在我們家鄉有一個風俗習慣，修房蓋屋修到最後，中堂頂上的那根主梁是留起的.要等到上梁前一晚上，主人家請人去偷一根回來，由木匠師傅連夜做好，等到第二上梁用。這個風俗的來由有好幾個版本，最主流的版本為：從前，有一戶人家要修房子，請了一批木匠師傅來修建。沒過幾，主人家嫌速度太慢，又請了一批木匠來幫忙。沒過幾就整好了，第二就要上梁完工。第二批木匠師傅想整第一批掌墨師傅的冤枉，派人把梁木鋸掉了一尺。可掌墨師傅很細心，當晚就吧所有的材料都檢查了一遍，知道有人從中搗亂，可又不能明的指責搗亂的人，就讓自己的徒弟到山上去砍一根梁木回來，連夜做好。並對徒弟：“上梁的時候，你們要故意喊‘梁木短了’，我喊你們扯長時你們才把梁木鑲上。”上梁的時候，新房前圍了許多搶上梁粑的人，兩個徒弟把梁木扯上去後故意喊：“師傅，梁木短了。”第二批木匠師傅得意起來了，心想：看你們今咋收場？隻聽那掌墨師傅不慌不忙地回答：“短了嗎？短了就扯長嘛。”兩個徒弟抱著梁木“嘿喲”一聲，才把梁木鑲上去了。房子修好後，派人鋸梁木的師傅覺得很奇怪：梁木明明是被鋸掉了一尺，為何一扯就長長了呢？於是他專門請教掌墨師傅，並以三年不要工錢的代價，懇求學把木頭扯長的手藝，三年後，這個木匠師傅從掌墨師傅處並沒有多學到什麼，於是，他就專門問師傅，掌墨師傅：“我沒有什麼可以教給你的，隻教你兩句話，‘害人之心不可有，防人之心不可無’。”
後來，修房蓋屋偷梁就逐漸成了我家鄉的一個風俗，隻是偷梁的講究也就多了起來。為了防止一些人以偷梁為名，濫砍濫伐，偷梁的人選中梁木後，先點燃三炷香，然後磕三個頭，然後才開始砍樹子，砍了樹子，還要在樹樁下放上幾塊錢，意思是告訴樹子的主人，這樹子是被砍去做梁木了，感謝你的支持和援助。樹子的主任一看，附近是誰家心修的房子，也就知道樹子的去向了，也不會大罵的，不過，對於那些絆高樁，專門偷樹木的人，主人們是不會讓他們的耳根清靜的，站在山頭上罵他個祖宗三代，罵他們不學好，偷別人家的樹子；罵他們致富不走正道，幹一些為人不齒的偷雞摸狗的事情。……不過，隨著建築材料的改變，木頭房子退出了曆史的舞台，木匠師傅基本完成修房蓋屋的使命，偷梁的風俗逐漸隱退到人們的記憶深處，漸漸地被隔代的年輕人忘卻。記得生產隊裏最後一次偷梁是上世紀八十年代中期，父親被人請去負責主管搬遷落成儀式，給偷梁的人一塊二毛錢，是放在樹樁下的。那時的一塊二毛錢，相當於現在十多塊錢，買一根梁木是遠遠不夠的，因為是風俗，主任收到了，知道是拿去做梁木的，還來參加了儀式。