龍糊裱後要畫上紋彩，稱為畫龍。先在龍身上用筆鉤成龍鱗和雲狀的線條，然後再上顏色。顏色多為黃、紅、桃紅、青粉；顏料用開水泡開，再塗在龍身上。畫鱗有兩種鱗形：一種叫“正鱗”，正鱗如紙扇形，每片鱗直徑大約30-35厘米；另一種叫“亂鱗”，亂鱗則是畫成大大小小圓形或方塊，畫鱗用青色，畫雲則用紅色或桃紅色，表示吉祥。畫雲忌用青色或黑色，因為烏雲預示著下雨。畫鰭是畫直條，形如魚骨刺。畫龍應在出龍前一兩天畫好，以免褪色。
龍畫好後還要用白紙剪成“龍奶”貼在龍的腹部，每節龍貼兩排，貼滿為止，每個龍奶長約5-6厘米。鰭上則用紅紙剪的“鋸齒”（當地叫火焰）貼上，貼滿為止。
龍的兩頭橫截（當地叫裁口）上是題字的位置，字的內容不受限製。龍的主人可以充分發揮文才。如1962年在龍頭上有人題詩雲：“十載別龍降故鄉（因十年未遊龍），今歲元宵又重逢。八閩大地任遊舞，萬眾歡欣震天堂。”短短四句俚詩卻表達了群眾遊龍時的喜悅心情。有的還在龍尾上別出心裁的題上“享尾福”三字。龍腰的“裁口”上所題的字更是五花八門，如“天下第一龍”、“姑田大龍甲天下”、“風調雨順、國泰民安”，等等，不勝枚舉。也有詼諧性的題字，有一年下堡有一節龍腰上題著“今年吃飽飯，豬肉炆爛”，短短九個字令人難忘，反映了在黨的改革開放政策下，農民生活得到明顯改善的狀況。龍腰“裁口”上題字的字形也是五花八門，好的、差的、歪歪扭扭的、形形色色的都有，這是據題字人的文化水平和書法功底而定，當然，不會書寫的也可以請人代寫。
5.裝燈、備龍棍和插袋。龍頭、龍尾的燭火都在20支以上，以負責擎龍頭龍尾的戶數而定。一般以“房”為主（氏族的支脈），每戶裝一支燭火，戶多燭多，戶少燭少，負責擎龍頭龍尾的每年一般都有二三十戶，當晚遊完龍時一戶分一支點剩的燭火拿回家，表示添燈（丁）。遊龍頭龍尾的人每戶另發一對龍燭，表示吉祥。龍腰每節裝五盞，按一定距離裝置。龍棍，又名燈龍腳，用直徑5厘米左右的小毛竹需製成，竹長6尺（魯班尺），頂端鑿兩個小長方孔，用厚竹片做兩塊柵子，下柵是固定的，上柵是活動的，上下柵之間約20厘米。做龍棍用的小毛竹要節密，以年老的竹枝為佳。插袋用牛皮特製而成，杯狀。設一大耳，專供穿套“插袋布”（即插袋的挎帶）之用。插袋要做得很堅實，用插袋布打兩個一定長度的圈形，挎帶穿套在袋耳上，遊龍時挎在雙肩，使插代懸掛在肚臍前。龍棍插在袋內，雙手緊扶龍棍。擎龍頭四個人要備四個袋，其中一個機動可以更換。擎龍腰的每節交接處要有兩個人，要備兩個插袋，其中一個途中相互替換。
姑田大遊龍，以其形體之大、綿延之長、工藝之美、參加人數之多、程序步驟之繁、行遊時間之長久、客家傳統之古，堪稱一絕。它是一塊人類行為的活化石，記載著客家族群遠古的生存習性，也是人類共有的非物質文化遺產。