這天，我正駕牛車遊曆到楚國地界的一片荒無人煙的山林中，忽然聽到前方一陣陣虎嘯和許多人馬的慘叫聲。我連忙縱身跳到空中觀看，隻見有七隻老虎圍攻一大隊商人打扮的人馬在撕咬，在驚慌中四處逃竄的人們仍努力地想聚到一起保護著一名少年先走。這名少年手裏揮舞著一柄長劍慌不擇路地奔跑著，突然被腳下的石頭絆了一腳，重重地摔在地上，寶劍扔了很遠。當他急忙翻身坐起時，有三隻老虎已揮舞著利爪、張著血盆大口同時撲了上來。少年絕望地閉上眼睛大聲嚎叫起來，想不到的事情發生了，三隻餓虎竟然被嚇得落荒而逃。
我在空中一聲清嘯，然後喝道：“畜生！還不快快離去”，並睜開第三隻神目如電般射下精光。當圍攻人群的老虎都嚇得匍匐著跑掉時，我飄落在那少年身邊，伸手拉他起來。盡管他嚇得臉色蒼白、驚魂未定，隻是國字型的臉上，方口闊目，獅鼻高顴，兩道長長的濃眉下，眼光仍陰冷如箭。又見其腦方耳大，邊骨四起，日月角懸。雖長的是虎背熊腰，但細皮嫩肉，唇紅齒白，伸出的雙手更是十字通貫，我暗暗吃了一驚，此乃帝王之像！少年站起之後，先去拾起地上的寶劍，然後才劍尖朝下握著劍柄向我抱拳施禮，道：“多謝先生救命之恩，”隨及又用劍在空中狠狠地虛劈了幾下，喊道：“我要殺了你們，這幾隻老虎！”雖然因為剛才的盡力嚎叫而喉嚨略帶沙啞，但聲調急促而鏗鏘，五行屬於火聲金音，是一個急躁而剛毅之人。
這時，人們才紛紛跑攏過來向這位公子請安，少年已恢複了淡定沉著的神色，詢問著其他人的情況，指揮眾人安置救護死傷者，安排下一步事情的解決之法，僅僅十三四歲的年紀竟然把問題處理的忙而不亂、井井有條。之後，才向眾人引薦身後的我，要求眾人感謝我的救命之恩，並且說尚未開口問及我的尊姓大名時，一旁卻有人說道：“公子，這是我的老師鬼穀先生。”
我定睛一看，原來是李斯，便馬上知道了那少年是誰。那少年點了點頭，便見李斯向我介紹道：“老師，您所救之人便是公子嬴政。“
”秦太子？”
“正是。”
“作為一國儲君，幹係甚大，經雲：重為輕根，靜為躁君。是以聖人終日不離輜重，雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主而以身輕天下？輕則失本，躁則失君。不輕身入荒蠻之地，豈會險被虎傷？”
“先生教訓的是，我們一行喬裝打扮，是為了拜訪這裏的一位隱者。先生學貫古今，智通玄微，又遍遊四海，可否明示當今天下之歸屬？”嬴政從容而言，但我卻知道他此行是為了探測一條快速入侵楚國的捷徑，便也不揭破他，卻也不給他想要的答案：“當今周天子德浸，天下變亂已起，各國均以富國強兵為要，天下形勢如白雲蒼狗瞬息萬變，不到塵埃落定，未能輕斷。此非常之時也，但治國之法，終為正途，老朽已活五百多年，閱曆甚廣，太子如果願聽，我可以試談之。”
“先生請講。”
“治國之道，莫過於道、德、理、法四字，不但順序不可顛倒，而且缺一不可。順道而治，為治國之根本，《道德經》講‘執大象，天下往。往而不害，安平泰。樂與餌，過客止’，不需要費力去做就能昌興於天下，治國就像烹飪小魚那樣容易，讓一切自然而然的發生，不但懷有異念的人因有自己的發展空間而不興風做亂，而且能力正強的人也不會擾亂大局的正常秩序，治國者更不會去無端幹擾這種順和大道的發展，因為他們都有著共同的需求和目標，所以才會同舟共濟、齊心合力（《道德經》第60章）。順道之後，就要養德懷柔而不爭民利，使天下歸心，江海所以能為百穀王，以其善下之，故能為百穀王。是以欲上民，必以言下之，欲先民，必以身後之。是以聖人處上而民不重，處前而民不害，是以天下樂推而不厭，以其不爭，故天下莫能與之爭。所以，最好的治國方法在於上善若水，則無所不及乃至於大順。天下莫柔弱於水，而攻堅者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。是以聖人雲：‘受國之詬，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王。’正言若反。”