正文 第十章 宜居環境(十九)(2 / 3)

紅宮位於布達拉宮的中央位置,外牆為紅色。宮殿采用了曼陀羅布局,圍繞著曆代達賴的靈塔殿建造了許多經堂、佛殿,從而與白宮連為一體。

紅宮最主要的建築是曆代達賴喇嘛的靈塔殿,共有五座,分別是五世、七世、八世、九世和十三世。各殿形製相同,但規模不等。其中最大的五世達賴靈塔殿殿高三層,由十六根大方柱支撐,中央安放五世達賴靈塔,兩側分別是十世和十二世達賴的靈塔。五世達賴靈塔殿的享堂西大殿是紅宮中最大的殿堂,高6米多,麵積達725.7平方米。殿內懸掛乾隆帝親書的“湧蓮初地”匾額,下置達賴寶座。整個殿堂雕梁畫棟,有壁畫698幅,內容多與五世達賴的生平有關。在紅宮的西部是十三世達賴靈塔殿,建於1936年,是布達拉宮最晚的建築。

其規模之大也可與五世達賴靈塔殿相媲美,殿內除了靈塔,還供奉著一尊銀造的十三世達賴像和一座用20萬顆珍珠、珊瑚珠編成的法物“曼紮”。

西藏布達拉宮之紅宮紅宮中的法王殿和聖者殿相傳都是吐蕃時期遺留下來的建築。法王殿正處在布達拉宮的中央位置,它的下麵就是瑪布日山的山尖。據說這裏曾經是鬆讚幹布的靜修之所,現供奉著鬆讚幹布、赤尊公主、文成公主以及大臣們的塑像。聖者殿供奉鬆讚幹布的主尊佛——尊由檀香木天然形成的觀世音菩薩像。

紅宮的屋頂平台上布滿各靈塔殿的金頂,全部都是單簷歇山式,以木製鬥拱承托外簷,上覆鎏金銅瓦。頂端立一大二小三座寶塔,金光燦燦,煞是耀眼。屋頂外圍的女牆用一種深紫紅色的灌木壘砌而成,外綴各種金飾,牆頂立有巨大的鎏金寶幢和紅色經幡,體現出強烈的藏式風格。

紅宮中的另外一些宮殿有三界興盛殿是紅宮最高的殿堂,藏有大量經書和清朝皇帝的畫像。壇城殿有三個巨大的銅製壇城,供奉密宗三佛。持明殿主供密宗寧瑪派祖師蓮花生及其化身像。世係殿供金質的釋迎牟尼十二歲像和銀質五世達賴像,十世達賴的靈塔也在此殿。

九、蔣介石請風水大師肖萱論陽宅

1930年10月,蔣介石從中原大戰的前線趕到漢口,親請湖北有名而精通堪輿學的風水大師肖萱察看省政府大院。

肖萱仔細地對湖北省政府內部及周邊地理環境看後,對蔣說:“省政府的大門麵對武昌長街,殺氣太重,不利於軍事,當遷他處。”蔣介石道:“何以見得?”山西常家莊園肖萱說:“衙署大堂為聽政之處,臨民之地,以大堂為主,宜正大光明,若得貪狼天乙諸吉星高照,主聽論明決,政令治從。若再得大門與大堂相生,主百姓上敬眾官。院為靜宅,以陽宅論述,一、二、三層至五層為動宅,用單數。六至十層為變宅,用雙金、雙木、雙土,巧番八卦著十一至十五層。大堂的地基宜高,兩旁山頭不宜開門,此名為四獸張口,多道命案,兩山頭不宜有小房,此為二鬼抬轎,官受損累,多信讒言,小人囂張,為害不利。大門下儀門暖閣邊不宜立碑石,主口舌是非,訟棍上控,因形似虎牙之故。若大堂前正院中,兩旁碑對立,為左執笏右執笏,主出大官忠義之士,或頭門外東西兩旁對立,亦出大儒名士。大堂前直寬方正,似士形金形,此主百姓富足,紳士厚道。若有石堆士堆樹木遮掩,多出訟棍,諸事不順。若太長窄逼,形似蛇頭鴨胚,主民負苦。”稍停又說:“大堂儀門大門,乃市政之所,宜新鮮端正明亮,倘一歪斜破碎,立見凶事。大門前的照壁宜高大寬闊,若低小歪斜,主書役窮迫,百姓困苦,外事不利。大堂前以至頭門外照牆白虎方位,不宜安錢爐碾磨等凶煞形象諸物件,亦主不吉。大門前兩邊書房,直窗門端正明亮,儀門內窄,大堂寬闊,前窄後寬,形似金鬥,主出忠臣孝子。百姓賢良富足,書役子孫昌盛,地方出財主。一二三堂內院皆土形,前窄後寬,主升官順利,兩套書院客廳前窄後寬主長久發福。開正門吉,若山頭房角開門,為四獸張口,主出無頭命案,口舌是非多端。衙署內大門儀門兩邊的牆與門齊,不可低矮,低為漏肩,主管民書勞役,看歪斜,主官與立憲不合,無論文武衙署,無不應驗。”肖萱喝口茶又說:“衙署不論文武,總宜前低後高,前窄後寬。前低後高,世出英豪,前窄後寬,進財萬貫。”蔣介石插話問:“衙署最忌的是什麼?”肖萱正色道:“最忌五鬼,因五鬼是二十八宿星中的第五星,二十八宿為古人作觀測日月五星運行坐標的二十八組恒星,它們環列在日、月、五星的四方,很像日、月、五星棲宿的場所,故稱作二十八宿。古人還把二十八宿分為東、南、西、北四宮,每宮七宿,七宿分屬四種動物的形象,為“天之四靈,以正四方”。東宮蒼龍所屬七宿是:角、亢、氏、房、心、尾、箕。南宮朱雀所屬七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫。西宮白虎所屬七宿是:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。北宮玄武(龜蛇)所屬七宿是:鬥、牛、女、虛、危、室、壁。二十八日為一循環,配合十天幹、十二地支,五行及陰陽以定凶吉。”他喝口茶又說:“凡是遭大凶不測之事,必定是觸犯五鬼。再有衙署大門,不可青石鋪路,此名為青龍壓頸,主升遷不利。大堂至儀門,以兩門滴水為界,用尺丈量,以單數為吉,雙數為凶。京都以殿內作主,省城以三司衙署作主,州縣以公堂作主,儒學以文廟作主,庵觀寺院以正殿作主,紳士百姓以高房作主。看宅之吉凶,首要看主。而陰陽之理,自古平衡,二者不和,凶氣必至,衙務合法,務要選吉。吉地者,三吉六秀是也,陰陽各安,官民永享福澤。言罷又念道:“貪生五子巨興中,武曲小房必定隆,文敗中房祿敗少,破軍長子受貧刑,水一火二木三數,金四土五有常經,若非仔細深考究,福禍參差未可明。”蔣介石聽完肖萱一番衙署之論述,大喜,遂要肖萱為湖北省政府勘定新衙門。

十、牟氏莊園

牟氏莊園,又稱牟二黑莊園,坐落於山東省棲霞市城北古鎮都村(原霞光三路北首)的牟氏莊園,是北方頭號大地主家族幾代人聚族而居的地方。整個莊園建築結構嚴謹,緊固墩實,雄偉莊重,是中國北方規模最大、全國保存最為完整、最具典型性的封建地主莊園。牟氏莊園以其恢宏的規模、深沉的內涵,被諸多專家學者評價為“百年莊園之活化石”,“傳統建築之瑰寶”,“六百年旺氣之所在”,1988年被國務院公布為“全國重點文物保護單位”。