\"天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青：在齊太史簡，在晉董狐筆．在秦張良椎，在漢蘇武節；為嚴將軍頭，為嵇侍中血，為張睢陽齒，為顏常山舌；或為遼東帽，清操厲冰雪；或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯，或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜然萬古存。當其貫日月，生死安足論！地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實係命，道義為之根。磋餘遘陽九，隸也實不力。楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如餡，求之不可得。陰房冥鬼火，春院閟天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。哀哉沮洳場，為我安樂國。豈有他謬巧，陰陽不能賊！顧此耿耿在，仰視浮雲白。悠悠我心憂，蒼天曷有極！哲人日已遠，典刑在夙昔。風簷展書讀，古道照顏色。\"
王西元坐在轎子中，一路吟詩詠詞，這首《正氣歌》卻是南宋?文天祥的傳世佳作。
文天祥：(公元1236～公元1283)，初名雲孫，字天祥，改字宋瑞，又字履善，號文山，吉安（今江西縣名）人。 宋理宗寶佑四年（1256）考取進士第一名。曆任湖南提刑，知贛州。恭帝德佑元年（公元1275年）元兵渡江，文天祥起兵勤王。臨安危急，奉命至元營議和，因堅決抗爭被扣留，後冒險脫逃，擁立益王趙罡，至福建募集將士，進兵江西，恢複州縣多處。後兵敗被俘至元大都，終以不屈被害。封信國公。
大奎騎在馬上聽到王西元詠的詩詞，多是慷慨激昂之作，不禁有些感歎。“這還沒到地頭，這王大人卻先念些壯懷激烈的詩詞用以壯膽，真可謂百無一用是書生啊。”想想大奎都覺得好笑，若是念些陳詞濫調管用的話，何必大明將士征戰沙場？隻管帶上一群秀才去以詩詞退敵便可。
反正閑來無事，大奎也被王西元逗起了詩性，可搜腸刮肚也想不起一首完整的。大奎雖是不通文墨，但還是頗有急智的。不會念詩但會改詩。隻片刻大奎即高聲吟道：“李白乘舟不給錢，船夫一腳踢下船。桃花灘水深千尺，不知李白死沒死。”
此詩一處，頓時引得眾人轟然大笑，仿佛一路的奔波之苦也變的淡了許多。王西元坐在軟轎中不僅暗自搖頭，口中嘀咕道：“哎，言辭粗辟，有辱斯文啊。”
大奎可不管什麼斯文，隻管自得其樂。策馬走在隊前竟揚聲唱起了‘十八摸’。一路行來，近山鳥雀驚飛，隔山母獸難產。
行至兩月有餘，已進江西地界，過廣信府，撫州府，青安府，郴州府，永州府。再向西行便是桂林。商周時代，桂林即與中原有著密切往來。秦漢時，桂林是中原通往嶺南的重要通道。桂林山水有奇麗俊秀的風貌，宏偉博大的氣勢，氣象萬千的姿態，含蓄深長的意趣，極富詩畫情趣。中唐時已是名聞天下的風景勝地，更有‘桂林山水甲天下’的讚喻流傳至今。 大奎久聞其名卻無緣見識，此番既然途經此地，自當遊覽一番。
隊伍橫渡漓江，一路西行。沿途風光綺麗，美不勝收。
大奎每每出言讚歎，隨行者不由得一身雞皮嘎達。這位張大人還真是言辭犀利，見到險峰高聳滿目青翠，竟大發感慨道：“哎呀，這裏養扁嘴（山東方言：鴨子叫扁嘴）豈不是絕佳之地？
見到漓江之水，竟說等有閑暇了便來摸魚。不光如此，每每說話皆是放聲而言，直引得粗辟之言遠山回蕩。
又行數日，車馬隊伍來到一處小鎮。此處小鎮名喚象山鎮，此處風景秀麗可謂得天獨厚。小鎮卻是因山而得名，此山便叫做象鼻山。
象鼻山座落在漓江邊，桃花江出口處。象鼻正好伸進漓江之中，酷似一隻酣飲江水的神象。象鼻山舉世聞名，而離它不遠的雉山卻鮮為人知。說起來，有一段令人感歎的神話故事。
有一天，一大一小兩個怪物來到桂林，小的騎著大的，小的自稱“雉鳳大仙”，大的名叫‘象’。桂林的百姓從來沒見過這兩個怪東西，都跑出來看熱鬧。
雉妖冷笑一聲，輕輕拍拍象頭，大象伸出長鼻卷起一個老頭，甩到遠處的漓江裏。人們頓時感到大禍臨頭，紛紛關門閉戶。
雉妖哈哈大笑說：“從此以後，我就是桂林的大王，若是有誰不從，我便叫大象吃掉他”。接著他又叫大象拔樹、毀田、翻江，好端端的一個桂林城，被兩個妖精弄得一塌糊塗。這情景使牧馬老人變成的老人山也慌了神，趕忙跑去叫來嫦娥。