又《九歌》：“折疏麻兮瑤花。”王逸注：“瑤花，玉花也。”謝靈運詩：“瑤花未堪折。”李周翰注：“瑤花，麻花也，其色白，故比於瑤。此花香，服食可致長壽，故以為美。”
(11)劉琨詩：“夕陽忽西流。”
學古思邊
銜悲上隴首，腸斷不見君。流水若有情，幽哀從此分。蒼茫愁邊色，惆悵落日曛。山外接遠天，天際複有雲。白雁從中來，飛鳴苦難聞。足係一書劄，寄言歎離群。離群心斷絕，十見花成雪。胡地無春暉，征人行不歸。相思遝如夢，珠淚濕羅衣。
思邊
去年何時君別妾，南園綠草飛蝴蝶。(1)今歲何時妾憶君，西山白雪暗秦雲。
(2)玉關去此三千裏，(3)欲寄音書那可聞！(1)張景陽詩：“蝴蝶飛南園。”
(2)西山即雪山，又名雪嶺。上有積雪，經夏不消。在成都之西，正控吐蕃，唐時有兵戍之。杜子美詩“西山白雪高”，“西山白雪三城戍”，正指此地。
(3)玉關，詳見三卷注。
口號吳王美人半醉
口號，即口占也，詳九卷注。
風動荷花水殿香，(1)姑蘇台上見吳王。西施醉舞嬌無力，笑倚東窗白玉床。”
(2)(1)徐陵詩：“荷開水殿香。”
(2)《十六國春秋》：石虎正會，殿上施白玉床、流蘇帳。
琦按：吳王，即為廬江太守之吳王也。以其所宴之地比之姑蘇，以其美人比之西施，乃席上口占，以寓笑謔之意耳。若作詠古，味同嚼蠟。
折荷有贈
涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。(1)攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。佳人彩雲裏，欲贈隔遠天。相思無因見，悵望涼風前。
(1)紅蕖，紅荷也。
此篇即前卷《擬古》之第十一首，隻五字不同。
代美人愁鏡二首
明明金鵲鏡，(1)了了玉台前。(2)拂拭皎冰月，光輝何清圓。紅顏老昨日，白發多去年。鉛粉坐相誤，(3)照來空淒然。
(1)《太平禦覽》：《神異經》曰：昔有夫妻將別，破鏡，人各執半以為信。其妻與人通，鏡化為鵲，飛至夫前，夫乃知之。後人因鑄鏡為鵲，安背上。自此始也。
(2)《女紅餘誌》：淑文所寶，有對鳳垂龍玉鏡台。淑文名婉，姓李氏，賈充妻。
(3)《韻會》：“鉛粉，胡粉也，以鉛燒煉而成，故曰鉛粉。”
其二美人贈此盤龍之寶鏡，(1)燭我金縷之羅衣。(2)時將紅袖拂明月，為惜普照之餘輝。(3)影中金鵲飛不滅，台下青鸞思獨絕。(4)槁砧一別若箭弦，(5)去有日，來無年。狂風吹卻妾心斷，玉箸並墮菱花前。(6)(1)蕭子顯詩：“明鏡盤龍刻，簪羽鳳凰雕。”
(2)劉孝威侍：“瓊筵玉笥金縷衣。”
(3)《抱樸子》：“三光以普照著明。”
(4)《藝文類聚》：宋範泰《鸞鳥詩序》曰：昔罽賓王結罝峻卯之山，獲一鸞鳥，甚愛之，欲其鳴而不能致也。乃飾以金籠，享以珍羞，對之愈戚，三年不鳴。其夫人曰：“嚐聞鳥見其類而後鳴，何不懸鏡以映之。”王從其意。鸞睹影悲鳴，哀響衝霄，一奮而絕。劉昭《後漢書注補》：“鸞，鳳類，而色青。”
(5)《樂府古題要解》：古詞“槁砧今何在”。槁砧，砆也，蓋婦人謂其夫之隱語也。
(6)玉箸，淚也。江總詩：“紅樓千愁色，玉箸兩行垂。”《飛燕外傳》：“七出菱花鏡一奩。”《埤雅》：“舊說鏡謂之菱花，以其麵平光影所成如此。”庾信《鏡賦》雲“照壁而菱花自生”是也。《爾雅翼》：“昔人取菱花六觚之象以為鏡。”
