哥哥因為窮怕了，想要有永遠用不完的金銀財寶，於是，神仙送給他一個點石成金的手指，任何東西，隻要他用這手指輕輕一觸，就會立即變成金子。哥哥如願以償地成了富人，買了房子置了地，娶妻生子，過著十分富有的生活。
遺憾的是，金手指也成了他的一種負擔。因為，隻要他稍一不小心，他眼前的人和物就會在瞬間變成冷冰冰的、沒有生命的金子。他甚至把他最寵愛的小女兒也變成了金子。朋友們都對他敬而遠之，家人們也小心翼翼地防著他。守著取之不盡、用之不完的錢財，哥哥說不出自己是快樂還是不快樂。
而弟弟是一個單純的人，他希望自己一輩子快快樂樂。於是，老神仙給了他一個哨子，並告訴他：無論什麼時候，無論遇到什麼事情，隻要輕輕地吹一吹哨子，他就會變得快樂起來。
弟弟還是像以前一樣，過著艱苦的生活，仍然需要與各種艱難困苦進行抗爭，仍然需要靠辛勤的勞動獲取溫飽。但是，每當他遇到一些不稱心如意的事情的時候，他就取出那隻哨子，那動聽的聲音，就像一縷縷溫暖的陽光，像一陣陣和煦的春風，馭走了他的優傷和愁苦，給他帶來快樂。
老子說：“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。”不知足是最大的禍患，貪得無厭是最大的罪過。欲望太大，就會被欲望所累，最終你也不可能擁有所有的財富，也會讓自己為此勞累一生，而感覺不到快樂。人活著總是擺脫不了欲望的糾纏，在麵對巨大的誘惑的時候，我們應該秉持適可而止的原則。如果一味地任由貪婪的惡欲膨脹，陷入追求金錢的惡性循環中，其結果將是得不償失。我們要感謝上蒼已經賜予我們的財富，知足方能常樂!
人生如白駒過隙一樣短暫，生命在擁有和失去之間，不經意地就會流幹了。有些人在這有限的生命空間裏，隻知一味地索取更多，他們擁有了陽光的明媚，還想把璀璨的星光歸為己有，然而越是想要占有，越是失去的更多。
心靈語錄：我們遊走於人生的大道上，一路坎坷曲折，一路荊棘叢生。有些人執著追求，不言放棄，最終鑽進了死胡同；而有些人懂得了以退為進，以導為攻，迂回前進，最後取得了圓滿的成功。這不僅是一種豁達的人生態度，更是一種生活的辯證法。
忍得住寂寞，獨享自在和輕鬆
麵對誘惑，我們要有自律的心態，耐得住寂寞，忍得住誘惑。個人獨享自在和輕鬆，也是一件非常有情調的事情。那些成功的人，大多都是長期默默無聞地行進和低頭苦苦地奮鬥。古代科舉成名的學子，哪個不是十年寒窗苦讀，最後才朝登上殿堂。假如這些學子們不能忍受住寂寞，那麼，他們又怎麼能把全部的心思花在讀書上麵，又怎麼能夠學富五車、才高八鬥呢？
我們當中的許多人，一旦心中滋生了寂寞，那麼，即使他身處鬧市之中，也會覺得自己形同沙漠中的獨行者，感到孤身一人，感到空虛無聊，感到落落寡歡，以至於到了最後，精神開始莫名其妙地焦躁起來，整個人都壓抑得沒法說，一點前進的意誌都沒有了。在大多數日子裏，我們都在感歎時間過得飛快，白駒過隙之間，一天也就過去了。但是，當我們處在寂寞的時候，卻又感歎時間的緩慢，大有度日如年之感，因而我們中的大多數的人，總是在想盡辦法排解身邊的寂寞。
有的人說，甘於寂寞是人生當中的一種消極厭世的表現，是一種對自己人生極不負責的態度，是一種與世隔絕、自命清高的做作。其實，這種看法是有偏見的。能享受寂寞、忍受得住寂寞的人，並非是他們眼中的那種離群索居的人；也不是清心寡欲，要去做什麼和尚和尼姑的人；更不是活得不耐煩了，消極厭世、沮喪頹廢的人。所謂的甘於寂寞，乃是麵對誘惑時的一種超然，是一種自在和輕鬆。甘於寂寞，是漠視引誘的一種表現，是淡泊明誌、寧靜致遠，是腳踏實地默默耕耘的一種精神境界。正因為如此，忍受得住寂寞的人，常常能夠擁有自己的心靈境界，最終也往往能夠忍受得住寂寞，成就出自己一番大事業來。忍受得住寂寞的人，有自己的理想和目標，更有顆經受得住寂寞、樂於奉獻和鑽研的心。也正因為如此，忍受得住寂寞的這類人，不乏強烈的自信心和自尊心，他們不但能夠在引誘麵前腳踏實地地工作和奉獻，還能用自己的良知和理性嚴格地塑造自己、鞭策自己和不斷地完善自己。想幹大事的人，就要經得住誘惑，忍得住寂寞。
