4.花會下
雙石頭
雙石頭也叫舉砘子，與現代杠鈴有相似之處，不同的地方在於雙石頭是名副其實，用石頭做的。魯班是其供奉的祖師爺。
雙石頭是以一根大橫杠子，兩端嵌上像磨盤狀的、重約數十斤的大石頭而做成的一種“杠石”。
表演時，力氣大的壯漢仰臥在長木凳上，用兩隻腳蹬石（類似雜技中的蹬技）。其他表演者則站在上邊，做各種動作，疊成人牌樓。技藝高超者還要在人牌樓頂端表演各種驚險的高難度動作。
表演者一般都躺在長木凳上，有時用三條凳子摞成兩層，也有五條凳子摞成三層的，更有技藝高超的，可以在板凳摞成的七層上表演，難度越高，動作越驚險，越是能受到群眾歡迎。
舊時排子胡同有一檔雙石頭會，1925年改為熱河災民救濟會，曾在北海公園的遊藝大會上亮相表演。此會還受過皇家封賜，現在雙石頭已經失傳。
石鎖
石鎖是由石匠將一塊扁長方形的石頭，靠一側鑿成一個長方形孔，透出的上端修成圓柱形手柄，其形狀就像古代的銅鎖。
石鎖重量大小不一，最大的有50，小的也有一二十斤。石鎖原來是百姓體育鍛煉的一種器械。通常是個人練臂力的工具，後來逐步發展成一種香會表演技藝。
石鎖表演有正擲、反擲、跨擲、背擲、頭接、肩接、肘接、指接、後扔前接、立手接、對擲對接、三四人互扔互接等基本動作。
表演時除了手舉足踏以外，還增加了如頂花、脖花、手花、肩花、胸花、腰花、背花、撈月、倒把、掏襠、騙馬、背劍、盤肘等多種花樣。石鎖會在參加香會表演時通常不設文場。
石鎖也歸於清代皇宮的內八檔會裏，舊時門頭溝就有石鎖會，現在石鎖會已不多見。
杠子
杠子會供奉的祖師爺是魯班大師。杠子是用繩索將木棍綁在大車上，練杠子的主要是棚匠。
杠子會以練杠子為主，與現在學校操場上的單杠十分相似，區別在於當時 棍子是木製的，表演時要固定在騾馬拉的大車上，也有在行走的大車上表演的，這樣往往會吸引更多的群眾圍觀。
杠子會的演員多為棚匠，而且大多是有功底的，他們手腳靈活，表演時花樣繁多。
杠子會的表演有“單手大頂”、“噎脖子”、“左右順風旗”、“燕子翻身”、“哪吒探海”、“釣魚”、“前坎”、“後坎”及“騙馬”等很多套路。其中表演者倒立後，用雙手大拇指和食指支撐全身的“八字頂”和倒立後用雙手食指支撐全身的“金勾頂”難度最大。
缸瓦市、冰窖廠、草廠、國子監、黑塔寺、蘆草園的杠子會在當時較為有名。
花壇
花壇會供奉的祖師爺是譽為“道德天尊”的太上老君，即窯神。
花壇俗稱頂壇子，按重量大小，分為三種。最小的是重約5斤的“四喜壇子”；中號的是重約8斤的“長瓶”；大號的是敞口瓷缸，重量從十幾斤到幾十斤不等。
民間香會中表演瓷缸的不多，因為其表麵非常光滑，要求表演者具有很高的技藝，一般不易掌握。
花壇會所用的壇，有酒壇、瓷壇、瓷缸等，重量不等，大小不一。表演者將壇子扔向上空，然後用頭、肩、肘、手指接住。頭部接壇後，還要在鼻、額、嘴等部位不斷地移動，並使花壇在各部位立轉、橫轉、斜轉、豎立、倒立、斜立等。整個表演過程不能用手托。
耍花壇有單人表演和雙人表演，對扔對接是雙人表演的主要項目，需要兩個人配合默契。
光緒年間（1875年～1908年），“壇子王”的藝人，是北京曆史上表演花壇技藝更高的人。
他表演所用的花壇內放著銅鐵絲，所以花壇在兩手之間互扔互接時，能夠像轆轤一樣在肩、臂、背上旋轉，或做騎馬式擲花壇，出胯摩背過頭用額接住，並使其不停地轉動，壇內鋼鐵絲便會嘩嘩作響。