贈段七娘
羅襪淩波生網塵，(1)那能得計訪情親。千杯綠酒何辭醉，一麵紅妝惱殺人。
(1)曹植《洛神賦》：“淩波微步，羅襪生塵。”
別內赴征三首
王命三征去未還，明朝離別出吳關。白玉高樓看不見，相思須上望夫山。(1)(1)望夫山，見二十二卷注。
其二出門妻子強牽衣，問我西行幾日歸。歸時儻佩黃金印，(1)莫見蘇秦不下機。
(2)(1)《初學記》：衛宏《漢舊儀》曰：列侯，黃金印，龜鈕，文曰印。丞相、將軍，黃金印，龜鈕，文曰章。《新書》：天子之相，號為丞相，黃金之印。
(2)《戰國策》：蘇秦說秦王，書十上而說不行，去秦而歸。至家，妻不下紝，嫂不為炊，父母不與言。
其三翡翠為樓金作梯，(1)誰人獨宿倚門啼？夜坐寒燈連曉月，行行淚盡楚關西。
(1)郭璞詩：“翹手攀金梯。”
秋浦寄內
我今尋陽去，(1)辭家千裏餘。結荷見水宿，卻寄大雷書。(2)雖不同辛苦，愴離各自居。我自入秋浦，(3)三年北信疏。紅顏愁落盡，白發不能除。有客自梁苑，(4)手攜五色魚，(5)開魚得錦字，歸問我何如。江山雖道阻，意合不為殊。
(1)尋陽郡，唐時之江州也，隸江南西道。
(2)鮑照《登大雷岸與妹書》：“吾自發寒雨，全行日少。加秋潦浩汗，山溪猥至，渡泝無邊，險徑遊曆，棧石星飯，結荷水宿。旅客辛貧，波路壯闊。始以今日食時僅及大雷。塗發千裏，日逾十晨，嚴霜慘節，悲鳳斷肌，去親為客，如何如何。”《太平寰宇記》：舒州望江縣有大雷池，水西自宿鬆縣界流入雷池，又東流經縣甫，去縣百裏，又東入於海。江行百裏為大雷口，又有小雷口，宋鮑明遠有《登大雷岸與妹書》，乃此地。
(3)秋浦縣，唐時隸江南西道之池州。
(4)梁苑，在唐為河南道宋州之宋城縣。
(5)魚書，詳十一卷注。
自代內贈
寶刀裁流水，無有斷絕時。妾意逐君行，纏綿亦如之。別來門前草，秋巷春轉碧。掃盡更還生，萋萋滿行跡。鳴鳳始相得，雄驚雌各飛。遊雲落何山？
一往不見歸。估客發大樓，(1)知君在秋浦。梁苑空錦衾，陽台夢行雨。(2)妾家三作相，失勢去西秦。猶有舊歌管，淒清聞四鄰。曲度入紫雲，(3)啼無眼中人。(4)妾似井底桃，(5)開花向誰笑？君如天上月，不肯一回照。窺鏡不自識，別多憔悴深。安得秦吉了，(6)為人道寸心。
(1)估客，商人也。古樂府有《估客樂》。大樓山，在池州府城南，唐時為秋浦縣地。
(2)陽台行雨，蓋言惟夢中得相見耳。事見二卷注。
(3)宗楚客三為宰相。曲度，曲之節奏。俱詳十五卷注。
(4)陸機詩：“仿佛眼中人。”
(5)井底桃，即四卷“桃李出深井”之意。今庭中天井是也。蕭子顯詩：“桐生井底葉交加。”
(6)《太平廣記》：“秦吉了，容、管、廉、白州產此鳥，大約似鸚鵡，嘴腳皆紅，兩眼後夾腦有黃肉冠。善效人言，語音雄大、分明於鸚鵡。以熟雞子和飯如棗飼之。《桂海虞衡誌》：秦吉了，如鸚鵡，紺黑色，丹咮黃距，目下連項有深黃文，項毛有縫，如人分發。能人言，比於鸚鵡尤慧，大抵鸚鵡聲如兒女，吉了聲則如丈夫，出邕州溪洞中。
秋浦感主人歸燕寄內
霜調楚關木，始知殺氣嚴。(1)寥寥金天廓，(2)婉婉綠紅潛。胡燕別主人，(3)雙雙語前簷。三飛四回顧，欲去複相瞻。豈不戀華屋，(4)終然謝珠簾。
我不及此鳥，遠行歲已淹。寄書道中歎，淚下不能緘。
