活學活用：
毋攻人短，毋忿人固
常言道：“來說是非者，便是是非人。”看到長舌婦搬弄是非、挑撥離間真的很讓人討厭。何況別人身上的缺點，自己身上可能也有。與其到處張揚別人的不足，還不如意識到自己身上的不足加以改正。如果你去揭發別人的短處，別人也來揭發你的缺點，這樣一個錯誤就導致了兩個錯誤。所以發現別人的不足，我們應本著“隱惡揚善”的態度相告，但也切忌“以五十步笑百步”，一定要善意地去幫助、去開導。人都有同理心，你善待別人，別人也會善待於你，當自己有缺點時別人也會提醒你，這樣雙方都會得益。
陰者勿交，傲者少言
原文
遇沉沉不語之士，且莫輸心；見悻悻自好之人，應須防口。
譯文
遇到一個表情陰沉不喜歡說話的人，千萬不要一下就推心置腹地跟他交談；遇到一個滿臉怒氣自以為了不起的人，就要盡量小心謹慎不與他說話。
活學活用：
陰者勿交，傲者少言
俗話說：“逢人隻說三分話，莫要全拋一片心。”不經過一段時間的觀察，是看不出一個人品性好壞的，也很難決定交往的程度、說話的深淺。人的表情往往是內心世界的反映，每個人的個性通過表情表現出來也各不相同。一個人生活在社會上，當然無須處處提防，不必使自己變得圓滑世故、阿諛奉承，但把各種表情分分類，牢記於心，就可以使自己在待人接物時心中多一把尺子。否則，一不小心遇到心地險惡的小人，就會深受其害。正如一位學者所言：“人的表情常常是一個人內心的晴雨表，人際複雜，人生處世，學學觀人本領有益而無害。”
昏散知醒，念頭知放
原文
念頭昏散處，要知提醒；念頭吃緊時，要知放下。不然恐去昏昏之病，又來憧憧之擾矣。
譯文
當頭腦昏沉紛亂時，應該平靜下來讓頭腦清醒；當工作煩瑣緊張時，要懂得暫停一下，以使情緒恢複鎮定輕鬆。否則恐怕剛剛治好昏沉紛亂之病，卻又出現左右為難的困擾。
活學活用：
昏散知醒，念頭知放
周芬伶曾說：“我們都應該有一間屋子，盛載一切可欲；也應該有一座後園，在疲累與悲傷中，推開後門，去看看清風明月，行雲流水。這園子栽的是智慧樹，流的是忘憂泉，開的是自由花，搭的是逍遙橋。”生活中百事纏身，忙忙碌碌常使人昏亂、緊張，因此必須學會自我調節，做到勞逸結合。頭腦昏亂時，不要勉強自己做事，要鎮定下來保持清醒的頭腦；工作繁忙時不要勉強自己硬撐，要放鬆自己休息一會；心情要經常加以調劑，保持愉悅的精神；身體要時時注意保養，保持充沛的體力。有張有弛、有勞有逸，這樣我們才能充分享受生活，也不白白浪費光陰，而且做事會更有效率。
人之心體，符合常情
原文
霽日青天，倏變為迅雷震電；疾風怒雨，倏轉為朗月晴空。氣機何嚐一毫凝滯？大虛何嚐一毫障塞？人之心體，亦當如是。
譯文
晴空萬裏，轉眼間又會雷鳴電閃；狂風暴雨，一轉眼又會晴朗無雲、皓月當空。大自然的風雲變幻，何曾有一時一刻的停頓？博大深遠的天穹，何曾有一點障礙阻塞？所以我們人類的心理也應像大自然一樣，喜怒哀樂合乎理智。
活學活用：
人之心體，符合常情
這段話給人的啟發很多。古人講天人合一，道家主張“人法地，地法天，天法道，道法自然。”儒家思想也很注重天道，《易經》中就有“地勢坤，君子以厚德載物；天行健，君子以自強不息。”大自然有其自身的法則，日月星辰的運行、春夏秋冬的交替，都遵循著自然的規律。否則，就會造成混亂，給我們人類帶來災難。如1994年7月，木星與彗星相撞就從反麵證明了自然規律的不可違背。而人心又何嚐不是如此，做人做事也必須符合人之常情，才不至於做出越軌的事情。
有識有力，勝私製欲
原文
勝私製欲之功，有曰：識不早、力不易者，有曰：識得破、忍不過者。蓋識是一顆照魔的明珠，力是一把斬魔的慧劍，兩不可少也。
譯文
戰勝私情、克製物欲的功夫，有的人是由於沒發現情欲的害處又沒有克製情欲的意誌，有的人雖然看清了情欲的害處卻又忍受不了克製情欲的困難。因此，一個人的智慧是揭發魔鬼的法寶，一個人的意誌是消滅魔鬼的利劍，在戰勝情欲方麵二者缺一不可。
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有識有力，勝私製欲
