“所以之前那位祭司問我可曾知道地？我地廣闊，又豈是一個人可以知道的？地便是一切，如果誰能知曉的地，便知曉了地間的一切規矩，春夏秋冬、四季冷暖、春華秋實……這便都可以用手去改變，如今哪裏會有這樣的人呢？那些隨意地如何的人，不正是我的那種不了解便去隨意解釋和猜測的人嗎？”
“道，是最難知曉的答案，而我們雖然暫時不知道，可卻不影響我們去追求，也不會影響到我們的衣食住行。將不知道的放下，等待後人去了解；將知道的琢磨透，為子孫留下智慧，並告訴他們然與所以然，這才是我們要做的事情啊！明明對地一無所知，卻妄言地異象，這正是我們要杜絕的啊！”
“祖先給了我們警示，如果我們不遵守盟誓，背棄親族，就會招致禍患。我們不去反思自己是不是有做的不對的地方，反而想著不如直接放棄盟誓。這和因為知道吃飯會噎死而就不去吃飯了有什麼區別呢？”
“地間的規矩不能改變，人要順應這個規矩做，這本來是正確的。就像是春種植，若是冬季種植就會顆粒無收。這是因為我們知道了地間關於四季的一點規矩，所以這樣做才是對的。可如今很多人連客星是圓是方、是警示還是凶兆都沒有分清，卻認為自己掌握了客星的一切，這並不是遵循地間的規矩啊。”
“在沒有弄清楚之前，我們不應該無緣無故地擔憂和害怕。如果客星來臨，隻是數百年一次的輪回，那就像是樹開花了一樣是很正常的事，並不會影響到我們；如果是個警示，那就需要我們遵守盟誓、反思自心；如果是個凶兆，那就需要我們手挽手，挖堤溝渠以防旱澇、秣馬厲兵以備征伐便是。這就是我的警示與凶兆未必不是好事的意思。至於客星到底是輪回？是警示？是凶兆？這要等我們至少弄清楚了它是方是圓再遵從地間的規矩，難道不應該是這樣嗎？”
陳健完後，衝著台上的人再三而拜。三言兩語並不能改變人的思想，但至少可以埋下種子，在以千百年為計量單位的曆史中，任何改變都是一點點積累的。
禍福交替的辯證，不盲信的反對教條，敬而不畏，將道作為世界最大的規矩，但這道其實被他偷換了概念，並非是神秘論中的道，而是萬物運行的規則。
短期看或許隻會引人思考，但他相信這番話會被記在汗青之上，需要的時候會被後人拿出來用。
全盤否定的時候，可以他有時代的局限性；全盤肯定的時候，又可以他有樸素的科學觀。如何取舍，隻在於族群的需要。
是落後時需要追趕，將所有不好的責任推給一個人以求進步？還是上升時需要文化擴張，將所有好的放在一個人身上以求自信？
在曆史長河中留下名字的人，隻是一個符號，一切好與不好的集合，讚譽與屎盆子都會扣上去，他不在乎。
三拜之後，暫時已經沒有人站出來再什麼。大多數人未必讚同，但人們隻是希望一個可以接受的解釋，尤其是在麵臨恐懼的時候，人們本能地希望他們懼怕的事不要生，這就足夠。
他沒有用夏城的可被證偽的先祖庇護的世界觀來解釋這一切，隻是他也不懂，日子還長，想要幾之內將人的思想改造，絕無可能。那些戲劇、故事、神話，都是漫長而有效的辦法，夏城人認識世界的辦法，總有一會強加在其餘氏族的身上。
至於那些反對粟嶽成為領的人，陳健自然得罪了他們，但同樣也收獲了粟嶽的好感。
而粟嶽，已經年近四十……總會比他先死。
來日。
方長。(未完待續。)