忍得住寂寞，獨享自在和輕鬆，才是一個人的成功之道。我們大家都知道，無論是過去還是現在，做一個律師通常是份既賺錢又有身份地位的工作。當年，大文豪巴爾紮克的父親也是抱著這種看法，要求巴爾紮克去學習法律的，但是巴爾紮克抵製住了金錢和名利的引誘，忍受住了寂寞，寧可蝸居在租來的小房子裏麵，靠著朋友們的周濟過日子，也從來沒有放棄過那份執著忍受的寂寞，也沒有改變他最初的誌向。正是他的這種能夠忍受得住寂寞，能夠拒絕誘惑的自在和輕鬆，才使他在以後成為了舉世聞名的大文學家，才使他的作品能夠成為文學史上璀璨的明珠。
忍受得住寂寞，即使在最艱難和最屈辱的時候，也能獨享自在和輕鬆。司馬遷做官，完全可以像其他的官員一樣，皇帝怎麼說他就怎麼做，皇帝說什麼他就跟著說什麼，拍馬諂媚，不堅持、不違逆，這樣就永遠可以無憂無慮，可以得到高官厚祿。但是司馬遷並沒有被眼前的高官厚祿所引誘，隻要自己認為對的，認為對國家和人民有幫助的，他就向皇帝進言，敢講真話，結果遭受了恥辱的宮刑。但是這恥辱的宮刑又能怎麼樣呢？司馬遷忍受住了屈辱，放下了所有的顧慮，更忍受住了寂寞，在內心的自在和輕鬆中寫出了名垂千古的巨著《史記》。
其實在寂寞裏也能尋找到輕鬆和自在。比如一個人找一個幽靜的地方，發半天傻，絕對是件非常輕鬆自在的事情。由最初的忍受寂寞到享受寂寞，就讓人覺得非常有意思了，遠離誘惑，享受寂寞，其實能讓我們做很多很多的事情。比如我們可以看看閑書或者寫一頁心情筆記，記錄一下工作的感受。看著杯清茶或者咖啡在我們麵前冒著熱氣，沁人心脾的香味而製造著溫馨和浪漫。這種時候，誘惑再也和我們無關，浮躁也遠離了我們，平日裏一天也做不出來的事情也許一下子就能完成。在家裏的時候，有電視和電腦遊戲的誘惑，把我們設定下來的計劃全部都打亂了。所以，找一個幽靜的地方，即便是看窗外行人的身影，也能讓我們在寂寞中感到輕鬆和自在。
寂寞能讓人平靜下來，能帶給我們久違的自在和輕鬆。它能夠讓我們抵製住誘惑，遠離那些溫柔甜蜜的陷阱。它也能讓我們變得平靜放鬆，讓我們在這份輕鬆中獲得更多的靈感。在這個到處都充斥著誘惑和繁雜的世界裏，其實寂寞並不如我們想象的那麼可怕，相反，我們缺少的正是一份久違的寂寞。忍受住了寂寞，享受了寂寞，也就獲得了自在和輕鬆，也就走在了一條迎接繁華和輝煌的路上。
心靈語錄：活得簡單一點，就是要求你能夠以一顆平常心去看待你所麵對的一切；要以一顆淡定的心去拋開名利爭奪、爾虞我詐；要有一顆安寧的心去關注生活的美好，而非糾結於生活的缺陷與不足。生活如一團麻，你想將其理成絲綢，隻會將自己絞纏進紛繁錯雜的麻團之中，不得輕鬆與自由。
絕不隨波逐流，活出自我的個性
著名哲學家萊布尼茨有一次與國王談論哲學時說：“世上沒有兩個彼此完全相同的事物，哪怕是孿生兄弟也會有區別。”國王不信，派人到花園裏找兩片大小形狀相同的樹葉拿回來，結果經過眾人細細觀察，發現這兩片樹葉還是有許多不同的地方，如顏色、厚度、葉脈等。於是，這句名言便流傳下來。就拿雞蛋來說吧，看似沒有區別的兩顆雞蛋擺在一起，幾乎找不到它們的不同之處，但是細微的差異肯定是存在的，否則達·芬奇就不會通過長年累月、反複畫雞蛋來訓練物體形態的把握能力了。任何自然形成的事物都有與眾不同的地方，任何生命都有自己獨特的個性。“一花一世界，一沙一天堂”，因為有了個性的存在，才使世界呈現出形態迥異的景觀，才有了豐富多彩的人生，一個人如若失去個性，生命的色彩將是一片蒼白。
