李玉華三十五歲那年，小趁給他生了一個寶貝兒子。在那個年代，這就算是晚年得子了。以前小趁也懷過，但都半路流產了，這一次終於一個小男孩兒出生了，可把李玉華兩口喜歡得不得，一連高興了好長時間。整天把心肝兒舉來舉去，親了又親，兩口倆喜得沒眼。真是捧在手裏怕摔了，含在嘴裏怕化了。給小家夥按輩分兒起名字叫“備”，又給他起了個小名叫“金蛋兒”。李玉華讓算命仙兒算過，兒子命裏缺金，為了讓備兒健健康康地長大成人，像金山裏的金蛋一樣，雖經千年萬年還那麼主貴。所以給兒子起名叫“金蛋兒。”
到今年“小金蛋兒”都六歲了，也會滿世界地跑著玩兒了，也去上樹粘“馬幾了”，也去下水坑跟別的小孩兒學著摸魚摸蝦，也去逮螞蚱捉叫狗（蟋蟀），但是都弄不成，經常急的哇哇叫。兒子在門外邊玩，一摔倒或者磕著碰著，咦！小趁就心疼得不得了，“乖乖長乖乖短”地喊，都六歲了話還說不靈。跟比他大一點兒和小一點兒的小孩兒在一起玩，哭得總是他，鼻涕一把淚一把地往家跑；在家吃飯的時候大人得端著碗攆著他喂；外出串親戚或趕集總是李玉華背著、騎在脖子上一步也不肯走。由於李玉華和小趁的嬌慣，“小金蛋兒”從小的性格就養成了膽小、軟弱、怯懦。總之從他身上看不出來李玉華小時候的一點兒影子。
但是，李玉華習武的勁頭一刻也沒有停過。不管白天怎樣勞累，照樣臨睡覺前要打上一個時辰的拳，照樣要將內功練上一遍；第二天五更即起繼續操練。就這樣循環往複天天如此，現在他四十歲出頭，他的功夫武藝已經達到了爐火純青的地步。
同時，他把這將近三十年的練武體會，不斷地加以總結，將過去跟各路門派學過的動作、招式、用途等等，重新整合、編練、記錄。仔細揣摩，認真研究，結合“了清法師”留下的陰陽八卦與拳的秘籍，深刻領會其深層次的含義，使其成為拳意的理論，由理論來指導實戰，反過來又讓實踐來驗證理論。通過長時間地潛心鑽研，精心提純，去粗取精，去偽存真，由表及裏，精益求精。終於在他鍥而不舍的努力下，一套含八個大架、四個小架共計近三百個動作和招式的徒手套路編練成功。他根據此套拳法在操練的整個過程中，和陰陽八卦的理論緊密結合的特點，給此套拳法定名為“陰陽八卦拳”。一個新的拳種誕生了。
在此同時，他又在原有的基礎上，重新整理和編練了刀、槍、棍、叉、鉤、鞭、輪、牌、春秋大刀等十幾種兵器的套路。他要求徒弟們對這些器械要練到滾瓜爛熟，對套路要默記於心。在使用時，要靈活機動，隨機應變。切記不可死記硬背、生搬硬套。他告訴他的徒弟們，要知道使用器械是自己的手臂在加長，在衝鋒陷陣與敵對抗時占得先機，然器械不可能隨身攜帶，需要時，你可開動腦筋，就地取材，比如：鉤棍輪杈、戒尺煙杆、鐵鏟馬鞭、鍘刀門閂樣樣皆武器也，隨便一件就可防身。
村裏的族長和長輩兒們看在眼裏喜在心裏，他們突發奇想，想讓他的這種形式變成民間的娛樂活動，就給李玉華提出要求：叫他再編一些好看好玩兒的架勢，供老百姓觀看。於是他又從這幾百個動作中提取一些好看的招式，編排了雙人格手、長短槍對打、槍破雙刀、雙鉤戰刀牌等等。
編排這些武打動作，再加上那八個大架和四個小架的徒手套路。不知不覺中就完成了一整套武術表演形式。這種表演形式在村裏的天爺廟會、火神廟會、正月十五、萬花龍王廟會上大放光彩，成為民間非常受歡迎的娛樂活動。東石寺人把這作為一種娛樂活動便由此開始。為了增加熱鬧氣氛，他們又配上鑼鼓家夥。每當表演者上場表演時，鑼鼓家夥會隨著表演者的動作的快、慢、強、弱，或急促或緩慢，配合默契，協調一致，大大增添了觀賞性。李玉華還給它起來個好聽得名字叫“武故事”，為的就是豐富和娛樂一下常年辛苦勞作的人們。