[評析]
由於朝廷腐敗無能，林則徐竟因禁煙獲罪，被充軍伊犁，但林則徐並未考慮個人的毀譽得失，而是希望“戴罪”“隨營效力，力圖克複”。但其夫人是難以接受這樣的事實的。此篇寫作宗旨實際上就是以王相國之言教夫人“不為林某惜，而為天下後世憂”，表現了林則徐雖處逆境，憂國憂民的初衷不改的思想境界。
願十年之後塞外成為富饒之區
[原文]
伊犁為塞外大都會，泉甘土沃，肆市林立，絕無沙漠氣象。來此忽忽已兩月矣，日惟以詩酒消遣。即知自於駐防將軍席上，一時興發，賦詩相贈，從此求題詠者，踵接於門，既無捉刀人[1]，件件須親自揮灑，終日栗六異常[2]。語雲：“煩惱不尋人，自去尋煩惱。”洵非虛語也。日昨又奉聖恩，勘辦塞外開墾事宜。按塞外縱橫三萬餘裏，地土沃饒，惜少水利，以致膏腴沃壤，棄為曠野荒墟，有天富之地而不知墾植，塞外之民固屬愚昧，塞外官長亦殊顢頇[3]，獨聖天子端居深宮，遠矚四海，當餘謫戍時，聖心早計及之。今果然以開墾事責我圖功，較之赴浙立功贖罪，其安危之相去，誠不可以道裏計焉。蓋聖主早識浙省文武，均無折衝禦侮之才，料我經浙省軍營效力，調兵遣將，必多製肘，斷不能如粵省文武之願效驅馳，則有過無功，不待蓍龜而可知[4]，故陽為加罪謫戍，陰實矜恤周全。聖主如是曲為成全，能不令人感激涕零，願竭犬馬之勞，以報恩遇耶。現擬周曆塞外各地，先興水利，繼辦墾植，山地擬造林，田地擬耕種，十年之後，塞外可成富饒之區矣。
——節錄自《清代四名人家書》
[注釋]
[1]捉刀：《世說新語·容止》記載，曹操叫崔琰代替自己接見匈奴使臣，自己卻持刀站立床頭，接見完畢，叫人問匈奴使臣：“魏王何如？”使臣回答說：“魏王雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也。”後來把代別人作文章叫捉刀。
[2]栗六：忙碌的俗稱。
[3]顢頇：糊塗；頭腦不清。
[4]蓍龜：古代占卜用的蓍草和龜版，此處指占卜。
[譯文]
伊犁是塞外的大都市，泉水甘甜，土地肥沃，店鋪林立，絕沒有沙漠的景象。來到這裏忽忽已經兩個月了，每天隻是用詩和酒來消遣。自從在駐防將軍的酒席上，一時產生興趣，賦詩相贈，從此來求我寫詩的人絡繹不絕，既然沒有代寫文章的人，每一首都須我親自揮灑而成，整天忙碌異常。俗話說：“煩惱不尋人，自去尋煩惱。”這實在不是一句空話。昨天又接到皇上的恩典，要我勘察辦理塞外的開墾事宜。塞外縱橫三萬餘裏，土地肥沃富饒，可惜缺少水利，以致肥沃的土地荒廢成了曠野和荒墟。有天然富饒的土地而不知道去墾植，塞外的人固然是愚昧無知，塞外的官長也是極其糊塗的。隻有聖上天子端然居住在深宮裏，心懷四海。當我充軍時，聖上的心裏早已計劃好了。今天果然以開墾的事責令我立功，與到浙江去立功贖罪相比，它的安危相差的距離，實在不能以道路的裏程來計算。因為皇上早就知道浙江的文武官員都沒有反抗敵人、抵禦外侮的才幹，料到我去浙江省軍營效力，在調兵遣將方麵必定會遇到許多牽製和阻撓，絕不會像廣東的文武官員那樣願意聽從指揮。那麼，這樣就隻會有過錯而沒有功勞，這是用不著去占卜就可得知的。所以對我明為加罪充軍，實際上是憐憫同情，予以周全。皇上如此多方設法地成全我，能不叫人感激涕零，願竭盡犬馬之勞以報答知遇之恩嗎？我現在打算周遊塞外各個地方，首先興修水利，然後開展墾植，準備在山地造林，在田地耕種，十年之後，塞外便可成為富饒的地方了。
