［簡釋］
近取諸身定穴，即以人身骨節動處，或穴道點穴，如百會穴、咽喉穴、肩井穴、心胸穴、乳穴、臍穴、丹田穴……等，又有掌心穴等。
奶乳穴詩曰：大龍雙乳穴同垂，兩穴同扡福力齊。單下一穴難見發，教君此理有玄微。
臍輪穴詩曰：降勢端圓氣脈雄，兩邊龍虎卻平胸。直須透取臍輪穴，高點扡頭總是空。
丹田穴詩曰：龍虎盤旋開股肱，丹田之穴要分明。高犯大罡低犯絕，股肱登對穴相停。
膀胱穴詩曰：降勢雄高龍虎低，兩邊垂下又坑溪。隻宜葬取膀胱穴，若高一穴便凶危。
懷抱穴詩曰：懷抱穴居懷抱中，若扡頂上便遭凶。為緣項穴元辰陡，懷抱之間水聚溶。
曲池穴詩曰：水宿多應結曲池，兩邊作穴少人知。天星穴起方為的，或如草尾露珠垂。
膝頭穴詩曰：三星蓋穴認明堂，一山回抱一山長。大坐仙人翹足勢，膝頭安穴最為良。
鼠肉穴詩曰：鼠肉穴居手臂間，穴雖偏處勢彎環。明堂平正為真的，切忌元辰傾不長。
節腰穴詩曰：得法安墳葬節腰，蜂腰鶴膝是龍苗。腰肢凹凸皆堪葬，須要山環及水朝。
陰囊穴詩曰：陰囊一穴最蹺蹊，穴在低兮不用疑。最要前朝為秀麗，定生中貴侍丹墀。
腳跟穴詩曰：來勢重重氣脈舒，中間一穴卻成虛。真龍偏向腳跟穴，亦為明堂眾未趨。
腳睜穴詩曰：山水堂堂到麵前，腳睜一穴自天然。雖然此地無龍虎，水繞山環氣脈全。
挽籃穴詩曰：來龍起伏結扳鞍，此穴憑君正處安。有應挽籃為正穴，若無應樂墜睜扡。
掬搭穴掬搭之穴枕樂安，氣須斜插要前寬。本身一臂如牛角，下後兒孫代代官。
擺腳穴詩曰：擺腳之穴動處扡，要尋宛宛有天然。兩旁有護龍身貴，為官必定到簾前。
垂頭穴詩曰：垂頭玄武有真龍，此穴天然不易逢。急來緩受宜離杖，百口兒孫祿萬鍾。
頂門百會穴詩曰：
支葬其巔穴頂門，平中一凸最為真。若還開口鉗唇出，穴向鉗唇開口尋。
咽喉穴詩曰：來勢粗雄穴必高。四邊朝應插雲霄。參隨護送皆高仰，好向咽喉用意消。
肩井穴詩曰：山如人坐作人形，龍虎騰騰作氣迎。肩井窠中鍾正氣，高低取應要分明。
當心穴詩曰：無饒無減穴當心，四勢端然不用尋。朝案有情堂氣聚，寅時下了卯除貧。
《指南》雲：“凡地起頂垂乳，又有兩臂作龍虎者，便以人形取之，下咽喉、肩井等穴；若無兩臂，但作小坡鉗之類，即以手訣取之，下大指根，及點監指根，並虎口中等法。所謂“有臂盤環隻象人，無臂手中分”者是也。今將指掌定穴之快，細陳於後。
以指掌定穴
陶公《捉脈賦》雲：“豈知掌穴愛分於左右，剝裁要辯於毫厘。兩指則虎口為貴，中尊則倒處為奇，小指乃為富穴，無名枉費心機。”卜應天《雪心賦》雲：“左掌右臂，緩急若冰炭之殊；食指無名，咫尺有雲泥之異。”楊公雲：“仰掌要在掌中裏，左右挨排恐非是。”又雲：“也曾見穴如側撐，卻與仰掌無兩樣。”又雲：“有臂盤桓隻象人，無臂手中分；第一點監指根貴，大指根為最。”是告以指掌定穴者也。洪悟齋複推演“十二字杖決”，亦以指掌申明之，無非欲人易知其妙，如指諸掌耳，今以諸圖開示於後。
［簡釋］指掌定穴，以人的左右掌與指和指之間來定穴，叫做指掌定穴。如虎口穴，在拇指與食指之合穀內。稱為貴中尊之穴，便在虎口犯軟肉穴者至絕。還要看龍勢，從大指邊來，葬之則大貴。從食指來，葬之則大富，穴須有應樂方真，否則穴假。
指有四穴吉、三穴凶，共七穴。第一吉穴在大指第一節，是大富穴。第二吉穴在食指第一節叫紅旗吉穴。第三吉穴在大拇指與食指之間似虎口叫氈穴。第四吉穴在第二指第二節叫曲池吉穴。
凶穴有三：第一絕穴———在大拇指頭，主絕，凶；第二絕穴婦蕩穴———穴上無須、下散，凶穴；第三絕穴燥火穴———穴上亦無須而下尖凶穴。
