連城姑田遊大龍及其製作技藝初探
非物質文化遺產
作者：謝建國
【摘要】 連城姑田遊大龍被譽為“天下第一龍”，它是國家級非物質文化遺產。本文主要對姑田遊大龍活動的內容及其製作技藝作簡要介紹和探索，希望能對其傳承發展起到一定作用。
【關鍵詞】 非物質文化遺產；姑田遊大龍；製作技藝
[中圖分類號]J52 [文獻標識碼]A
連城縣地處福建省西部武夷山脈南段，是閩、粵、贛三省的結合點。連城縣作為客家人的聚集地和發祥地之一，文化底蘊深厚，其保存下來的民俗文化活動異彩紛呈、特色鮮明。姑田遊大龍、羅坊走古事、客家十番音樂、漢劇唱腔、四堡雕版印刷技藝、芷溪花燈、新泉燒炮等7項被列入國家級非物質文化遺產名錄，連城拳、宣紙製作技藝、連城客家木偶戲等13項被列入省級非物質文化遺產名錄，提線木偶書法、姑田遊大龍還相繼被載入吉尼斯世界紀錄。
本文將對最具有代表性的有姑田遊大龍、林坊遊大龍、文亨遊大龍等民俗活動的情況進行簡要介紹，並對最具特色的姑田遊大龍的製作技藝進行初步探討。
一、連城各地遊大龍簡況
連城姑田遊大龍被譽為“天下第一龍”，流傳至今已22代。姑田遊大龍每年元宵節期間舉行，一般持續兩天。其活動的內容，首先是迎接“公爹”。每年農曆臘月三十子夜，由龍頭組成鑼鼓隊，前往上堡公王廟，迎接“東山福主民主公王”，即公爹。其次是製作大龍。龍頭與龍尾的製作房族，由拈鬮結果確定，正月初一即開始製作。龍腰、龍板、筋骨、龍爪、龍蛋、龍棍、插袋的製作由其他各房族負責。再次是遊前的準備。包括查修龍路，舉行祭祀活動等。再其次是出龍、遊龍。出龍時，龍腰用龍棍擎著走，先放在張洋華氏祖祠門口的桌子上等候。各節龍都點亮兩支燭。龍頭上結上四條棕繩，兩前兩後，由四個人拽著，三個長者擎龍頭，一個人看路，鼓首班走在龍頭前，龍頭燈開路，大龍擎起向前蠕動，龍腰則邊走邊駁橋。擎到上堡賴屋祠堂門前停住，進行點火，點完緊封火門。走在最前頭的是神銃隊，其後是龍頭燈，燈後是大鼓銅鍾、鑼鼓隊，現在還有請西洋樂隊的，緊跟鑼鼓隊的是“伍隊”，伍隊後頭是鼓手班，之後便是龍頭。大龍所到之處，不論遠近，家家戶戶門前都要點鬆明、放鞭炮，迎接大龍。龍頭、龍尾裏麵未點完的燭火本房裏的每戶分一支，表示添丁、興旺之意。龍回到家後約晚上11時許，便開始喝龍酒。酒罷，鼓手、伍隊開始唱戲，直到天亮。最後就是燒龍了。燒龍時，拆龍動作要快，先卸龍頭，再拆龍腰、龍尾，成堆燃燒，龍珠則留作紀念。
連城除了姑田遊大龍，還有林坊遊大龍和文亨遊大龍。林坊遊大龍起源於明清時期，於每年元宵節前後舉行一次。在村裏紮龍、畫龍後，由鄉裏統一做龍頭。一般有幾十節，長的可達100多節。遊時前頭由四人抬大扁燈、八人拿彩旗、兩隻南北獅鳴鑼開道，後跟抬媽祖、十番樂隊、走古事等，整支隊伍長達幾百米。文亨羅氏龍燈隊的遊大龍活動，現在在製作工藝中引進了南昌現代尼龍布質彩繪、台灣進口光電係統等，具有環保、節能、美觀、不易碎的特點，大龍長365米、龍頭高達2.2米、龍身直徑62厘米，共126節，由500餘人抬著遊走。其活動時間也是每年元宵節期間。
二、姑田大龍製作技藝初探