(1)《月令》：“仲秋之月，殺氣浸盛。”江淹詩：“殺氣起嚴霜。”劉良注：“殺氣，寒氣也。”
(2)陳子昂詩：“金天方肅殺，白露始專征。”
(3)《爾雅翼》：“胡燕比越燕而大，臆前白質黑章，其聲亦大。巢懸於大屋兩榱間，其長有容匹素者，謂之蛇燕。”
(4)謝靈運詩：“華屋非蓬居。”昌向注：“華，畫飾也。”
送內尋廬山女道士
李騰空二首《方輿勝覽》：延真觀，在南康軍城北四十裏，舊名昭德。唐女真李騰空所居。騰空，宰相李林甫之女。《廬山誌》：蔡尋真，侍郎蔡某女也。
李騰空，宰相李林甫女也。幼並超異，生富貴而不染，遂為女冠，同入廬山。蔡居屏風疊之南，李居屏風疊之北，學三洞法，以丹藥、符籙救人疾苦。至三元八節，會於詠真洞，以相師講。貞元中，九江守許渾以狀聞，昭德皇後賜以金帛、土田。已而蛻去，門人收簪簡瘞之。鄉俗歲時祭祀不絕。昭德崩，許渾入朝，因乞賜觀額，以昭追奉，詔以詠真洞尋真觀，騰空所居，為昭德觀。
君尋騰空子，應到碧山家。水舂雲母難，(1)風掃石捕花。(2)若戀幽居好，相邀弄紫霞。
(1)白居易詩有“何處水邊難，夜春雲母聲”及“雲難無人水自舂”之句。
自注雲：“廬山中雲母多，故以水碓搗煉，俗呼為雲碓。”
(2)《本草衍義》：石楠，葉似枇杷葉之小者而背無毛。正二月間開花，冬有二葉為花苞，苞既開，中有十餘花，大小如椿花，甚細碎。每一苞約彈許大，成一球，一花六葉，一朵有七八球，淡白綠色。花罷，去年葉盡脫，漸生新葉。
《詩人玉屑》：詩體有借對，孟浩然“廚人具雞泰，稚子摘楊梅”，太白“水舂雲母碓，風掃石楠花”，少陵“竹葉於人既無分，菊花從此不須開”，是也。
其二多君相門女，(1)學道愛神仙。素手掬青靄，羅衣曳紫煙。(2)一往屏風疊，(3)乘鸞著玉鞭。
(1)多，猶重也。
(2)鮑照《與妹書》：“左右青靄，表裏紫霄。《韻會》：“靄，雲集貌。”
(3)屏風疊，在廬山，見十一卷注。
贈內
三百六十日，日日醉如泥。雖為李白婦，何異太常妻。(1)(1)《後漢書》：周澤為太常，清潔循行，盡敬宗廟。常臥病齋宮，其妻哀澤老病，窺問所苦。澤大怒，以妻幹犯齋禁，遂收送詔獄謝罪。當世疑其詭激，時人為之語曰：“生世不諧，作太常妻，一歲三百六十日，三百五十九日齋，一日不齋醉如泥。”
在尋陽非所寄內
《後漢書·陳蕃傳》：或禁錮閉隔，或死徙非所。《晉書·曹攄傳》：獄有死囚，歲夕，攄行獄，湣之，曰：“卿等不幸，致此非所。”後人以囹圄為“非所”，本此。劉長卿有《非所留係聞長州軍笛聲》，亦用其字。
聞難知慟哭，行啼入府中。多君同蔡琰，流淚請曹公。(1)知登吳章嶺，(2)昔與死無分。崎嶇行石道，(3)外折入青雲。相見若悲歎，哀聲那可聞！(1)《後漢書》：陳留董祀妻者，同郡蔡邕女也，名琰，字文姬。祀為屯田都尉，犯法當死，文姬詣曹操請之。時公卿名士及遠方使驛坐者滿堂，操謂賓客曰：“蔡伯喈女在外，今為諸君見之。”及文姬進，蓬首徒行，叩頭請罪，音辭清辯，旨甚酸哀，眾皆改容。操曰；“誠實相矜，然文狀已去，奈何？”文姬曰：“明公廄馬萬匹、虎士成林，何惜疾足一騎，而不濟垂死之命乎？”操感其言，乃追原祀罪。
(2)《江西通誌》：吳章山，在九江、南康二府之界，西去九江府城三十裏，南去南康府城四十五裏，與廬山相接，嶺路峻隘。宋孔武仲《吳章嶺詩》雲：“廬山北轉是吳章，岩草紛紛靜有香。”或雲：昔有吳章者居此，故名。
