夏季歲時習俗的流傳
夏季節氣共有5個，分別為小滿、芒種、夏至、小暑和大暑。
夏季歲時習俗有演小滿戲、送花神、安苗活動、煮青梅、稱人體重、烹製新茶、吃伏羊等。古人會舉行各種儀式，來度過整個夏季的每一個節氣。
據記載，1827年，江南盛澤絲業公所興建了先蠶祠，祠內專門築了戲樓，樓側設廂樓，台下石板廣場可容萬人觀劇。
小滿前後3天，由絲業公所出資，邀請各班登台唱大戲。不過演戲也有個行業忌諱，就是不能上演帶有私生子和死人的情節的戲文，因為“私”和“死”都是“絲”的諧音。
絲業公所在小滿前後演出3天，所有戲目都是絲業公所董事門反複斟酌點定的祥瑞戲，目的是討個吉利。
古代利用節氣討吉利是常有的事情。作為二十四節氣之一的小滿，它的本意是指麥類等夏熟作物灌漿乳熟，籽粒開始飽滿。但還沒有完全成熟，故稱“小滿”。
二十四節氣的神像中，隻有小滿神全身“清朝人”打扮，大概是取“滿”字的意思。
小滿前後的民俗節慶，在我國台灣省南北各有不同，南部最大的是王爺廟，李王爺誕辰大典；北部是神農大帝生日，神農大帝就是傳說中的神農氏，也叫“五穀王”。
小滿節相傳為蠶神誕辰，所以在這一天，我國以養蠶稱著的江浙一帶，小滿戲非常熱鬧。
小滿戲成為具有行業特征的社會性民俗活動。相傳農曆小滿節為蠶神生日，而蠶花娘子是其中之一，他們要紀念這蠶花娘子，並且希望蠶花娘子保佑四鄉農民所養的蠶有豐滿的收成。
古代，太湖流域為我國主要蠶絲產區。明清時期以來，江浙兩省崛起諸多絲綢工商市鎮，民間崇拜蠶神等絲綢行業習俗十分盛行。
各蠶絲產區市鎮如江蘇省的盛澤、震澤，浙江省的王江涇、濮院、王店、新塍等皆建有先蠶祠或蠶皇殿之類的蠶神祠廟，供奉蠶神以祈豐收。
小滿節時值初夏，蠶繭結成，正待采摘繅絲，栽桑養蠶是江南農村的傳統副業，家蠶全身是寶，及鄉民的家食之源，人們對它充滿期待的感激之情。於是這個節日便充滿著濃鬱的絲綢民俗風情。
芒種已近農曆五月間，百花開始凋殘、零落，民間多在芒種日舉行祭祀花神儀式，餞送花神歸位，同時表達對花神的感激之情，盼望來年再次相會。
此俗今已不存，但從著名小說家曹雪芹的《紅樓夢》第二十七回中可窺見一斑：
那些女孩子們，或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用綾錦紗羅疊成千旄旌幢的，都用彩線係了。每一棵樹上，每一枝花上，都係了這些物事。滿園裏繡帶飄飄，花枝招展，更兼這些人打扮得桃羞杏讓，燕妒鶯慚，一時也道不盡。
“千旄旌幢”中“千”即盾牌；旄，旌，幢，都是古代的旗子，旄是旗杆頂端綴有犛牛尾的旗，旌與旄相似，但不同之處在於它由五彩折羽裝飾，幢的形狀為傘狀。由此可見大戶人家芒種節為花神餞行的熱鬧場麵。
安苗活動是皖南的農事習俗，始於明代初期。每至芒種時節，種完水稻，為祈求秋天有個好收成，各地都要舉行安苗祭祀活動。
家家戶戶用新麥麵蒸發包，把麵捏成五穀六畜、瓜果蔬菜等形狀，然後用蔬菜汁染上顏色，作為祭祀供品，祈求五穀豐登、村民平安。
貴州東南部一帶的侗族青年男女，每年芒種前後都要舉辦打泥巴仗節。
芒種這天，新婚夫婦由要好的男女青年陪同，集體插秧，邊插秧邊打鬧，互扔泥巴。活動結束，檢查戰果，身上泥巴最多的，就是最受歡迎的人。
在南方，每年農曆五六月是梅子成熟的季節，三國時有“青梅煮酒論英雄”的典故。
青梅含有多種天然優質有機酸和豐富的礦物質，具有淨血、整腸、降血脂、消除疲勞、美容、調節酸堿平衡，增強人體免疫力等獨特營養保健功能。
在芒種節氣裏，我國有許多習俗，每隔兩年就有一次端午節出現在芒種期間，其中，端午節是我國民間四大節日之一。
端午節又稱“端陽”、“重午”、“天中”、“朱門”、“五毒日”。端午節有喝雄黃酒、吃粽子、吃綠豆糕、煮梅子、賽龍舟的習俗。