[評析]
這是林則徐充軍伊犁後寫給夫人的信。雖遭貶謫，他仍考慮在塞外興修水利，耕種造林，為開發邊塞“竭犬馬之勞”，這是對夫人的最好告慰。
皇恩不可一日而忘
[原文]
來書已悉。趙生雲汀乃己卯會試之門生[1]，其人品學兼優，居官亦廉潔自守，餘目為門生之領袖。去年聞餘謫戍，趕至中途候餘，擬欲約齊各門生為餘鳴冤，餘嚴辭申斥之。不料其再奔至侯官見夫人，以炭敬五百金孝敬師母[2]，卻之不收亦隻得受之。彼雲：“夫子此行，談笑自若，太覺大度矣。”爾之答語深愜餘心：本則朝廷以我多能，舉天下重任付之，而我不能將逆夷逐諸海外，放其竄擾浙省，今決裂至此，得保首領，天恩厚矣。誠然是臣下負國耳。夫人識見，莫說巾幗中鮮有其匹，隻恐當世士大夫能具此明白心腸者，亦幾如鳳毛麟角之不多覯也。
——節錄自《清代四名人家書》
[注釋]
[1]己卯：己卯年即公元1819年。
[2]炭敬：舊時外官對京官冬季饋送銀兩，稱為炭敬。
[譯文]
來信已收到。趙雲汀是我己卯年會試的門生，他這個人品學兼優，當了官也能做到廉潔自守，我把他看做是門生中的表率。去年他聽說我被充軍，趕到中途等候我，打算約齊各門生為我鳴冤。我嚴辭斥責了他。想不到他又跑到侯官來見夫人，用五百兩銀子孝敬師母，推辭不掉也隻得接受了。他說：“老師此行去伊犁，有說有笑，同平常一樣，讓人覺得太大度了。”你回答他的話讓我非常滿意：本來朝廷就是因我多才多能，把天下的重任托付給我，但我不能將英國侵略者驅逐出海外，放任他們竄來侵擾浙江省，現在讓他們破壞到這個程度，能夠保住頭顱，上天的恩賜已經很深厚了。實在是做臣子的辜負了國家啊！夫人的見識和見解不要說在女流中很少有能與你相當的，隻恐怕在當今的士大夫中具有這樣明白事理的心胸的人也幾乎像鳳毛麟角那樣不多見。
[評析]
此篇寫作宗旨是表達作者對理解、支持、關心自己與英國侵略者作鬥爭的夫人的讚譽。與那些因禁煙而嫉恨、陷害自己的士大夫投降派相比，林則徐讚賞夫人的見識，並給予了她很高的評價。
庸醫不可信
[原文]
遊方郎中，盡屬不明醫理藥性，藉妖言以惑眾斂錢，豈可信庸婦之言，購其藥丸給淑兒吞服？不僅暗疾難瘳[1]，且恐另起新恙。蓋此種藥丸，泰半是熱烈藥草，克伐異常，淑兒體質虛弱，奚能再服此等熱烈攻伐之劑？從速戒其勿食，至要至要！夫人素向賢明，何竟一時受愚，具見遊方郎中之魔力偉大。賢明如夫人，尚且入之彀中，莫怪愚夫愚婦受若輩妖言之蠱惑，至死不悟也。長夜不寐，不憚煩瑣，為述一妖匪以藥惑眾之口供，即此可知遊方郎中之言斷不可深信也。此次保山哨匪劫人焚署。據獲匪供出惑眾倡亂之妖匪金混秋，原係遊方郎中，現在匿居保山境內，當即密派得力員弁，將該妖匪緝拿到案，並藥罐藥葫蘆各一個，內裝藥物，或雲緬茄，或雲飛芋，即係妖匪配製緊皮藥之原料。