或謂吳障山，以其為吳之障也。周必大《泛舟遊山錄》：上吳章嶺，亂石聱牙，頗亦險峻。嶺脊分江東、西兩路界，過界便見五老峰，是為山南。
(3)《韻會》：“崎嶇，山險也。”
南流夜郎寄內
夜郎天外怨離居，(1)明月樓中音信疏。北雁春歸看欲盡，南來不得豫章書。
(2)(1)《古詩》：“同心而離居，憂傷以終老。”
(2)《一統誌》：章山，在湖廣德安府城東四十裏，古文以為內方山。《左傳》：吳自豫章與楚夾漢。舊圖經雲：豫章，即今之章山。唐李白娶安陸許氏，逮流夜郎，妻在父母家，有《寄內》詩雲“南來不得豫章書”，亦言安陸之豫章也。琦按：魏顥序：“太白始娶於許，終取於宗。”則此時之婦乃宗也，因寓居豫章，故雲。《一統誌》猶以流夜郎時之婦為許相之女，以豫章為德安府之豫章山，俱誤。
越女詞五首
長幹吳兒女，(1)眉目豔星月。(2)屐上足如霜，(3)不著鴉頭襪。
(1)《江南通誌》：長千裏，在江寧府南五裏。
(2)梁武帝詩：“容色玉耀眉如月。”
(3)《晉書·五行誌》：初作屐者，婦人頭圓，男子頭方。圓者順之義，所以別男女也。至太康初，婦人履乃頭方，與男無別。則知古婦人亦著屐也。
其二吳兒多白皙，好為蕩舟劇。(1)賣眼擲春心，(2)折花調行客。(3)(1)《史記》：齊桓公與蔡女戲船中，夫人蕩舟，桓公止之不止。
(2)賣眼，即楚《騷》“目成”之意。梁武帝《子夜歌》：“賣眼拂長袖，含笑留上客。”
(3)調，嘲笑也。《世說》：康僧淵目深而鼻高，王丞相每調之。
其三耶溪采蓮女，(1)見客棹歌回。笑入荷花去，佯羞不出來。
(1)《雲笈七簽》：若耶溪，在越州會稽縣南。
其四東陽素足女，會稽素舸郎。(1)相看月未墮，白地斷肝腸。(2)(1)《唐書·地理誌》：婺州東陽郡有東陽縣，越州會稽郡有會稽縣，俱隸江南東道。
(2)白地，猶俚語所謂“平白地”也。
按謝靈運有《東陽溪中贈答》二詩，其一曰：“可憐誰家婦，緣流洗素足。明月在雲間，迢迢不可得。”其一曰：”可憐誰家郎，緣流乘素舸。但問情若何，月就雲中墮。”此詩自二作點化而出。
其五鏡湖水如月，耶溪女如雪。(1)新妝蕩新波，光景兩奇絕。
(1)鏡湖，在會稽、山陰兩縣界。若耶溪，在會稽縣東南，北流入於鏡湖。
詳見六卷注。
浣紗石上女
《一統誌》：浣紗石，在若耶溪側，是西施浣紗之所。或雲在苧蘿山下。
玉麵耶溪女，青蛾紅粉妝。(1)一雙金齒履，(2)兩足白如霜。
(1)《古詩》：“娥娥紅粉妝。”
(2)《南越誌》：軍安縣女子趙嫗著金箱齒屐。
示金陵子
《妝樓記》：金陵子能作醉來妝。
金陵城東誰家子，竊聽琴聲碧窗裏。落花一片天上來，隨人直渡西江水。楚歌吳語嬌不成，似能未能最有情。謝公正要東山妓，攜手林泉處處行。(1)(1)《通鑒》：謝安每遊東山，常以妓女自隨。
出妓金陵子呈盧六四首
安石東山三十春，傲然攜妓出風塵。樓中見我金陵子，何似陽台雲雨人？
其二南國新豐酒，東山小妓歌。(1)對君君不樂，花月奈愁何。
(1)梁元帝詩：“試酌新豐酒，遙勸陽台人。”陸放翁《入蜀記》：早發雲陽，過新豐小憩。李太白詩雲“南國新豐酒，東山小妓歌”，又唐人詩雲“再入新豐市，猶聞舊酒香”，皆謂此地，非長安之新豐也。然長安新豐亦出名酒，見王摩詰詩。至今居民市肆頗盛。
