚暗叫，“原來亭前的道路是幌子，布陣者已經設下了嚴絲合縫的連環圈套，把燕歌行所思所想都摸透了。他以為是破陣，實際卻是進入了另一層更陰暗的圈套裏。”
那日本女子織魂在亭上現身，吹口哨數聲，四麵廢墟裏陸陸續續冒出十幾隻巨熊，在斷壁前後遊走。
這種“巨獸之陣”在奇兵陣法的古籍中出現過，做為“摸骨術”的傳人，她隻見過布陣者實際豢養巨獸，令其長期保持半饑餓狀態，一旦有人闖入，即群起攻之，將其撕成碎片。隻是，古籍中從未記載過，這種“飼養巨獸”的方法竟然可以用幻象來代替。也就是說，幻戲師織魂已經把實物與幻象融為一體，不必真正花費人力、物力、財力去豢養巨獸，隻憑自己的超強意念，就能無中生有，空水建樓，空樓布陣，空陣喚獸，空獸殺人。
由此可見，日本異術師雖然偏居孤島，卻能隱忍淡定，對任何一種奇術的鑽研都到了登峰造極之處。由一戰、二戰中該國在亞洲一枝獨秀的表現就能得出推論，這個民族的未來無可限量，任何時候都不容小覷。
唐晚自歎弗如，也無法破陣救人，隻能眼睜睜看著燕歌行死於織魂的大熊重壓之下。
“你們中國人，往往吹噓得很厲害，實際卻沒有任何真本事，都隻是沽名釣譽之徒，不值一提。放眼全球，隻有我日本大和民族的奇術才是天下第一……”織魂的聲音中透著無盡的失望與悵惘，有說不盡的無敵寂寞之意。
唐晚反駁不得，暗自懊悔自己沒能攔住燕歌行，以至於令他羊入虎口。
一代奇書《封神演義》中曾記載過，許多正道奇術師在對陣中過於輕敵，瞬間喪命於敵人設下的陷阱之中，亡魂直飛封神台而去。書中批示，死亡全都是他們的命數，但在唐晚看來，真正的修行者不會胡亂托大，必定小心謹慎，愛惜自己的羽毛，才能十年不死，百年不殆，最終踏上千秋不朽之路。
“今日，也是你的死期，不可能任你白白地觀賞了一出殺人好戲——”織魂出現在亭前，衣袂飄飛之際，左右兩側的歧路之內鬼影晃蕩，不知藏著幾百幾千夜叉惡鬼。
唐晚已經想好了退路，不往曲水亭街老宅這邊來，而是徑直向東，原路退卻。在東麵，至少還有明湖路派出所的警察和市立醫院的保安，再不濟，他們也能擋上一陣，比普通百姓更具戰鬥力。如果她逃向老宅，等於是將戰火引向我，把我一並拖進危險境地。