（22）顧：反而。
（23）如國何：能把國家怎麼樣。
（24）睫：睫毛。
（25）耄（mào）：年老，七八十歲以上的老年人。
（26）自蔽：自己看不見自己的過失。
（27）更諸：更正它，對那些錯誤做法給以更正。諸，之，代錯誤做法。
（28）託：通“托”，假托。
（29）喻：比喻。
（30）《詩》曰：《詩經》裏說。
（31）鶴鳴於九皋，聲聞於天：語出《詩經·小雅·鶴鳴》。原詩句的意思是比喻身雖隱居而聲名顯著。九皋，大澤。
“譯文”
南文子掌管衛國的政事。對事物了解得深刻透徹，好像能看到深水中的魚一樣。沒有人不敬畏他。一天，突然像個瘋子，用襪子做頭巾，用帽子做鞋墊，用高腳碟子裝飯，用竹籃盛湯。所有作為沒有不顛倒的。
衛國國君對此很憂慮，親自前往文子的住地，問道：“先生患病了嗎？”
文子答道：“我沒有病。”
衛君問：“先生沒有病，為什麼做事錯亂到這個樣子呢？”
文子說：“我不是錯亂，我是故意仿效一些錯誤的做法。”
衛君說：“你仿效的是哪些錯誤的做法呢？”
文子說：“現在國家法令製度不統一，上下混亂得沒有一個規程。勇士種田，懦夫拿著武器出外打仗，這就是用竹籃盛湯用碟子裝飯；國君親族中能做卿的混同於地位低微的人，這就是用帽子做鞋墊；囚犯提拔為上士，這就是用襪子做頭巾。全國顛來倒去，沒有一個省悟的人，大王怎能卻隻以我為憂呢？我即使真的病了，也隻是一個人罷了，能把國家怎麼樣呢？”
衛君說：“眼睛能分辨黑色和白色，卻看不見自己的睫毛；頭腦能識別壯年人和老年人，卻認不得自己的形狀：這正是自己無法看見自己的過失。經先生一說，我就明白了，請允許我堅決更正吧！”
君子評論說：南文子假托有病而勸說衛君的做法多好啊！衛君聽到自己的毛病後立即就打了“眼睛”、“頭腦”的比方表白了自己的省悟，可見衛君也是容易改正錯誤的人。《詩經》裏說：“鶴在大澤中鳴叫，聲音在天上都能聽到。”說的正是這個。
“評說”
本文用曲筆揭露了衛國政治上的混亂，並讚揚了南文子撥亂反正的非凡才能，肯定了降諫的批評藝術。
文章一開始即正麵指出南文子具有“察見淵魚”的政治敏銳力。言猶在耳，當即一轉，描繪出一個一反常態的戲劇性場麵，懸起疑慮。然後一問一答，使情理昭然，冰消疑解。特別是用南文子“舉國反易而無一人悟者，君顧獨憂臣乎”這一反問，頓時置衛君於一隅，欲進不得，欲退不能，含蓄幽默。文雖短而波瀾起伏，似同一幕喜劇，趣味迭生，令人捧腹。
至於貴戚能否做百姓、囚犯能否封官，自然要具體分析，因人而異。