其三東道煙霞主，(1)西江詩酒筵。相逢不覺醉，日墮曆陽川。(2)(1)《左傳》：若舍鄭以為東道主。
(2)《唐書·地理誌》：淮南道和州曆陽郡有曆陽縣。
其四小妓金陵歌楚聲，家僮丹砂學風鳴。(1)我亦為君飲清酒，君心不肯向人傾。
(1)丹砂，太白奴名，見魏顥《李翰林集序》中。學鳳鳴，謂吹笙也。梁武帝《鳳笙曲》：“朱唇玉指學鳳鳴。”
巴女詞
巴水急如箭，(1)巴船去若飛。十月三千裏，郎行幾歲歸？
(1)唐之渝州、涪州、忠州、萬州等處，皆古時巴郡地。其水流經三峽下至夷陵。當盛漲時，箭飛之速，不是過矣。
哭晁卿衡
《舊唐書》：日本國，開元初遣使來朝，因請儒士授經，詔四門助教趙元默就鴻臚寺教之。所得錫齎盡市文籍，泛海而還。其偏使朝臣仲滿慕中國之風，因留不去，改姓名為朝衡，仕曆左補闕、儀王友。衡留京師五十年，好書籍，放歸鄉，逗遛不去。上元中擢衡為左散騎常侍、鎮南都護。《新唐書》：朝衡曆左補闕、儀王友，多所該識，久乃還；天寶十二載，朝衡複入朝，雲雲。王維有《送秘書晁監還日本國詩序》，趙驊有《送晁補闕歸日本詩》，儲光羲有《洛中貽朝校書衡詩》。蓋“晁”
字即古“朝”字，朝衡、晁衡，實一人也。新、舊《唐書》俱不言衡終於何年，據太白是詩，則衡返棹日本而死矣，豈上元以後事耶？抑得之傳聞之訛耶？
日本晁卿辭帝都，(1)征帆一片繞蓬壺。(2)明月不歸沉碧海，白雲愁色滿蒼梧。(3)(1)《唐書》：日本，古倭奴也，去京師萬四千裏，直新羅東南，在海中島而居。國無城郭，聯木為柵落，以草茨屋。左右小島五十餘，皆自名國，而臣附之。後稍習夏音，惡倭名，更號日本。使者自言：國近日所出，以為名。或曰：“日本乃小國，為倭所並，故冒其號，使者不以情，故疑焉。
(2)《拾遺記》：蓬壺，蓬菜也。
(3)《水經注》：東北海中有大洲，謂之鬱洲，《山海經》所謂“鬱山在海中”者也。言是山自蒼梧徙此，雲山上猶有南方草木。崔季珪之敘《述初賦》，言：鬱州者，故蒼梧之山也。心悅而怪之，聞其上有仙人石室也，乃往觀。見一道人獨處，休休然不談不對，顧非己及也。即其賦所雲“吾夕濟於鬱洲”者也。《一統誌》：淮安府海州朐山東北海中有大洲，謂之鬱洲，一名鬱州，一名鬱洲山、一名蒼梧山，或雲昔從蒼梧飛來。
自溧水道哭王炎三首
《說文》：溧水，出丹陽溧水縣。《元和郡縣誌》：溧水，在宣州溧水縣南六裏。《江南通誌》：溧水，一名瀨水，在溧陽縣西北，上承丹陽湖，東流為宜興之荊溪，入太湖，舊名永陽江，又名中江。《一統誌》：王炎，宣城人，與李白為友，嚐遊蜀。及死，白詩挽之。
白楊雙行行，白馬悲路傍。晨興見曉月，更似發雲陽。(1)溧水通吳關，逝川去未央。敵人萬化盡，(2)閉骨茅山岡。(3)天上墜玉棺，(4)泉中掩龍章。(5)名飛日月上，義與風雲翔。逸氣竟莫展，(6)英圖俄夭傷。楚國一老人，來嗟龔勝亡。(7)有言不可道，雪泣憶蘭芳。(8)(1)謝靈運《廬陵王墓下》詩：“曉月發雲陽，落日次朱方。”李善注：“《越絕書》：曲阿為雲陽縣。”
(2)任昉《哭範仆射》詩：“一朝萬化盡，猶我敵人情。”
(3)江淹《恨賦》：“煙斷火絕，閉骨泉裏。”《太平寰宇記》：茅山，在句容縣南五十裏，本名句曲山，其山形如“句”字三曲。昔茅山君得道於此，後人遂名焉。其山接句容、金壇、延陵三縣界。