他還有一項絕活，用頭使勁一點花壇，壇子便會上擊尾梁下墜於地而花壇卻絲毫不損。他還能將花壇放置額頭繞場10餘周，邊走邊變換花壇在頭部的位置。
當年老太府的花壇也是清朝皇宮內八檔之一。舊時的達子館、四塊玉、北新橋都舉行過花壇會，現在已消失多年了。
杠箱
杠箱會供奉的祖師爺是堯時的大臣皋陶，即獄神。
杠箱是木製的，長約80厘米，寬、高各50厘米。木箱四周繪畫著一些戲劇人物，會旗和小鈴擋掛於上方。
表演杠箱會時，通常前頭4個有鐵環的箱子由8個人抬著，抬者或翻跟頭，或跳著走，要求表演動作要與環子的聲響合拍。
抬箱子的後麵是“杠箱官”，由擅長打趣的演員扮成，杠箱官穿大紅袍，頭戴圓翅紗帽，嘴上飾短須，騎在一根竹竿上，後撐一柄大傘，表示坐在轎子上。
騎在竹竿上的杠箱官接到觀眾的“告狀”，要先唱一段，主要是打趣說笑。
前清時還有表演“縣太爺出巡”等故事的，“官員”前一般還有打“肅靜”、“回避”牌的衙役，由4位打竿的演員扮演。他們邊走邊喊，表示開道。“官員”的表演一般都很滑稽可笑。
杠箱也是當年皇宮內八檔之一，現在已經失傳。
天平
天平供奉的祖師爺是周莊王。天平包括十不閑、蓮花落，都屬曲藝行。
十不閑、蓮花落源自唐、五代時期僧侶們用於宣傳佛教教義的警世歌曲“散花落”，宋代時大多是民間乞丐乞討時所唱，內容多是表現善惡因果的，寫景、敘事之作是元明以後才出現的。
清乾隆（1736年）之後，民間出現了香會性質的“天平會”，將蓮花落與民間流行的十不閑融合，表演時以“四喜”、“八掌”、“架子曲”等曲調為序曲。
以前天平會屬於走唱之類，清朝時，一些賦閑的旗人子弟也時常結合走會演唱十不閑，至清嘉慶年間頗為盛行，清晚期又得到了慈禧太後的青睞，特意下旨命令內務府掌儀司組成了名為“萬壽無疆”的天平會。
祿米倉的《萬年歌詞》，西便門的《億壽歌詞》，西四牌樓的《太平歌詞》，地安門的《樂善歌詞》，香山的《擊壤高歌》，門頭溝的《吉祥歌唱》等都是民間較出名的十不閑，而且都進宮表演過。
在武會中十不閑、蓮花落稱為天平會。天平會表演時，大車上拴有天平架子，在平地演出時，天平架子擺在八仙桌上。
一般在架子上懸掛兩個鑼、兩副小鈸、一麵丹皮。用一根繩子將這些打擊樂器牽連著，由一人操縱。另外還有大鈸、大鐃堂鼓等樂器。
天平會的演員是8個人，其中兩名男醜稱為“畫麵”，兩名女醜稱為“畫裏”，另外分別有兩名“旗頭”和“珠頭”，旗頭和珠頭也可以參加演唱，他們被稱為樣頭。
群眾喜聞樂見的神話傳說和戲曲故事是天平會演唱的主要內容。最常見的有“四大活”，又叫“四子”，即《鋸大缸》叫鋸子，《十裏長亭》叫亭子，《王小趕腿》叫腿子，《牆頭跳》叫牆子。
這些戲的曲調一般是“太平年”、“五更調”，不伴奏。在唱前、唱後或中間換氣時為增加演出氣氛，才敲擊鑼鼓。
蓮花落的曲調相對簡單，常用的有“跺板”、“散板”、“慢三眼”等板眼。有“平調”、“悲調”等腔調。特定曲調有“哭柳”、“雲裏翻”、“海底撈月”等。
抓髻趙、奎星坦、徐狗子、於瑞鳳、趙翠卿、賈玉山、賈玉珍等都是清朝末期唱蓮花落的藝人。當時的傳統曲目有《摔鏡架》、《秋景玉涼》、《陌蟲名》、《大西廂》等。
吵子
吵子會供奉的祖師爺是“電母”（即閃電娘娘），因為吵子表演時金光閃閃，響聲震天，又被稱為獻音老會或獻香老會。