(2)《詩·國風》：“願言思伯，使我心痗。”《毛傳》曰：“痗，病也。”
(3)《元和郡縣誌》：厲山，亦名烈山，在隨州隨縣北百裏。《禮記》曰：厲山氏，炎帝也。起於厲山，故曰厲山氏。《太平寰宇記》：《荊州記》雲：隨地有厲鄉，村有厲山，下有一穴，是神農所生穴也。穴口方一步，容數人立。今穴口石上有神農廟在。《方輿勝覽》：《荊州記》：隨州厲山有石穴，雲是神農所生，遂即此地為神農社，常年祀之。
(4)季良，隨之賢大夫，諫隨君無追楚師，事載《左傳》桓公六年。
(5)紫陽先生胡公，見三十卷《紫陽先生碑銘》。
(6)惠休上人，見十二卷注。
(7)《廣韻》：“罄，盡也。”
(8)季布事，見十一卷注。
(9)征賈主，見二十五卷注。
辭曰：彼美漢東國，川藏明月輝。(1)寧知喪亂後，更有一珠歸。
(1)《新序》：珠產江漢，玉產昆山。《荊州記》：荊蘊玉潤其區，漢含珠而清其域。
按繆本詩中重錄此文，而“寂寂”作“寂寞”，“辭曰”作“李白辭”，“彼美”作“路入”，凡六字不同，蓋未及刪正也。
餞李副使藏用移軍廣陵序
《通鑒》：上元元年，宋州刺史劉展領淮西節度副使，剛強自用，為其上者多惡之。時有謠言曰：“手執金刀起東方。”節度使王仲升使監軍使、內左常侍邢延恩因入奏展倔僵不受命，姓名應謠讖，請除之。延恩因說上曰：“展方握強兵，宜以計去之。請除展江淮都統，代李峘。俟其釋兵赴鎮，中道執之，此一夫之力耳。”上從之，以展為都統淮南東、江南西、浙西三道節度使，密敕舊都統李峘及淮南東道節度使鄧景山圖之。延恩以製書受展，展疑之，曰：“展自陳留參軍，數年至刺史，可謂暴貴矣。江、淮租賦所出，今之重任。展無勳勞，又非親賢，一旦恩命，寵擢如此，得非有讒人間之乎？”因泣下。延恩懼曰：“公素有才望，主上以江、淮為憂，故不次用公，公反以為疑，何哉？”展曰：“事苟不欺，印節可先得乎？”延恩曰：“可。”乃馳詣廣陵，與峘謀，解印節以授展。展得印節，乃上表謝恩，悉舉宋州兵七千趨廣陵。延恩知展已得其情，還奔廣陵，與李峘、鄧景山發兵拒之，移檄州縣，言展反。
展亦移檄言峘反。州縣莫知所從。峘引兵渡江，屯京口。景山將萬人，屯徐城。展素有威名，禦軍嚴整，江、淮人望風畏之。展倍道先期至，使人問景山曰：“吾奉詔書赴鎮，此何兵也？”景山不應，展使其將孫待封、張法雷擊之，景山眾潰，與延恩奔壽州。展引兵入廣陵，遣其將屈突孝標將兵三千徇濠、楚，王將兵四千略淮西。展軍於白沙，設疑兵於瓜州，若將趨北固者。峘悉銳兵守京口以待之。展乃自上流濟襲下蜀，峘軍聞之自潰，峘奔宣城。甲午，展陷潤州。丙申，陷升州。李峘之去潤州也，副使李藏用謂峘曰：“處人尊位，食人重祿，臨難而逃之，非忠也。以數十州之兵食，三江五湖之險固，不發一矢而棄之，非勇也。
失忠與勇，何以事君？藏用請收餘兵，竭力以拒之。”峘乃悉以後事授藏用。藏用收散卒，得七百人，東至蘇州，募壯士，得二千人，立柵以拒展。與展將張景超、孫待封戰於鬱墅，兵敗，奔杭州。景超遂據蘇州，待封進陷湖州，景超進逼杭州，藏用使其將溫晁屯餘杭。展將下江州，徇江西，於是屈突孝標陷濠、楚等州，王陷舒、和、滁、廬等州，所向無不摧靡。聚兵萬人，騎三千，橫行江、淮間。上命平盧兵馬使田神功將所部精兵三千討展。展聞之，始有懼色，自廣陵將兵八千拒之，選精兵二千渡淮擊神功於梁山。展敗走，至天長，以五百騎據橋拒戰，又敗。展獨與一騎亡渡江。上元二年正月，張景超引兵攻杭州，敗李藏用將李疆於石夷門，孫待封自武康南出，將會景超攻杭州。溫晁據險擊敗之。辛亥夜，神功遣特進範知新等將四千人自白沙濟，西趨下蜀，展擊之，不勝。弟殷勸展引兵逃入海，可延歲月。展曰：“若事不濟，何用多殺人父子乎？死，早晚等耳。”遂更率眾力戰。將軍賈隱林射展，中目而仆，遂斬之。孫待封詣藏用降。張景超聚兵至七千餘人，聞展死，悉以兵授張法雷，使攻杭州，景超逃入海。法雷至杭州，李藏用擊破之，餘黨皆平。