(4)玉棺，漢王喬事，見十一卷注。
(5)趙景真《與嵇茂齊書》：“表龍章於裸壤。”李善注：“龍，兗龍之服也；章，章甫之冠也。”
(6)陸雲《南征賦》：“雄聲泉湧，逸氣風亮。”
(7)《漢書·王莽傳》：遣謁者持安車印綬，即拜楚國龔勝為太子師友祭酒，勝不應征，不食而死。龔勝本傳：勝死，有老父來吊，哭甚哀，既而曰：“嗟乎！薰以香自燒，膏以明自銷。龔生競夭天年，非吾徒也。”遂趨而出，莫知其誰。
(8)謝靈運詩：“楚老惜蘭芳。”《呂氏春秋》：“吳起雪泣而應之。”
高誘注：“雪，拭也。”
其二王公希代寶，棄世一何早，吊死不及哀，殯宮已秋草。(1)悲來欲脫劍，掛向何枝好？(2)哭向茅山雖未摧，一生淚盡丹陽道。(3)(1)言吊死而不及其新哀之時，殯宮之上已生秋草，蓋言久也。與《左傳》“贈死不及屍，吊生不及哀”句同意異。陸機詩：“哀鳴興殯宮。”
(2)《論衡》：延陵季子過徐，徐君好其劍，季子以當使於上國，未之許與。季子使還，徐君已死，季子解劍，帶其塚樹。禦者曰：“徐君已死，尚誰為乎？”季子曰：“前已心許之矣，可以徐君死故負吾心乎？”遂帶劍於塚樹而去。
(3)溧水，在兩漢時乃丹陽郡之地，故曰丹陽道。
其三王家碧瑤樹，(1)一樹忽先摧。海內故人位，天涯吊鶴來。(2)未成霖雨用，先夭濟川材。(3)一罷《廣陵散》，(4)鳴琴更不開。
(1)《淮南子》：“絳樹在其南，碧樹、瑤樹在其北。《世說》：王戎雲：“太尉神姿高徹，如瑤林瓊樹，自然是風塵表物。”
(2)《陶侃別傳》：侃丁母憂在墓下，忽有二客來吊，不哭而退，儀服鮮異。知非常人，遣隨視之，但見雙鶴衝天而去。
(3)《書·說命》：若濟巨川，用汝作舟楫。若歲大旱，用汝作霖雨。
(4)《晉書》：稽康將刑東市，顧視日影，索琴彈之，曰：“昔袁孝尼嚐從吾學《廣陵散》，吾每靳固之，《廣陵散》於今絕矣。”初，康嚐遊乎洛西，暮宿華陽亭，引琴而彈。夜分，忽有客詣之，稱是古人，與康共談音律，辭致清辯，因索琴彈之，而為《廣陵散》，聲調絕倫，遂以授康， 仍誓不傳人，亦不言其姓字。
哭宣城善釀紀叟
紀叟黃泉裏，還應釀老春。(1)夜台無曉日，(2)沽酒與何人？
(1)老春，是紀臾所釀酒名，唐人名酒多帶“春”字。
(2)陸機詩：“送子長夜台。”李周翰注：“墳墓一閉，無複見明，故雲長夜台，後人稱夜台，本此。”沈約《傷美人賦》：“忽淪軀於夜台。”盧照鄰詩：“夜台無曉箭，朝奠有虛尊。”
宣城哭蔣征君華
敬亭埋玉樹，知是蔣征君。(1)安得相如草，空餘封禪文。(2)池台空有月，詞賦舊淩雲。(3)獨掛延陵劍，(4)千秋在古墳。
(1)《一統誌》：蔣華墓，在敬亭山。華，唐人，嚐與李白遊，白詩曰：“敬亭山下墓，知是蔣征君。”《世說》：庾文康亡，何揚州臨葬雲：“埋玉樹著土中，使人情何能已已。
(2)《史記》：相如既病免，家居茂陵。天子曰：“司馬相如病甚，可往從悉取其書。若不然，後失之矣。”使所忠往，而相如已死，家無書。問其妻，對曰：“長卿固未嚐有書也。時時著書，人又取去，即空居。長卿未死時，為一卷書，曰有使來求書，奏之。無他書。”其遺劄言對禪事。所忠奏其書，天子異之。
(3)《漢書》：武帝好神仙，相如上《大人賦》，欲以諷，帝反縹縹有淩雲之誌。
(4)延陵劍，見前三首注。
§§李白全集卷之二十六