一夜，餘偶遇一蘇格蘭友人於北京餐廳，該君新近從蘇格蘭還回美國；餘問之曰，其是否考慮，蘇格蘭有可能成美國一般而枯燥無味。其答曰：“否，絕無此可能。”餘問其故。其神情自豪，答曰：“蓋因蘇格蘭有諸如彭斯之類偉人也。”美國如此枯燥無味，其故也，蓋鑒於無彭斯之類偉人。同理，餘告知外國人曰，中國如此大國，概不能成共和之國；其謂餘曰，美國亦乃一大國，而竟成一共和之國。餘答曰：“美國能成一共和之國，蓋因美國人異於中國人。其異者，在於美國乃無任何文明之民族，正如餘蘇格蘭之友曰，美國令人枯燥無味者，蓋因其無彭斯之類偉人也。”事實上，餘以為，中國如今已成共和之國，蓋因目今窮凶極惡低能之中國人，絞辮子而丟其文明之故也。餘欲重申曰，共和之國於中國，概不能成功，其故也，蓋因非所有之中國人已失其文明也。
言及尾處，容餘小結，餘欲曰，此文寫作，旨不在謾罵美國人民。餘希冀明示，美國人民乃無任何文明之民族，蓋因其甚為年輕，不夠淵長。言及年輕，如威廉·皮特於不列顛議會之著名演說所言，年輕，然非“萬惡之罪”。確實，美國人民乃一年輕之民族，居如此遼闊之國度。餘以為，其有巨大之潛能，如若目今世界戰亂之後，文明得以拯救，明日世界必將三足鼎立：美國、俄國及中國。
餘重申曰，此文旨不在謾罵美國人民，而旨在告知世人，文明拯救唯一之法——汝如若欲挽救文明，首要之事，當知何謂文明。
確實，餘寫此文，蓋因餘最近讀日本首相原敬所寫一文，而受其影響之故。原敬之文曰，其欲東西文明合璧也。依鴻銘之見，如此之說，足見日本首相不知何謂文明也；請容餘如此無禮。文明，有真謬之分；而無東西之別也。
孔子之時，其膩煩民眾論及文明，而曰：“禮雲禮雲，玉帛雲乎哉[270]？”同理，鴻銘無禮，試問日本首相：豎高領、絞辮子、修洋房、乘洋車、立雕像（如東京所見之雕像），凡此種種，乃文明之全部，或方為文明乎？確實，馬太·阿諾德，談及耶穌教，所用言辭，與宋代詩人蘇東坡談及儒教時所言，驚人相似。其曰：“耶穌精神，首要之處，當是氣質心情。故，餘欲曰，文明重在心態意態，即精神生活。”若以真正文明之義而斷之，即或日本普通之蓋爾塔，較之於美國實用哲學及政治學之絕大多數教授，其文明也遠甚焉。其實，文明之本者，非在其所穿之衣服，所居之住所，所用之器具，所使之機器，所備之艦炮，而在其心態之溫良，言之以日本幕府將軍之語（餘曾引之於上文），溫良慈悲心。最後，依鴻銘之見，如今日本人民已成遠東之征夷將軍、民族邊境總督、軍事監護者，餘欲提醒日本人民，當謹記已故偉人德川家光臨終對其孫之遺言，實則乃對目今日本民族之遺言。
俄國妖僧
近有拉脫維亞裏加港之速遞消息，曰，拉斯普京生前之友，妖僧伊利奧多爾，返回察裏津。察裏津乃俄國人民捐建之廟宇所在之地。此人現身俄國，其早有預言於一書；該書由世紀公司所出，書中透露，伊利奧多爾與拉斯普京、沙皇、間諜之關係。伊利奧多爾雲，其返回察裏津之目的、使命，在於恢複變革之下人民之宗教。