(1)宋玉《諷賦》：“翳承日之華，披翠雲之裘。”
(2)楊齊賢曰：黃鶴樓，在鄂州。《國經》雲：“費文禕得仙。駕黃鶴憩此。”
(3)鮑照《舞鶴賦》：“振玉羽而臨霞。”
(4)琅玕實，見二卷注。
送郗昂謫巴中
按：《羊士諤詩集》有詩題雲《乾元初嚴黃門自京兆少尹貶巴州刺史》雲雲，詩下注雲：時郗詹事昂自拾遺貶清化尉，黃門年三十餘，且為府主，與郗意氣友善，賦詩高會，文字猶存。又李華《楊騎曹集序》：刑部侍郎長安孫公逖，以文章之冠，為考功員外郎，精試群材。君與南陽張茂之、京兆杜鴻漸、琅琊顏真卿、蘭陵蕭穎士、河東柳芳、天水趙驊、頓丘李琚、趙郡李崿、李頎、南陽張階、常山閻防、範陽張南容、高平郗昂等，連年登第。
瑤草寒不死，(1)移植滄江濱。東風灑雨露，會入天地春。予若洞庭葉，(2)隨波送逐臣。思歸未可得，書此謝情人。
(1)江淹詩：“瑤草正翕赩。”李善注：“瑤草，玉芝也。”琦按：詩家甲瑤草，謂珍異之草耳，未必專指玉芝而言。
(2)《楚辭》：“洞庭波兮木葉下。”
江夏送張丞
欲別心不忍，臨行情更親。酒傾無限月，客醉幾重春。藉草依流水，(1)攀花贈遠人。送君從此去，回首泣迷津。
(1)孫綽《天台山賦》：“藉萋萋之纖草。”李善注：“以草薦地而坐曰藉。”
賦得白鷺鷥送宋少府入三峽
三峽，詳見八卷注。
白鷺拳一足，月明秋水寒。人驚遠飛去，直向使君灘。(1)(1)《水經注》：江水東經羊腸、虎臂灘。楊亮為益州刺史，至此舟覆。
懲其波瀾，蜀人至今猶名之為使君灘。《太平寰宇記》：使君灘，在萬州東二裏大江中。昔楊亮赴任益州，行船至此覆沒，故名。《一統誌》：使君灘，在荊州夷陵州西一百十裏。
送二季之江東
初發強中作，題詩與惠連。(1)多慚一日長，不及二龍賢。(2)西塞當中路，南風欲進船。(3)雲峰出遠海，(4)帆影掛清川。禹穴藏書地，(5)匡山種杏田。(6)此行俱有適，遲爾早歸旋。(7)(1)謝靈運有《登臨海嶠初發強中與從弟惠連》詩。劉履曰：強中，地名，今山下有強口，疑即此也。
(2)《世說》，謝子微見許子將兄弟曰：“平輿之淵，有二龍焉。”
(3)楊齊賢曰：西塞山，在鄂州。陸放翁《入蜀記》：晚過道士磯，石壁數百尺，色正青，了無竅穴。而竹樹迸根交絡其上，蒼翠可愛，自過小孤，臨江峰嶂，無出其右。磯一名西塞山，即玄真子《漁父辭》所謂“西塞山前白鷺飛”者。李太白《送弟之江東》雲：“西塞當中路，南風欲進船”，必在荊楚作，故有中路之句。張文潛雲：“危磯插江生，石壁劈青玉”，殆為此山寫真。又雲：“已逢嫵媚散花峽，不怕艱危道士磯”，蓋江行惟馬當及西塞最為湍險難上。
(4)謝靈運詩：“滅跡入雲峰。”
(5)《太平禦覽》：《九土文括略》曰：會稽山，有一石穴委曲，黃帝藏書於此，禹得之。施宿《會稽誌》：陽明洞天，在會稽縣宛委山龍瑞宮。舊經雲三十六洞天之十一洞也。洞外飛來石上，為禹穴，傳雲禹藏書處，一雲禹得玉匱金書於此。薛方山《浙江通誌》：宛委山上有石匱壁立，中有孔穴，號陽明洞，即舊經所謂三十六洞天之十一洞也。夏禹發之，得赤珪如日，碧珪如月，又於中得金簡玉字之書，悟百川之理。賀知章《纂山記》曰：黃帝號宛委穴為赤帝陽明之府，於此藏書。大禹始於此穴得書，複於此穴藏之，人因謂之禹穴。
(6)匡山。即廬山也。《廬山記》：匡續結廬於山，故號匡廬山。《神仙傳》：董奉還豫章廬山下居，不種田，日為人治病，亦不取錢。重病愈者。
使載杏五株，輕者一株。如此數年，計得十餘萬株。鬱鬱成林。乃使山中百禽群獸遊戲其下，卒不生草，常如芸治。杏子熟，於林中作一草倉，示人曰：“欲買杏者，不須報奉，但將穀一器，置倉中，即自往取一器杏去。”常有人置穀少而取杏多青，林中群虎出，吼逐之。大怖，急挈杏走，路旁傾覆，至家量杏，一如穀多少。或有人偷杏者，虎逐之到家，齧至死，家人知其偷杏，乃送還奉，叩頭謝過，乃卻使活。