羅曼？羅蘭說：“自私的人常不快樂，因為他們即使保護了自己的利益和安全，卻保護不了自己的品格和自信。”有私心私欲的人必然瞻前顧後，畏首畏尾，遇事算計利害，不敢說一句大膽剛直的話。這還是好的，再進一步，柔弱委曲，屈身逢迎，奴顏婢膝，不僅無剛正之氣，而且連一塊結實點的骨頭都找不到，這更可悲可惡。私心私欲害人不淺，這個道理許多人都懂，可自私自利的人，卻千方百計給自己尋找借口，甚至還有一句“人不為己天誅地滅”的諺語為自私自利的人作辯護。如果人人都隻為自己著想，社會就無法進步，人類就無法和睦相處，這就是我們要摒棄自私自利最大的理由。克製自私自利是一種自覺的行為，而認識和意誌是克服自私最有力的武器。
博大胸襟，無窮受用
原文
覺人之詐，不形於言，受人之侮，不動於色，此中有無窮意味，亦有無窮受用。
譯文
發現別人有欺騙的行為，不要流露在言語中；受到別人侮辱，不要怒容滿麵。一個人有吃虧忍辱的胸襟，在人生旅途上自然有無窮妙用，對前途事業也一生受用不盡。
活學活用：
博大胸襟，無窮受用
有一個人，常常因自己吃虧、受到侮辱而記恨別人，他覺得生活很沉重，便去見智者，尋求解脫之法。智者給了他一個簍子背在肩上，指著一條沙礫路說：“你每走一步就撿一塊石頭放進去，看看是否能有所領悟。”那人照哲人說的做了，他越走越遠，步伐越來越沉重，不知何時，他卸下了簍子，滿臉堆笑，似大徹大悟。
現實生活中，有許多人像故事中的那位一樣，動不動就因吃虧、受辱記恨別人，殊不知，當我們來到這個世界上的時候，每人都背著一個空簍，有人每走一步都要從這世上撿一樣東西放進去，所以越來越累。如果想過得輕鬆一些，就要舍棄那些不必要的負擔。正如一哲人的話：“要想快樂，你必須學會忘記仇恨。”
忘記怨恨是一種博大的胸懷，它能包容人世間的喜怒哀樂；忘記怨恨是一種境界，它能使人生躍上新的台階。
橫逆困窮，豪傑爐錘
原文
橫逆困窮，是鍛煉豪傑的一副爐錘，能受其鍛煉，則身心交益，不受其鍛煉，則身心交損。
譯文
逆境和艱難困苦，是鍛煉英雄豪傑的熔爐和鐵錘。經得起這種鍛煉，就能從精神到肉體都有所收益；經不起這種考驗，則心靈和肉體都會受到損害。
活學活用：
橫逆困窮，豪傑爐錘
“不經曆風雨，怎麼見彩虹，沒有人能隨隨便便成功”，這是一首歌中唱到的。的確如此，漫漫的人生旅途中，不經過風雨的洗禮是無法成大器的。這句話盡管說得有點絕對，但它也同時表明，一個人是可以通過逆境來磨煉自己的。
在逆境中，為什麼有人可得正麵效果，有人卻收負麵效果呢？其實並不是逆境造成負麵效果，關鍵在於接受逆境的人。這就是說，遇到逆境時“見鬼去吧！這樣的困難才不會讓我認輸”的想法，代表此人在麵對困難時，能以不服氣的精神去挑戰，如此才能克服逆境。
失敗者常常感歎命運的不濟，現實也確實如此。競爭機製的引入，優勝劣汰，必然要求更好的心理素質。現實中常有人雖頗具實力，卻仍然一敗塗地。究其原因，就是因為心理承受能力差。進一步而言，害怕失敗，缺乏信心。事實證明：在人生的棋局上能立於不敗之地的人，正是敢於正視現實、不怕失敗、銳意進取的人。
天地縮圖，人之父母
原文
吾身一小天地也，便喜怒不愆，好惡有則，便是燮理的功夫；天地一大父母也，使民無怨谘，物無氛疹，亦是敦睦的氣象。
譯文
我們自己身體就等於是一個小世界，不論高興與憤怒都不可以出錯，尤其對於喜好和厭惡一定要有標準，這就是做人和諧調理的功夫；大自然就如同全人類的父母，負責養育人民讓每個人都沒有牢騷怨恨，使事物都能沒有災害而順利成長，這也是造物者的一番親善友好的恩德。
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天地縮圖，人之父母
古人講究天人感應，我們可以理解為一種類比，即天地有春夏秋冬四季的運行，以及風雨陰陽的調和而使萬物生長運作。人體也有喜怒哀樂的情緒，由於好壞善惡的運用構成人格氣質。假如天地時常狂風暴雨或暴日久旱，就不會孕育出好的生命，甚至給萬物帶來災難。同理，一個人如果整天狂喜暴怒，就不可能培養出完美的人格和良好的氣質，甚至會傷害自己的身體。
由大自然的變化完全可以反思人自身。但須注意的是，天地變化有時還處在不可知的狀態，而人的氣質性格卻取決於一個人的個人修養。因此，我們必須努力修養自己的品質，這樣我們才不至於喜怒無常、好惡無度。129——戒疏於慮，警惕於察害人之心不可有，防人之心不可無。
戒疏於慮，警惕於察
原文
害人之心不可有，防人之心不可無，此戒疏於慮也；寧受人之欺，毋逆人之詐，此警惕於察也。二語並存，精明而渾厚矣。