夫功未足以蓋世，威不可以震主。(1)必挾此者，持之安歸。所以彭越醢於前，韓信誅於後。(2)況權位不及於此者，虛生危疑，而潛包禍心，小拒王命。是以謀臣將啖以節鉞，誘而烹之，亦由借鴻濤於奔鯨，(3)鱠生人於哮虎。(4)呼吸江海，橫流百川。左縈右拂，(5)十有餘郡。國計未及，誰當其鋒。
(1)《抱樸子》：“功蓋世者不賞。威震主者身危。”
(2)《漢書·高帝紀》：十一年春正月，淮陰侯韓信謀反長安，夷三族。
三月，梁王彭越謀反，夷三族。此雲越醢於前，信誅於後，恐誤。《漢書·黥布傳》：漢誅梁王彭越，盛其醢以遍賜諸侯。
(3)何承天《鼓吹鐃歌》：“西川無潛鱗，北渚有奔鯨。”
(4)《詩·大雅》：“闞如虓虎。”
(5)《史記》：若夫泗上十二諸侯，左縈而右拂之，可一旦而盡也。
我副使李公，勇冠三軍，(1)眾無一旅。(2)橫倚天之劍，(3)揮駐日之戈。(4)吟嘯四顧，熊羆雨集。(5)蒙輪扛鼎之士，(6)杖幹將而星羅。(7)上可以決天雲，下可以絕地維。(8)翕振虎旅，(9)赫張王師。退如山立，進若電逝。(10)轉戰百勝，僵屍盈川。水膏於滄溟，陸血於原野。一掃瓦解，洗清全吳。(11)可謂萬裏長城，橫斷楚塞。不然，五嶺之北，(12)盡餌於修蛇，勢盤地蹙，不可圖也。
(1)《粱書》：馬仙琕每戰，勇冠三軍。當其衝者，莫不摧破。
(2)《左傳》：“有田一成，有眾一旅。”杜預注：“方十裏為成，五百人為旅。”
(3)宋玉《大言賦》：“長劍耿耿倚天外。”
(4)《淮南子》：“魯陽公與韓構戰酣，日暮，援戈而揮之，日為之返三舍。”
(5)陸機《辨亡論》：“哮闞之群風驅，熊羆之眾霧集。”王褒《四子講德論》：“莫不風馳雨集，襲雜並至。”
(6)《左傳》：“狄虒彌建大車之輪，而蒙之以甲，以為櫓。左執之，右拔戟，以成一隊。”杜預注：“蒙，覆也。”《史記》：“項籍長八尺餘，力能扛鼎。”裴駰注：“韋昭曰：扛，舉也。”《索隱》曰：“《說文》雲：扛，橫關對舉也，音江。”盧恩道《為隋檄陳文》：“扛鼎蒙輪之卒，事均驅兕。”
(7)幹將，劍名，又戟名，見十一卷注。班固《西都賦》：“列卒周匝，星羅雲布。”呂延濟注：“星羅雲布，言眾也。”
(8)《莊子·說劍篇》：“上決浮雲，下絕地紀。”《列子》：“折天柱，絕地維。”
(9)張衡《西京賦》：“陳虎旅於飛廉。”李善注：“《周禮》：虎賁，下大夫。旅賁氏，中士也。”《鬻子》：“紂虎旅百萬，陳於商郊。”琦按：太白所謂虎旅，指有力如虎之眾耳，與李氏所解有異。
(10)《禮記》：“總幹而山立，武王之事也。”曹植《七啟》：“飛軒電逝，獸隨輪轉。”嵇康詩：“風馳電逝，躡景追飛。”此借用其字，以喻士卒進退用命之狀。山立，言其如山之峙，卒難動搖。電逝，言其如電之流，倏忽驟至。
(11)《淮南子》：紂之地，左東海，右流沙，前交趾，後幽都。師起容關，至浦水，士億有餘萬。然皆倒矢而射，傍戟而戰。武王左操黃鉞，右執白旄以麾之，則瓦解而走，遂土崩而下。