聽說20世紀80年代的人們，特別流行“趕潮流”。如果大街上有一個人穿喇叭褲，人們看著好看，於是不管自己的身材是否適合，也會毫不示弱地買一件穿在身上，然後隨著滿大街的人流一起走在“潮流”的行列裏：看著別人和“第三者”愛得死去活來，好像自己不試著“嚐嚐鮮”就沒趕上潮流；當別人腰挎摩托羅拉尋呼機在人前招搖而過時，自己看得是垂涎三尺，恨不得也馬上買一個拉拉風，否則就太落伍了……
人要活著，就要揮灑出自我的個性來，按自己的特點包裝自己，照自己的愛好展示自己，依自己的方式確定自己的人生目標，絕不隨波逐流，絕不被所謂的“潮流”牽著鼻子走。處處張揚與眾不同的你，保持獨立的人格，因為揮灑自我的個性，強過附庸風雅的流俗。
當別人都在整容、減肥時，你我行我素毫不動心；當別人衝著歌劇院蜂擁而入時，你戴著耳機聽著搖滾照樣自得其樂；當別人學習野蠻女友將丈夫一拳擊倒在地，你可以學習漢成帝之妻趙合德，讓他醉倒在你的“溫柔鄉”中；當別人紛紛爭著出國做“海龜”，你偏偏留在國內實現你的人生價值；當別人茶餘飯後大談炒股、買基金之事時，你清心寡欲隻關注周國平是否出了新書；當別人買別墅、開寶馬時，你丟下自行車徒步獨闖天下，直奔香格裏拉……
個性的意義遠遠不止是生活中的小事，個性也左右著人的前途和命運。沒有個性的人，不會是一個果斷而魄力十足的人，在人生的大抉擇麵前往往顯得躊躇而無定見。唯有個性十足的人，才能將命運牢牢掌握於自己的手中，麵對身邊的非議與眼光，可以毫不在意地置之度外，隻管朝著自己的夢想前進。
個性也決定著一個人幸福的長度。感覺不夠幸福，不夠輕鬆，不是完全取決於物質的多寡，而在於活法。有個性的人，不會用無謂的“比較”來折磨自己，他知道別人有別人的生活，自己有自己的生活，隻要開心，就算吃糠咽菜，也照樣可以歡聲笑語，煩惱和憂愁總不會找到他。而缺乏個性的人，就算生活無憂無慮，也照樣會和自己較勁兒，看到別人比自己強，就整日愁眉不展，悶悶不樂，因為喪失了個性，就喪失了自我快樂的能力。個性為生活塗抹上一層與眾不同的色彩，個性支撐著一個人在任何情況下都能活出自我的魄力。沒有個性，就沒有了屬於自我世界中的幸福體驗。
一個個性十足的人，一定是一個灑脫的人。一個灑脫的人並非一輩子養尊處優，隻是他更善於將痛苦轉化為喜悅；一個灑脫的人並非不懂得失意的滋味，隻是他更有能力將失意變為得意。無論悲與喜、失與得，他都能把痛苦當做甘露，把傷害看做風景。
當然，個性不是乖僻執拗，不是與世隔絕，不是沒有道理的自我張揚，不是恃才傲物，也不是孤芳自賞、不食人間煙火。真正的個性，是那種來自於智慧之中的獨特感悟，是對世事百態的獨到的判斷能力。真正的個性是不附庸風雅，不隨風而倒，做得了自己的主人，更能控製得了自己的人生。
記得哲學家笛卡爾曾想弄清楚所有的事物是否真實地存在著，經過反反複複的思考、感受，最後他總結出一句曠世名言：“我思故我在!”
笛卡爾的個性讓人欽佩，他雖然貴為哲學家，但依然可以擺脫世俗名利場，在塵世間過著超凡的生活，活得瀟灑、活得輕鬆、活得自由……
古時候有一難得的開明女子，居然在封建習俗中道出這樣一句肺腑之言：“吾乃塵世間一平凡小女子，隻求活出自己的味道、活出自己的個性，不再為夫君俯首稱臣，不再為禮教而放棄尊嚴……”
心靈語錄：我們隻有一次生存的機會，都是一個獨一無二、不可重複的存在，所以，我們應該找回失去的自己，活出個性，活出自我，活得更像自己。