當即親提該匪嚴訊，據供：“……犯人在二十歲時，拜從口外野夷金老雞為師，便從他姓金，學習符咒[2]，配製緊皮藥，能醫跌打損傷。因沈聚成在銅廠被石壓傷，為之醫治痊愈，沈即拜我為師，傳授方藥。閱年，沈聚成之義子振達，尋我占卦[3]，說義父其永昌城哨多人，已被回子京控[4]，將要起解上省，能否攔阻。犯人想此案人數眾多，正可於中哄騙取財。遂捏稱卦象甚吉，盡可攔阻。振達與我要約，若然鬧出禍來，專靠大太爺法術救護。犯人想：向來金雞村人最強悍，一呼數萬，諒不致吃虧，若不壯其膽則向來所誇法術人皆知假而不信矣。因此許以若要陰兵保護，須先設立清靜屋宇，大家焚香頂禮，舍錢祈福，乃更有靈。即使官兵來捕捉，隻須我念誦符咒，破易如吹灰。爾等若怕刀槍，隻要懷藏緊皮藥，可保刀槍不入。眾人皆深信不疑，索取緊皮藥而去。隔了數日，沈振達邀犯人至金雞村，住在裕美店房內。即聞各村齊吹牛角，趕赴官坡要道，將起解之人，全行奪回。是夜沈振達向犯人說：事已鬧大，總因回子京控而起，明日大家進城，務將回子殺盡。犯人遂乘勢催令速蓋陰兵台一座，各村俱派舍錢布施，男女都來行禮。至臘月下旬，犯人詭稱已調集陰兵二萬矣。又教人做壓勝之物，用臘撚成各種獸形，托以木板，於深夜暗埋各城外七處大路，詭言來擋兵馬。至本年二月間，官兵已將內外匪徒剿殺殆盡，不但七哨人人害怕，犯人亦恐詭謀盡露，並悉紳耆等商議將縛犯送官[5]。犯人恐遭捆獻，又探有官兵四麵兜圍，難圖遠竄，隻得就近藏躲於蕭寺中，不料已被官兵查知，即遭拿獲”雲雲。現在該妖匪已淩遲處死[6]，然而一死何足蔽其辜，被其株累而死者已不勝僂指計。滇民何愚，竟會深信該妖匪之言，演成此殺身大禍。其禍根隻在緊皮藥耳！像此藥凡屬跌傷打傷砍傷搠傷等均能藥到病除，應手奏效。人遂誤信其果有符咒法術。有此護身符，膽敢闖劫犯焚署之大禍。殊不知秘傳傷藥靈驗者甚夥，乃屬極尋常之事，有何符咒法術之足雲。一遊方妖人，而能禍及七哨人之生命，可不懼哉！
——節錄自《清代四名人家書》
[注釋]
[1]暗疾：多指有關生殖器官方麵的疾病，因一般都不願向他人明說，故名暗疾。
[2]符咒：“符篆”和“咒語”的合稱。符指寫在紙上似字非字的圖形。咒是口中誦念的語句。迷信的人認為畫符誦咒可以驅使鬼神。
[3]占卦：占是觀察，卦是《周易》中象征自然現象和人事變化的一套符號，古時用以占凶吉。
[4]回子：指回族人。
[5]紳耆：舊稱地方上有勢力的地主或年老有地位的人。
[6]淩遲：俗稱“剮刑”，封建時代最殘酷的一種死刑。
[譯文]
遊醫都是些不明醫學道理和藥物屬性的人，借助欺人之談迷惑人們以收取錢財。怎麼能夠聽信那些沒有見識的婦人的話，去買遊醫的藥丸給淑兒吞服呢？這樣不僅暗疾難以治好，而且恐怕會另外引起新的毛病。因為這種藥丸大半是藥性躁熱猛烈的藥草製成，克伐的效果不比尋常，淑兒體質虛弱，怎麼能再服用這樣燥熱猛烈攻伐的藥劑呢？趕快叫她不要吃了，這至關重要！夫人一向有才德、明事理，怎麼竟然會一時受他人愚弄，可見遊醫的魔力是多麼大。像夫人這樣具有才德、明白事理的人尚且中了人家的圈套，莫怪那些愚昧的男男女女受這些欺人之談的蠱惑，到死也沒有醒悟。