凡燥火穴、掃蕩穴、紅旗穴三者一體而分三格吉凶，燥蕩斜側，無端體態主凶，而紅旗穴有端正體大，起頂吐唇，尊重端正大吉。
指掌穴法凡不起兩臂，隻作小坡鉗者，宜下“虎口穴”。頂得來脈者更可。大抵犯“軟肉穴”者，主絕。看龍勢以大指邊來則下，主“大貴穴”，從點監指（食指）過來者，定主“大富穴”。皆須有應。樂方真。
左仙宮
右仙宮共七穴，四穴吉，三穴凶。《圓機歌》雲：“七個建星三個凶，左右仙宮一樣同。”是也。球穴：在大指、點監指中，似虎口穴也，吉。大富穴：在大指第一節，吉穴也。紅旗穴：在第二指一節，吉穴也。曲池穴：在第二指二節，吉穴也。絕穴：在大指表頭，主絕，凶。掃蕩穴：上無頂而下散，凶穴也。燥火穴：上亦無須而下尖，凶穴也。
大富穴
大富穴，要起頂端正，否則近絕穴易差，宜詳審焉。詩曰：大富水迎光到山，東西宜有水回環。更須節氣無欹側，切忌長流戶不關。
曲池穴
曲池穴：要起頂有後樂，小明堂平正，水聚。怕元辰直，若元辰不聚，而無關攔者，不可下。詩曰：餘氣迢迢到曲池，偏宜後樂障風吹。更防箭射元辰水，左右交流不可虧。
球穴
球穴在大指與點監指之間，似虎口穴也，最吉。詩曰：球中平穴貴周圓，水要灣環到麵前。若也交流前直去，也須凶惡退牛田。
燥火穴
上無須，而下尖利者，謂之燥火穴，大凶。誤下，主瘟火。上有頂，而下凸散者，謂之掃蕩穴，誤下，主絕滅。
掃蕩穴
上有頂，而下圓者，謂之紅旗穴，大吉，主富貴。詩曰：紅旗燥蕩卻相憐，下穴猶宜著眼真。更要天心明凸起，若還欹側總非神。
紅旗穴
燥火穴、掃蕩穴、紅旗穴，三者一體而分三格，吉凶大淵，燥蕩、欹側、斜倒而無端正體格，紅旗起頂吐唇，端正等重，迥不同耳。
掌心穴
掌心之訣乃是凹窠正中處立穴，亦有弦厚處接得來脈者可點穴，則要兩邊應樂及四出明堂合法，故雲：小指乃為富穴，大指根為貴穴，在山勢龍脈何如耳。
卜公雲：“尊指無名，颶尺有雲泥之異。”正謂中指倒處是掌心穴，其他指倒處皆偏而不正，不可立穴。楊公所謂：“仰掌要在掌心裏，左右挨排恐非是。”斯言懇到殆無餘蘊矣。凡仙人獻掌形，必須如此，究竟則穴不誤也。
左仙宮財山左抱右宮扡，氣脈行來在左邊。正坼明堂之字水，長房葬後富連天。
右仙宮財山右抱左宮扡，或在當頭或在肩。明堂端正砂環繞，小房富貴百餘年。
夫仙宮穴，乃撲手第一義，為諸穴之祖。
彭子宜山人雲：“千穴萬穴，隻有兩穴；兩穴之中，隻有一穴。蓋分而言之，則為左右仙宮；總而言之，隻一仙宮穴，而千萬穴皆從此變出矣。”
左咬虱凡單提穴、紐會穴、仙人咬虱穴、弓腳穴，皆仙宮之變格。
右咬虱此一穴名“仙人咬虱穴”，亦謂之“紐會穴”。
左側掌側掌之穴，其中堂山水不聚，星體側於一邊，或借樂，或不必借樂，但看前朝與水城登對明白，下手有力為正。
右側掌詩曰：一邊山水聚相迎，仙人側掌大分明。後來左右有長短，須要前朝案有情。
補義：大凡穴前未有元辰不去之理，隻要有砂腳交結，左右攔截，使元辰水屈曲之率，則吉。立穴緊要先須審此，若穴前有橫砂收攔元辰則結穴真。《緣督貴決》雲：“十個單提九個真，十個仙宮九個貴。”賦雲：“外聳千裏，不若眠弓一案。”皆謂穴前有橫砂攔收元辰，使氣便融聚，或穴下有平田囊注之水，皆能關聚生氣。卜氏雲：“穴前忌見深坑。”又曰：“穴下切忌漏槽。”皆謂其不能收固元辰矣！今人動言“入山尋水口”，殊不知水口是城門，眾家所共，先須要自家房屋緊固，如人住室，財寶俱在房奧之中，先須要中門緊密，再要一門、二門、大門，然後才要城門，故單提、仙宮之穴，皆切近於穴，有關攔，如房奧之有中門緊密，而能藏寶也。