(12)杜氏《通典》：自北徂南，入越之道，必由嶺嶠。時有五處，塞上嶺一也，今南康郡大庾嶺是，騎田嶺二也，今桂陽郡臘嶺是；都龐嶺三也，今江華郡永明嶺是；甿渚嶺四也，今江華界白芒嶺是；越城嶺五也，今始安郡北零陵郡南臨源嶺是。西自衡山之南，東窮於海，一山之限也。文謂五嶺之北，蓋指江南、江西二道而言。
而功大用小，天高路遐。社稷雖定於劉章，(1)封侯未施於李廣。(2)使慷慨之士，長籲青雲。且移軍廣陵，恭揖後命。(3)組練照雪，(4)樓船乘風。(5)蕭鼓沸而三山動，(6)旌旗揚而九天轉。
(1)《漢書·文帝紀》：高後崩，諸呂謀為亂，欲危劉氏。丞相陳平、太尉周勃、朱虛侯劉章等共誅之。
(2)《李廣傳》：廣與望氣王朔語曰：“自漢征匈奴，廣未嚐不在其中，而諸部校尉以下，材能不及中人，以軍功取侯者，數十人，廣不為後人，然終無尺寸功以得封邑者，何也？豈吾相不當侯耶？”朔曰：“將軍自念豈嚐有恨者乎？”廣曰：“吾為隴西守，羌嚐反，吾誘降者八百餘人，詐而同日殺之，至今恨獨此耳。”朔曰：“禍莫大於殺已降，此乃將軍所以不得侯者也。”
(3)恭揖後命，敬謹遜讓，而俟天子之後命也。
(4)組練，見十一卷注。
(5)樓船，見四卷注。
(6)《元和郡縣誌》：三山，在潤州上元縣西南五十裏，晉王浚伐吳，宿於牛渚，部分明日前至三山，即此也。《江南通誌》：三山，在江寧府江寧縣西南五十七裏，下臨大江，三峰排列，故名。晉王浚伐吳，順流鼓棹，徑造三山，即此地。
良牧出祖，(1)烈將登筵。歌酣易水之風，(2)氣振武安之瓦。(3)海日夜色，雲帆中流。(4)席闌賦詩，以壯三軍之事。白也筆已老矣，序何能為。
(1)良牧，見十一卷注。
(2)易水風，見一卷注。
(3)武安瓦，見六卷注。
(4)雲帆，見三卷注。
按《通鑒》：上元二年秋七月，以試少府監李藏用為浙西節度副使。冬十月，江淮都統崔圓署李藏用為楚州刺史。《考異》曰：《劉展亂紀》雲：劉展既平，諸將爭功，疇賞未及李藏用。崔圓乃署藏用為楚州刺史，領二城而居盱眙。按實錄，七月，藏用已除節度副使，蓋恩命未到耳。又獨孤及有《為杭州李使君論李藏用守杭州功表》雲：“今都統使停，本職已罷，孤軍無主，莫知適從。將士嗷嗷，未有所隸。天高聽邈，無人為言。遂使殊勳見委，忠節未錄，口不言賞，賞亦不及，恐非聖朝旌有德、表有功之義。”此文所謂“社稷雖定於劉章，封侯未施於李廣”，蓋亦有深慨矣。未幾而藏用之牙將高幹挾故怨使人詣廣陵告藏用反，先以兵襲之，藏用走，幹追殺之。
崔圓不能明其冤，遂簿責藏用將吏以驗之。將吏畏，皆附成其狀。獨孫待封堅言不反，且曰：“吾始從劉大夫奉詔書來赴鎮，人謂吾反。李公起兵滅劉大夫。今又以李公為反。如此，誰則非反者？吾寧就死，不能誣人以非罪。”
圓亦斬之。蓋大亂之後，刑賞之謬若此。
澤畔吟序
《澤畔吟》者，逐臣崔公之所作也。公代業文宗，早茂才秀。起家校書蓮山，(1)再尉關輔，(2)中佐於憲車，因貶湘陰。(3)從宦二十有八載，而官未登於郎署，(4)何遇時而不偶耶？所謂大名難居，碩果不食。(5)流離乎沅、湘，(6)摧頹於草莽。
(1)《後漢書》：是時學者稱東觀為老氏藏室，道家蓬萊山。太仆鄧康遂薦竇章入東觀為校書郎。
(2)關輔，關中三輔之地，詳十八卷注。
(3)湘陰，縣名，隸嶽州巴陵郡。
(4)《後漢書·馬融傳》：安帝親政，召還郎署。
(5)《吏記》：“大名之下，難以久居。”《周易》：“剝之上九，碩果不食。”孔穎達《正義》雲：“處卦之終，獨得完全不被剝落，猶如碩大之果，不為人食也。”