我深夜難眠，不怕繁雜瑣碎，來記述一個妖匪用藥迷惑人們的口供，從這件事就可以知道遊醫的話絕不可以深信。這次雲南保山縣七哨的匪徒搶劫人犯，焚燒縣署，據被抓獲的匪徒供認，蠱惑人們製造騷亂的妖匪名叫金混秋，原來是一個遊醫，現在藏匿在保山縣境內。我當即秘密地派遣得力人馬，將該妖匪捉拿歸案，並收繳藥罐和藥葫蘆各一個，裏麵裝了藥物，有的叫做緬茄，有的叫做飛芋，就是妖匪配製緊皮藥的原料。我當即親自把這個妖匪提來嚴厲審訊，據他本人供認：“……我二十歲的時候，拜口外隱居的異族人金老雞做師傅，便跟從他姓金，學習畫符念咒，配製緊皮藥，能醫治跌打損傷。因為一個叫沈聚成的人在銅廠被石頭壓傷，我為他醫治使他痊愈，姓沈的就拜我為師傅，讓我傳授給他藥方藥理。第二年，沈聚成的義子沈振達找我占卦，說他義父所在的永昌城哨多人，已被回民控告，就要押送到省裏去，能否攔阻？我想介入這個案子的人數眾多，正可以從這中間哄騙到錢財。於是就對他說卦象很吉利，可放心去攔阻。沈振達與我約定，如果鬧出禍來，隻有靠大太爺的法術來救護了。我想：金雞村人向來最強悍，隻要一呼就有數萬之多，料想不至於吃虧，如果不壯他們的膽，那麼我向來所誇耀的法術，人們都知道是假的，就不會相信了。因此答應他們如果想要陰兵來保護，必須先設立清靜的屋宇，大家來燒香禮拜，捐錢祈福，才會更靈。即使官府的軍隊來捕捉，隻要我念誦符咒，打垮他們就像吹灰那麼容易。你們如果怕刀槍，隻要懷裏藏著緊皮藥，可以保證刀槍不入。大家都深信不疑，索取緊皮藥而去。過了幾天，沈振達邀我到金雞村，住在裕美店的房子裏，當時就聽到各個村莊一齊吹響了牛角，人們都趕到大路上去，把被押解的人全部搶奪回來。那天夜晚，沈振達等人對我說，事情已經鬧大了，全都是因為回民控告引起的，明天大家進城去，務必把那些回民殺幹淨。於是我趁著這個時候催促他們迅速蓋起一座陰兵台，各個村莊都派人來施舍錢財，男男女女都來拜敬行禮。到了臘月下旬，我假稱已經調集了兩萬陰兵，又教人做了一些用於避邪的東西，用蠟撚成各種各樣的獸形，用木板墊好，在深夜偷偷地埋在各個城外七個地方的大路上，欺騙人們說用這些東西來阻擋兵馬。到今年二月間，官府的軍隊已經將內外匪徒剿滅得差不多了，不但七哨的人害怕，我也害怕陰謀詭計會完全暴露，並且我獲悉紳耆們商議把抓到的犯人送到官府去，我也害怕遭到捆送，又探聽到有官府的軍隊四麵包圍，難以策劃逃到遠方去，隻好就近躲藏在蕭寺中。不料已經被官府查知，立刻就被抓獲了。”現在這個妖匪已經被淩遲處死，然而他的死怎麼能夠完全抵消他的罪行呢？被他連累而死的人已不能屈指計算。雲南人多麼愚昧，竟會深信這個妖匪的話，演變成這樣的殺身大禍，這個禍根就在緊皮藥。因為這種藥對凡是跌打損傷、砍傷刺傷等均能做到藥到病除，能非常順利地見效。於是人們就錯誤地相信它真的有符咒法術，有這樣的護身符，就膽敢去闖搶劫犯人、焚燒縣署的大禍，竟然不知道秘密傳授的傷藥靈驗的有很多，這是極其尋常的事，有什麼符咒法術值得一談呢？一個雲遊四方的詐騙犯能夠禍及七哨人的性命，這不是很可怕嗎？