一個教師的束脩要抵得上一個下士（上農）吧？標準是什麼呢？能養活九個人②。這樣一算，每個黨庠（小學）至少需要五十個教師。本來也就兩百個士的地盤，再養五十個士？
其次，中下農未必願意送童子入庠。童子打個草喂個雞放個羊，也算是個小勞力呢。聽說少君準備鼓動執政，提供午餐免費來吸引民送童子入庠，每頓至少二個雞（鴨）蛋兩個饅頭（都比上士吃得好了），這個費用誰出？
最嚴重的，是聽說少君還鼓動執政，要讓女童也入庠。這男女有別，七歲不同席啊。
還有個問題：“貴賤有別”，士與民的童子在一起，怎麼處理？
薛侯出來表態：“公室全包了，以公田的全部收入用於建庠，隻要劃塊土地建庠舍就行。”
然後訓斥道：“有教無類，都是童子，份屬同窗，何以異別？學成後公室均有分派，那不就都是秀士④了麼？何來貴賤分別同學？”並表示另建女庠，也不建在黨，就建在公室小學旁，女童自願入庠。總算是平息了。
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軍力不足的問題，從一開始就吵得厲害。
不是大家不同意擴軍，都願意；
而且知道擴軍的軍備由薛侯承擔，也都樂見；
也都想增加軍力，擺脫附庸，衛武提出的軍力要求，也都合理。
問題首先在常備軍上。
薛國目前不足兩萬戶（不計奴隸，編戶隻編到自由民），全部人口不過十一萬人多點。
全國的武士加起來，不過一千多個。這是納賦的。讓他們轉為常備軍的車士，從每年的服役三個月，轉為全年服役，既然薛侯說常備軍有俸祿。問題不是太大。
按照新編製，一個師從兩千五百人增加到了四千五百人，現在才有一千名車士，還缺口三千五百人呢。
如果把步卒也算上，這些步卒作為常備軍服役了，那他們就不給領主交稅了，領主的損失怎麼辦？
有人就出來諷刺道：看來流血都不怕，都怕利益受損。
於是吵得不亦樂乎，爭得麵紅耳赤。
蒙洽一看勢頭不對，這樣再吵下去，恐怕要動手，傷了各家族的和氣，那就是傷了國本了。
趕緊一指薛侯的坐案，大喝道：“不許爭吵！以後要說話，對著君上的坐案說，就當作是在答對君上。陳述自己的道理就好。隻許說事情，不許涉及其他家族和具體人。
事關重大，大家決議。陳述完畢後大家公決，支持你的人居多，那就按照你說的辦。否則，就按別人的意見辦——包括原來反對的人。”老狐狸再狡猾，也不敢跟全國的貴族作對，這個惡人他不敢做，也不能推給君上——那是不忠。隻能讓大家公決。
“事情都在這裏會議上討論，公決後，不管是不是跟自己的意見一樣，都不許暗地裏搗亂。違反公決的，不管輕重，隻要是有此錯，一律放逐千裏，永不赦回！”好嘛，議會議事的紀律這時候出現了。
①學校。“黨有庠、術有序、國有學”的三級教育體係。軍事編製下的戶籍是這樣：五戶一比，五比一閭，五閭一族，五族一黨，五黨一州，五州一鄉。按每戶征一人，比對應伍，依次近似對應軍製，分別為兩、卒、旅、師、軍。
②下士祿食比同上農。百畝之田，食九人（糧食夠九個人吃）為上農。
③薛國往東到海邊，是一塊越國的飛地——琅琊。
④鄉間推薦的俊才。《禮記》“命鄉論秀士；升之司徒，曰選士；司徒論選士之秀者，而升之學，曰俊士。升於司徒者，不征於鄉、升於學者不征於司徒，曰造士。”