(6)沅、湘，謂沅水、湘水，二水俱經長沙入洞庭。詳二十三卷注。
同時得罪者數十人，或才長命夭，覆巢蕩室。崔公忠憤義烈，形於清辭。慟哭澤畔，哀形翰墨。猶《風》、《雅》之什，聞之者無罪，睹之者作鏡。書所感遇，總二十章，名之曰《澤畔吟》。懼奸臣之猜，常韜之於竹簡；酷吏將至，則藏之於名山。(1)前後數四，蠹傷卷軸。
(1)《漢書·司馬遷傳》：“仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都。”
觀其逸氣頓挫，英風激揚，橫波遺流，騰薄萬古。至於微而彰，婉而麗，悲不自我，興成他人，豈不雲怨者之流乎？餘覽之愴然，掩卷揮涕，為之序雲。
夏日諸從弟登汝州龍興閣序
汝州，唐時隸河南道。
夫槿榮芳園，蟬嘯珍木，蓋紀乎南火之月也。可以處台榭，居高明。(1)(1)《月令》：“仲夏之月，鹿角解，蟬始鳴，半夏生，木堇榮。是月也，可以居高明，可以遠眺望，可以升山陵，可以處台榭。”鄭康成注：“順陽在上也。高明，謂樓觀也。闍者謂之台，有木者謂之榭。”珍木，見二卷注。
南火，謂大火星，於仲夏昏時，正當南方。詳九卷注。
吾之友於，順此意也，遂卜精勝，得乎龍興。留寶馬於門外，步金梯於閣上。
(1)漸出軒戶，霞瞻雲天。晴山翠遠而四合，暮江碧流而一色。屈指鄉路，還疑夢中；開襟危欄，宛若空外。
(1)寶馬，見五卷注。金梯，見二十五卷注。
嗚呼！屈、宋長逝，無堪與言。起予者誰，得我二季。當揮爾鳳藻，(1)挹予霞觴。與白雲老兄，俱莫負古人也。
(1)盧照鄰《釋疾文》：“謁龍主於武帳，揮鳳藻於文昌。”
秋夜於安府送孟讚府兄還都序
安府，安州也。唐於州設中都督府，故曰安府。讚府，縣丞。已見本卷注。
夫士有飾危冠，佩長劍，(1)揚眉吐諾，激昂青雲者，鹹誇炫意氣，托交王侯。
若告之急難，乃十失八九。我義兄孟子，則不然耶？
(1)《莊子》：“使子路去其危冠，解其長劍。”陸德明《音釋》：“李雲：危，高也。子路好勇，冠似雄雞形。”
道合而襟期暗親，誌乖而肝膽楚、越。(1)鴻鶱風立，(2)不循常流。孔明披書，每觀於大略；(3)少君讀《易》，時作於小文。(4)四方賢豪，眩然景慕。
雖長不過七尺，而心雄萬夫。至於酒情中酣，天機俊發，則談笑滿席，風雲動天。非嵩丘騰精，(5)何以及此。
(1)《莊子》：“自其異者視之，肝膽楚、越也。”
(2)沈約《齊故安陸昭王碑文》：“鴻鶱舊吳，作守東楚。”呂向注：“鶱，飛也。”江淹詩：“一言鳳獨立，再說鸞無群。”
(3)《三國誌注》：《魂略》曰：諸葛亮在荊州，以建安初，與穎川石廣元、徐元直，汝甫孟公威等，俱遊學。三人務於精熟，而亮獨觀其大略。
(4)《漢武帝外傳》：薊遼，字子訓，齊國臨淄人。李少君之邑人也。見少君有不死之道，遂以弟子之禮事少君，而師事焉。性好清淨，嚐閑居讀《易》，時作小小文疏，皆有意義。此文以為少君事，疑誤。
(5)嵩丘騰精，謂嵩山精靈之氣降生孟讚府。
白以弱植，早飲香名。(1)況親承光輝，恩甚華萼。(2)他鄉此別，誰無恨耶？
(1)顏延年詩：“弱植慕端操。”盧思道《盧記室誄》：“善價斯待，香名允集。”
(2)華萼，已見本卷注。太白與孟雖異姓，而情不啻昆弟，故曰恩甚花萼，而稱之曰義兄也。
時林風吹霜，散下秋草；海雁嘶月，孤飛朔雲。驚魂動骨，戛瑟落涕。(1)抗手緬邁，(2)傷如之何。且各賦詩，以寵行路。
(1)江淹《四時賦》：“軫琴情動，夏瑟涕落。”戛瑟，猶鼓瑟也。
