4.花會上
開路（鋼叉）
花會起源於2500多年前，在宋代傳入北京，是一種古老的中國民間娛樂形式，到明清是最興盛的時期，清代還有了皇家禦封的花會團體。
開路、五虎棍、高蹺、地秧歌、中幡、獅子、雙石頭、杠子、石鎖、杠箱、花壇、吵子、胯鼓、天平這十三檔半武會（地秧歌算半檔），是老北京傳統花會中最有名的，後來又增加了旱船、踏車、小車三檔共十六檔武會。
開路就是耍鋼叉。開路要供奉地藏王（即地藏菩薩）為本會的祖師爺。
至於開路的由來，說法有兩種：第一種說法是走會時，開路在所有武會的最前麵表演，也就是逢山開路的意思。在13檔中武會中，鋼叉的開路是第一檔。叉頭下麵有能活動的金屬扣碗，練起來有聲有色，上下飛舞，極為精彩。
因為古時對“叉”字有所忌諱，所以統稱為開路。
另一種是表演鋼叉時，動作驚險，且有很高的難度，觀眾紛紛躲避，自然為後邊各檔會，打開了一條表演的通路，所以叫開路。
開路起源於過去農村揚場（撒穀子）所使用的三股叉（木製），開路表演時用的道具和表演動作，也都是由此演變發展而來。
在表演開路時，沒有確定數目的演員。但必須有5個鬼，而且個個都要裝扮成類似京劇的臉譜，俗稱開路鬼（也類似或稱開路神）。
其中有一個大鬼，頭戴大額子。4個小鬼都蓬頭散發，身穿不同顏色的褶子衣，下身穿紅彩褲，腳下是黑薄底靴子。他們走在迎神隊伍的前麵，行進時也要走在前麵。他們的名字分別是：獨角鬼、短命鬼、地理鬼、鴛鴦鬼和油溜鬼。
一般開路演員的服裝多用青色：青緞靴、青緞靠、彩褲係絲絛及虎皮戰裙。但在表演時為了展現各自的絕技，他們常常赤膊上陣。
演員在表演鋼叉時，有扔叉、接叉，使叉柄在胳膊上旋轉，由左臂擲於右臂，或挪於空中等動作。
開路的表演套路也非常多，由單腳下擲過者稱騙馬，由雙腳下擲過者稱雙騙馬。一手按於胸際，使叉在胳膊與胸之間旋轉，稱為單抱月。使叉直立，由左臂經脊背滾到右臂，稱秦瓊背劍。
除此之外，還有盤時串腿、風擺荷葉、連環翅子、十字披紅、玉帶橫腰、旱地拔蔥等。也有雙人或多人表演的對扔、對踢、對接等動作。
開路走會時都有一文場配檔相隨，一個單皮、一個堂鼓。兩副鐃、兩副鈸，行話叫“八扇銅”，外加一個小鑔鍋。
過去開路經常表演的故事有：
目連戲中的《目連救母》，這是一出大戲，也是一個典型的佛教勸善行孝故事。
《五鬼鬧判》的故事，說的是陰間崔判官是個霸占民女的好色之徒，後被五鬼打得一塌糊塗，由此演出了一場《五鬼鬧判》的喜劇故事。
還有一出《五鬼捉劉氏》，因為這是一個帶有迷信色彩的傳說，解放後就沒有人再演了。
由於在開路中表演鬼的故事，所以皇會中沒有開路。開路也不能進宮表演，更不可能禦前討封。但開路在民間則大受歡迎，如過去廚茶行（飲食業）組織的開路就大有名氣。
當年，開路會的地方有地安門、北新橋、安國寺、西鐵匠營、鞭子巷、琉璃廠、黑窯廠、東安門、豐台房家村、下葦店、塔河等。其中地安門的開路最早也最出名。
在一些書和資料中都有對開路的詳細記載，其難度之高，危險係數之大，非有真功夫，是不能隨便去玩的。所以，一般人決不以此為生。
五虎棍
五虎棍起源於宋代，共分為四大類：一是“式架棍”，又叫“五虎打路”；二是“少林棍”（帶武術），又稱“五虎少林”；三是“藤牌少林棍”；四是“跟頭棍”。
五虎棍表演的是趙匡胤大戰“董家五虎”的故事。
相傳宋朝時，董家橋的董員外有五子一女。這五兄弟每人使一條齊眉棍，練就一身本領。但他們橫行霸道，無惡不作。由此經過的行人都要留下過橋費。
一天，趙匡胤由此橋經過與五虎打了起來。恰巧鄭子明挑著油挑子經過，路見不平，也與五虎打了起來。趙匡胤用的是“皤龍棍”，而五虎用的是“齊眉棍”，所以從此便有了“五虎棍”。
由於趙匡胤、鄭子明、董家五虎都使棍，所以在五虎的表演中，有單練、對練、群練等。其主要套路有：三抽、三捂、三月子、二龍頭、十八棒等。
五虎棍的表演，也有文場和武場各自輪換進行的，有的會檔文場分兩組，表演有輪換上場擊鼓奏樂；武場也分3組輪換上場。
據資料記載，其表演套路為72套，除散打套路外，還有多達420個定式。其中以五虎打路為主要套路，使用的棍棒都是木製的。而少林棍除用棍棒外，還要用真刀真槍等十八般兵器表演。
在“內八檔”中，刑部和翰林院都有五虎少林棍。當年在蘆草園、人河莊、內西華、西河沿、雪池、弘善寺、東直門羊管胡同、德勝橋、豐台後泥窪、劉林、門頭溝的大峪村、琉璃村、北京城內的海慧寺、羅家園及永樂同春老會等，都有五虎少林棍。時至今日，京城各區縣還有眾多的五虎少林棍會檔。
早在清乾隆年間，享舉京城內外的是“六郎莊五虎棍童子會”，後來會名又稱“允祐萬善老會”，允祐為康熙皇帝的第七子，即淳慶親王。
允祐非常喜歡香會，為此他後來成了允祐萬善老會的會頭。該會由於是皇家親王主管，勢力和名聲可想而知。
參加此會的成員，一般都是不超過十二三歲的兒童。在村中慈玉宮的東跨院內，每天由教習教練棍術。慈王宮殿內還擺置著允祐親王賜給童子會的半份鑾駕，供巢上擺放著金絲楠木佛龕一座。龕中供奉九天娘娘神像，兩側擺置鑾駕。