是故，若深究之，目前戰禍之根源，蓋起於《樸次茅斯和約》矣。其故者，餘以為，蓋因《樸次茅斯和約》簽訂之後，俄羅斯之皮鞭，即鞭威，業已斷裂。俄羅斯沙皇已無計可施，難以製止[264]群黎百姓、烏和民眾，即群氓之恐慌，於大俄帝國及斯拉夫民族之統一與安定，誠惶誠恐矣！德國詩人海涅，最傑出之自由主義者，乃其時代之自由主義之佼佼者[265]，其洞察之力，非同尋常，曰：俄羅斯之專製，實乃獨裁，吾們現代自由之觀念，斷無可行之理矣。其實，餘重申於此，《樸次茅斯和約》簽訂之後，俄羅斯之獨裁，即皮鞭、鞭威，業已斷裂；皮鞭既已斷裂，可保俄羅斯統治者、軍人及外交官，不受群氓之禍者何也？餘以為，群氓乃戰禍之真正根源。換言之，當前戰禍之真正根源與緣由，乃俄羅斯群氓之恐懼是也。
昔日歐洲諸國之統治者，勇於擔責，故能維持國內之秩序，可保歐洲諸國之和平，蓋因敬畏上帝，崇拜上帝也。然如今，餘欲曰，歐洲各國之統治者、軍人及外交官，其所敬畏崇拜者，非上帝是也，而乃群氓，亦即其國內之群黎百姓、烏合之眾是也。拿破侖戰亂之後，沙皇亞曆山大一世，訂神聖同盟於歐洲，非僅能維持俄羅斯之國內秩序，且可保歐洲之和平；其故也，敬畏上帝是也。然如今俄國沙皇，既無能維持其國內之秩序，亦難以保歐洲各國之和平；其故也，非敬畏上帝，而敬畏群氓是也。於大英帝國，昔日統治者，如克倫威爾，能維持國內之秩序，且保歐洲各國之和平；其故也，崇拜上帝是也。然今日之大英帝國之現任統治者，如政治家格雷勳爵、艾思奎斯、丘吉爾及勞合·喬治等先生，概不能維持國內之秩序，亦無可保歐洲各國之和平；其故也，不崇拜上帝，而崇拜群氓是也，非但崇拜本國之群氓，且崇拜他國之群氓是也。英國前首相坎貝爾·班勒們先生，於俄國杜馬解散之機喧囂：“杜馬滅矣！杜馬萬歲！”
餘嚐曰，當前戰禍之真正根源與緣由，乃俄羅斯群氓之恐懼是也。今餘欲重申於此，曰，當前戰禍之真正首要之根源與緣由，並非俄羅斯群氓之恐懼是也。首要之根源與緣由，非僅當前戰爭之根源 (fans et origo)，且當今世界之無政府、恐懼及痛苦，其根源與緣由者，群氓崇拜是也，歐美諸國之群氓崇拜是也，尤乃大英帝國之群氓崇拜是也。蓋因大英帝國之群氓崇拜，其所致者，日俄戰亂是也。日俄戰亂之後，俄羅斯簽《樸次茅斯和約》，蓋鑒於英國首相之疾呼助威之故；然此和約折其“皮鞭”，斷其“鞭威”，亦即海涅所謂之獨裁，生群氓之恐懼，其所終致者，當前之戰禍是也。附帶一言，英美之群氓崇拜，入中國，則成群氓崇拜教；蓋因大英帝國之群氓崇拜，僑居中國之英人及外國人之群氓崇拜之故，其所致者，中國之革命及當前共和國之夢魘是也。此教必成今日世界最寶貴之文明財富之威脅，即泯滅真正中國人之威脅。是故，餘以為，大英帝國之群氓崇拜，實乃今日歐美之群氓崇拜教，此教不滅，歐洲文明，乃至世界文明必毀矣。
餘以為，群氓崇拜，實乃群氓崇拜教也。若此教不滅，必危及世界之文明；若滅之，依我之見，唯一可行且必行之法，當代之以忠誠之教也，亦即忠誠聖禮，忠誠大憲章。此忠誠之教，乃我中國良民宗教涵蓋也。統治者、軍人或外交官，凡有責任心者，無論其屬何國，《忠誠大憲章》將護其不受群氓之脅，反可使其保護國內秩序。非僅於此，且可使其維護世界之和平。進言之，《忠誠大憲章》，亦即隱於其中之良民宗教，可使良民助其合法之統治者，威懾鎮壓[266]群氓；可使統治者保護國內之秩序，維護世界之和平，即或無皮鞭之威，無警察之厲，無軍人之武，一言以蔽之，即或無黷武，亦可使有保護也。
論及既矣，餘欲論黷武，德國之黷武。餘嚐曰，當前戰禍之真正根源與緣由，乃大英帝國群氓之恐懼是也。餘欲曰於此，若曰當前戰禍之首要之根源與緣由，乃大英帝國之群氓崇拜之故，則可曰當前戰禍之直接根源，乃德國之強權崇拜之故也。據傳，俄國沙皇，於簽動武令之時，曾曰，“吾們之忍，已七年矣，及盡矣。”沙皇之言甚切，足見其及俄羅斯民族，曾深受德國武力崇拜之苦。確然如是，大英帝國之群氓崇拜，如餘嚐曰，折俄羅斯沙皇之皮鞭，群氓欲戰，而沙皇無奈矣；然德國之強權崇拜，使其迷失本性，與群氓同流合汙，而入戰禍矣。是故，餘以為，當前之戰禍，實乃大英帝國之群氓崇拜，德國之強權崇拜所致之故也。吾們中國良民宗教之經書曰：“罔違道以幹百姓之譽，罔咈百姓以從己之欲。”“違道以幹百姓之譽”，亦即餘所謂之群氓崇拜；“咈百姓以從己之欲”，亦即餘所謂之強權崇拜。然《忠誠大憲章》，可使國之大臣及政治家履其職盡其責；其盡責也，則知其當負責於國王，負責於良心，而非負責於群氓、於烏合之群黎百姓；《忠誠大憲章》，可使大臣及政治家勿“違道以幹百姓之譽”，亦即使其勿行群氓崇拜也。《忠誠大憲章》，可使國之統治者曉悟，賦其權大、擔其責也大。《忠誠大憲章》，可統治者勿“咈百姓以從己之欲”，亦即使其勿行強權崇拜也。由此可見，忠誠大憲章，亦即隱於其中之良民宗教，益於滅群氓崇拜及強權崇拜，此二者，如餘所論，實乃當前戰禍之根源也。
有法國人，茹伯（Joubert），於法國大革命，身曆其境，喧嚷現代自由，曰：“呼喚也，為自由之靈魂，而非為自由之身軀。道德之自由，乃至要之自由，非可缺也；他種之自由與道德之自由，唯有相得，方可益彰。服從，其本也，優於自主。服從暗指秩序井然，自主喻為孤立自負。服從比和聲，自主如單音；服從猶整體，自主似局地。”
是故，餘以為，歐洲人民、交戰各國人民，若欲擺脫當前戰亂，拯救歐洲文明，乃至世界文明，唯一之出路者，徹底[267]撕毀《自由大憲章》，而代之以吾們中國良民宗教所涵蓋之《忠誠大憲章》。
AB INTEGRO SAECLORUM NASCITUR ORDO !
世紀之秩序，必煥然一新矣！