(2)抗手，舉手拜別也。見十七卷注。緬邁，遠行也。張九齡詩：“雲胡當此時，緬邁複為客。”
春夜宴從弟桃花園序
夫天地者，萬物之逆旅也；(1)光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。(2)況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。(3)會桃花之芳園，序天倫之樂事。(4)群季俊秀，皆為惠連；(5)吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。(6)不有佳詠，何伸雅懷。如詩不成，罰依金穀酒數。(7)(1)逆旅，客舍也，詳二十四卷注。
(2)魏文帝《與吳質書》：“古人思秉燭夜遊，良有以也。”
(3)江淹詩：“煙景抱空意，蘅杜綴幽心。”大塊，天地也，見三卷注。
(4)天倫，兄弟也，見十五卷注。
(5)《宋書》：謝惠連幼而聰敏，年十歲，能屬文。族兄靈運，深相知愛。
(6)謝朓詩：“瓊筵妙舞絕，桂席羽觴陳。”羽觴，已見前注。左思《吳都賦》：“飛觴舉白。”劉良注：“飛觴，行觴疾如飛也。”成公綏《洛禊賦》：“列樽壘，飛羽觴。”
(7)石崇《金穀詩序》：“遂各賦詩，以敘中懷。或不能者，罰酒三鬥。”
冬夜於隨州紫陽先生飡霞樓送煙子元演隱仙城山序
吾與霞子元丹，煙子元演，(1)氣激道合，結神仙交，殊身同心，誓老雲海，不可奪也。曆行天下，周求名山，入神農之故鄉，得胡公之精術。(2)(1)元丹，疑即元丹丘也，蓋名與字之稍殊耳。《上安州裴長史書》曰：“故交元丹，親接斯議。”是其結納固已久矣。元演約是其弟。
(2)《初學記》：盛弘之《荊州記》曰：隨郡北界，有厲鄉村，村南有厲山，山下有一穴。父老相傳，雲神農所生。林西有塹兩重，塹內周圍一頃二十畝，地中有九井。神農既育，九井自穿，汲一井則眾井水動，即以此為神農社，年常祀之。庖犧生乎陳，神農育平楚，考籍應圖，於是乎在。胡公即紫陽先生，詳見三十卷《紫陽先生碑銘》。
胡公身揭日月，(1)心飛蓬萊。起飡霞之孤樓，煉吸景之精氣。延我數子，高談混元。(2)金書玉訣，(3)盡在此矣。
(1)《莊子》：“昭昭乎若揭日月而行。”
(2)《後漢書》：“外運混元，內侵毫芒。”章懷太子注：“混元，天地之總名也。”
(3)《武帝內傳》：尊母欲得金書秘字，六甲靈飛，左右策精之文十二事授劉徹。梁丘子《黃庭內景玉經序》：《黃庭內景經》，一名《大帝金書》，扶桑大帝君宮中盡誦此經，以金簡刻書之，故曰金書。《太平廣記》：張楷有玉訣金匱之學，坐在立亡之道。
白乃語及形勝，紫陽因大誇仙城。元侯聞之，乘興將往。別酒寒酌，醉青田而少留；(1)夢魂曉飛，度淥水以先去。
(1)《古今注》：烏孫國有青田核，莫測其樹實之形。至中國者，但得其核耳。得清水則有酒味出，如醇美好酒。核大如六升瓠，空之以盛水，俄而成酒。劉章得兩核，集賓客設之，嚐供二十人之飲。一核盡，一核所盛以複飲。飲盡隨更注水，隨盡隨盛，不可久置，久置則苦不可飲，名曰青田酒。
吾不凝滯於物，與時推移。(1)出則以平交王侯，遁則以俯視巢、許。朱紱狎我，(2)綠蘿未歸。恨不得同棲煙林，對坐鬆月。有所款然，(3)銘契潭石。
乘春當來，且抱琴臥花，高枕相待。詩以寵別，賦而贈之。
(1)《楚辭》：漁父曰：“聖人不凝滯於物，而能與世推移。”
(2)朱紱，見十一卷注。
(3)陸雲《與戴季甫書》：“欽愛之情，款然至實。”
§§李白全集卷之二十