(7)《韻會》：“遲，待也。”謝靈運有《南樓中望所遲客》詩雲“臨江遲來客”是也。《詩·小雅》：“言旋言歸，複我邦族。”謝靈運詩：“三載期歸旋。”
江西送友人之羅浮
《藝文類聚》：《羅浮山記》曰：羅浮者，蓋總稱。羅、羅山也。浮，浮山也。二山合體，謂之羅浮。在增城、博羅二縣之境。舊說羅浮高三千丈，有七十二石室，七十二長溪，神明神禽，玉樹朱草。桂水分五嶺，(1)衡山朝九疑。(2)鄉關眇安西，(3)流浪將何之？(4)素色愁明湖，秋渚晦寒姿。疇昔紫芳意，(5)已過黃發期。(6)君王縱疏散，雲壑借巢、夷。(7)爾去之羅浮，我還慈峨眉。(8)中闊道萬裏，霞月遙相思。如尋楚狂子，(9)瓊樹有芳枝。
(1)《通典》：桂州臨桂縣有離水，一名桂江，水源多桂，不生雜樹。《漢書》：南有五嶺之戍。顏師古注：西自衡山之南，東窮於海，一山之限耳。而別標名，則有五焉。裴氏《廣州記》曰：“大庾、始安、臨賀、桂陽、揭陽，是為五嶺。鄧德明《南康記》曰：大瘦嶺一也，桂陽騎田嶺二也，九真都龐嶺三也，臨賀萌渚嶺四也，始安趁成嶺五也。戴凱之《竹譜》：五嶺之說，互有異同，餘往交州，行路所見，兼訪舊老，考諸古誌，則今南康、始安、臨賀，為北嶺；臨漳、寧浦為南嶺。五都界內各有一嶺，似隔南北之水，俱通南越之地。南康、臨賀、始安三郡，通廣州；寧浦、臨漳二郡，在廣州西南，通交州。或趙佗所通，或馬援所並，厥跡在焉，故陸機謂“伐鼓五嶺表”，道九真也。徐廣《雜記》以剡、鬆、陽、建安、康樂為五嶺，其謬遠矣。俞益期與韓康伯，以晉興所統南移、大營、九岡，為五嶺之數，又其謬也。
(2)《初學記》：南嶽衡山，朱陵之靈台，太虛之寶洞，上承冥宿，銓德鈞物，故名衡山。下踞高官，攝位火鄉，赤帝館其嶺，祝融托其陽，故號南嶽。周旋數百裏，高四千一十丈。東南臨湘川，自湘川至長沙七百裏，九向九背，然後不見。《元和郡縣誌》：九疑山，在道州延唐縣東南一百裏，九山相似，行者疑惑，故名。
(3)楊齊賢曰：唐安西大部護府初治西州，後徙治高昌故地，又徙治龜茲，而故府複為西州交河郡。琦按文義，安西字疑訛，指為隴右道安西大都護府者，恐未是。
(4)陶潛《祭從弟文》：“流浪無成，懼負素誌。”
(5)疇昔，昔日也。已見前注。江淹詩：“終覿紫芳心。”李善注：“紫芳，紫芝也。”
(6)《爾雅》：“黃發，壽也。”郭璞注：“黃發，發落更生黃者。”邢昺疏：“舍人曰黃發，老人發白更黃也。”曹植詩：“王其愛玉體，俱享黃發期。”張銑注：“黃發期，謂壽考也。”
(7)《北山移文》：“誘我鬆桂，欺我雲壑。”
(8)《通典》：嘉州峨眉縣有峨眉山。
(9)《列仙傳》：陸通者，雲楚狂接輿也。好養生，食橐盧、木實及蕪菁子，遊諸名山，在蜀峨眉山上，世世見之，曆數百年仙去。
宣州謝朓樓餞別校書叔雲
《江南通誌》：疊嶂樓，在寧國府郡治後，即謝朓為宣城太守時之高齋地。一名北樓，亦稱謝公樓，唐鹹通間，刺史獨孤霖改建，易今名。
棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬裏送秋雁，(1)對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，(2)中間小謝又清發。(3)俱懷逸興壯思飛，(4)欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。(5)(1)陸機詩：“長風萬裏舉，慶雲鬱嵯峨。”
(2)《後漢書·寶章傳》：是時學者稱東觀為老氏藏室，道家蓬萊山。章懷太子注：言東觀經籍多也。蓬萊，海中神山，為仙府，幽經秘錄並皆在焉。東漢建安之末，有孔融、王粲、陳琳、徐幹、劉楨、應瑒、阮瑀及曹氏父子所作之詩，世謂之“建安體。”風骨遒上，最饒古氣。